المياه الوطنية : 6 أيام وتنتهي المهلة التصحيحية لتسجيل التوصيلات غير النظامية    شركة "البحري" السعودية تنفي نقل شحنات أسلحة إلى إسرائيل    تستمر حتى ال 9 مساءً…"الأرصاد": أمطار على منطقة جازان    خيط الحكمة الذهبي: شعرة معاوية التي لا تنقطع    مدير الشؤون الإسلامية في جازان يناقش شؤون المساجد والجوامع ويطلع على أعمال مؤسسات الصيانة    الإدارة الروحية لمسلمي روسيا تحدد شروط تعدد الزوجات    المجر ترفض الانضمام لبيان الاتحاد الأوروبي    التعاون يضم هوساوي من الاتحاد على سبيل الإعارة    تشكيل النصر المتوقع بعد صفقاته الصيفية    انطلاق الترشيحات لجائزة مكة للتميز في دورتها ال17 عبر المنصة الرقمية    محافظ الطائف يستقبل المدير التنفيذي للجنة "تراحم" بمنطقة مكة المكرمة    محافظ الطائف يشهد انطلاق المرحلة الثالثة من برنامج "حكايا الشباب"    امطار خفيفة الى متوسطة وغزيرة في عدة مناطق بالمملكة    ترمب يوقّع أمرًا تنفيذيًا بتمديد هدنة الرسوم مع الصين 90 يومًا أخرى    المنتخب السعودي الأول لكرة السلة يودّع بطولة كأس آسيا    بعد خسارة الدرع الخيرية.. سلوت يعترف بحاجة ليفربول للتحسن    برشلونة يسحق كومو ويحرز كأس غامبر    وزير لبناني حليف لحزب الله: أولويتنا حصر السلاح بيد الدولة    عشرات القتلى بينهم صحافيون.. مجازر إسرائيلية جديدة في غزة    تعزيز الأمن الغذائي وسلاسل الإمداد للمملكة.. "سالك".. 13 استثماراً إستراتيجياً في قارات العالم    ضبط 17 مخالفًا بحوزتهم 416 كلجم من القات    السنة التأهيلية.. فرصة قبول متاحة    الشعب السعودي.. تلاحم لا يهزم    موجز    افتتاح معرض الرياض للكتاب أكتوبر المقبل    «ترحال» يجمع المواهب السعودية والعالمية    «الزرفة» السعودي يتصدر شباك التذاكر    السعودية ترحب بالإجماع الدولي على حل الدولتين.. أستراليا تعلن نيتها الاعتراف بدولة فلسطين    بحث مع ملك الأردن تطورات الأوضاع في فلسطين.. ولي العهد يجدد إدانة المملكة لممارسات الاحتلال الوحشية    مباهاة    المفتي يستعرض أعمال «الصاعقة» في إدارة الأزمات    حقنة خلايا مناعية تعالج «الأمراض المستعصية»    جني الثمار    ثقب أسود هائل يدهش العلماء    مخلوق نادر يظهر مجددا    "فهد بن جلوي"يترأس وفد المملكة في عمومية البارالمبي الآسيوي    تحديات وإصلاحات GPT-5    «محمية عبدالعزيز بن محمد».. استعادة المراعي وتعزيز التنوع    نائب أمير الرياض يستقبل سفير إندونيسيا    مؤشرات الأسهم الأمريكية تغلق على تراجع    7.2 مليارات ريال قيمة اكتتابات السعودية خلال 90 يوما    تخصيص خطبة الجمعة عن بر الوالدين    تمويل جديد لدعم موسم صرام التمور    أخطاء تحول الشاي إلى سم    لجنة التحكيم بمسابقة الملك عبدالعزيز تستمع لتلاوات 18 متسابقًا    340 طالبا وطالبة مستفيدون من برنامج الحقيبة