مجلس الشورى اليمني يدعم قرار إلغاء اتفاقية الدفاع المشترك مع الإمارات    تحالف دعم الشرعية في اليمن يدشن الحساب الرسمي للمتحدث الرسمي