المدرسية بالمزاحمية    إنقاذ مقيمة عشرينية باستئصال ورم نادر من فكها بالخرج    فريق طبي سعودي يجري أول زراعة لغرسة قوقعة صناعية ذكية    أمير تبوك يستقبل المواطن ناصر البلوي الذي تنازل عن قاتل ابنه لوجه الله تعالى    البدير يشارك في حفل مسابقة ماليزيا للقرآن الكريم    سعود بن بندر يستقبل مدير فرع رئاسة الإفتاء في الشرقية    النيابة العامة: رقابة وتفتيش على السجون ودور التوقيف    «منارة العلا» ترصد عجائب الفضاء    طلبة «موهبة» يشاركون في أولمبياد المواصفات الدولي    مجمع الملك عبدالله الطبي ينجح في استئصال ورم نادر عالي الخطورة أسفل قلب مريض بجدة    نائب أمير جازان يزور نادي منسوبي وزارة الداخلية في المنطقة    بمشاركة نخبة الرياضيين وحضور أمير عسير ومساعد وزير الرياضة:"حكايا الشباب"يختتم فعالياته في أبها    أمير جازان ونائبه يلتقيان مشايخ وأعيان الدرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هلال رمضان
نشر في الشرق يوم 29 - 07 - 2012

في الماضي قبل عشرات أو مئات السنين، قبل تطور الطب البشري، وقبل أن نتعرف على الفحوصات الطبية بشكلها الحالي، كان الناس يلجأون في استشفائهم من عللهم الجسدية إما للكهنة أو للأطباء الشعبيين.
بالنسبة للكهنة وسيطرتهم على علاج الناس وقراراتهم ومنهج حياتهم فليس بموضوعنا اليوم، أما الطب الشعبي أو أياً كان اسمه في ذلك الوقت، فقد كان يعتمد على دراسات وملاحظات متوارثة، لا تعتمد بالضرورة على معادلات وقوانين ثابتة، بعض منه مدون والبعض الآخر ليس كذلك، يتناقله بعض المختصين «نسبياً» وورثة هذا العلم جيلاً بعد آخر، فتجد بعض الأسر معروفة بالحجامة، والأخرى بتجبير الكسور والبعض يبرع في العطارة… إلخ.
أما الآن وبعد القفزة العلمية التي توصلت إليها العلوم الطبية والإكلينيكية والعلاجات البشرية، من فحوصات مخبرية دقيقة إلى أجهزة للتصوير الإشعاعي والنووي، إلى أجهزة للتنظير، فهل يبقى بعد كل هذا التطور العلمي مكان للطب الشعبي بكل تفاصيله؟ وأنا هنا لا أستهين بالطب الشعبي أو أنتقص منه، لكنني أعتقد بضرورة تضييق نطاق انتشاره والتداوي والإيمان به، وللتوضيح أذكر مثالاً هنا:
إذا تعرض شخص ما لحادث مروري -لا قدر الله- وعُرض على أطباء مختصين وأجريت له جميع الفحوص والصور الإشعاعية المطلوبة، سؤالي هو: إذا أشارت فحوصه وصوره إلى وجود كسور في الساق أو الكتف أو إلى نزيف داخلي مثلاً فهل يُقبل كلام الطبيب الشعبي عندما ينفي وجود هذا الكسر باعتماده على فحوص بدائية يعتمد فيها على ملاحظته باستخدام حواسه البشرية المحدودة فقط؟ ولو اعتمد هذا المريض على كلام هذا الطبيب الشعبي فهل يُعد هذا المريض مصيباً؟ أو عاقلاً حتى؟
ضربت هذا المثال وقِست عليه قضيتنا السنوية المعهودة من رؤية هلال شهر رمضان الكريم أعاده الله علينا وعليكم باليمن والبركة.
سنوياً نقع في حيرة من أمرنا في قضية الاستهلال، فكما يعرف الجميع، فإن السواد العام في المملكة يعتمد في الاستهلال على الفتوى القائلة بضرورة مشاهدة الهلال بالعين المجردة، معتمدين في ذلك على أدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة ولا خلاف في ذلك على مستوى المملكة عند جميع الطوائف، لكن قضية الاستهلال بحد ذاتها هي نقطة الخلاف «العقلي» و«ليس الشرعي» حتى لا يساء فهم العبارة.
بالرجوع للمثال السالف الذكر، فكما تطور العلم في مجال الفحوص الطبية والتصوير الإشعاعي بجميع أنواعه، فإن علم الفلك والتصوير باستخدام الأقمار الصناعية قد تطور كذلك بمستوى يفوق تصور غير المطلعين على هذا العلم الدقيق والرائع، بالإضافة إلى المعادلات الفيزيائية الفلكية والبرامج الحسابية الدقيقة التي تستطيع أن تخبرنا بدقة عن أوقات شروق وغروب الأجرام السماوية، وبرامج حساب منازل القمر وموقعه من الأرض وزوايا تعامده على الشمس، زمان مكوثه، وإمكانية مشاهدته بالعين المجردة أو بالتلسكوب «المنظار» وإمكانية مشاهدته في مواقع معينة، كل هذه البرامج لا تقل عن مستوى الأجهزة الطبية التي نعتمد عليها في تشخيص الحالات الطبية، فلماذا نثق بهذه ونتجاهل تلك؟
فلو أخبرنا عالمٌ فلكيٌ على سبيل المثال بأن القمر قد وُلِد كما يصطلح الفلكيون لكن إمكانية رؤيته مستحيلة أو شبه مستحيلة في منطقة معينة لقصر مكوثه أو لصغر زاوية تعامده على الشمس أو لأي سبب يفهمه المختصون، فلماذا نتجاهل كلام العلماء لنحتفي بمن اعتاد رؤية الهلال واعتمده الناس كطبيب شعبي لتثبيت الرؤية؟ وحتى لا يساء فهم ما أرمي إليه في هذا المقال أوضح أكثر، إن نقطة اعتراضي هنا ليست على فكرة الرؤية بالعين المجردة أو المسلحة «التلسكوب» كونها قضية فقهية بحتة لا يفتي فيها غير أهل الحل والربط في هذا المجال، لكنّ تعارض الرؤية بالعين مع الحسابات الفلكية هو ما يثير الدهشة والجدل لمن يمعن التفكير في هذه القضية، فمن غير المنطقي أن يدعي طبيب شعبي وجود كسر في حال إشارة الصور السينية إلى عدم وجوده، والأقل منطقية أن نصدق الطبيب الشرعي ونكذب الصورة! المشكلة الثانية في هذا المجال هي عندما يأتي مجموعة من الأشخاص بدون أي خلفية ولو بسيطة عن قوانين الاستهلال ليجعلوا المشهد أكثر سوءاً عندما يناقشون صحة الاستهلال اعتماداً على حجم الهلال في اليوم الثاني أو الثالث من الشهر، فإذا كان الهلال كبيراً نسبياً مقارنة بما اعتادوا مشاهدته طعنوا في نتيجة الاستهلال وقالوا إن صيامهم لم يكن صحيحاً وعليهم قضاء يوم قد فاتهم، ناهيك عن دعاوى الويل والثبور على المستهلين ومن اعتمد استهلالهم، مغفلين أو بالأحرى جاهلين بالمعطيات والأساسيات لتأييد صحة دعواهم أو نفيها، فمعلومة أن حجم القمر يختلف من موسم إلى آخر على سبيل المثال تغير في السيناريو كثيراً.
في تصوري، قد نحتاج إلى إدخال مادة علم الفلك من استهلال وغيره في المنهج الدراسي، كون القضية مهمة بالنسبة لكثير.
قد يعتقد البعض أن هذا الموضوع قديم، ونوقش مرات عدة، لكن هل نتائج الاستهلال إلى يومنا الحالي مرضية؟ سؤال يستحق التأمل؟


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.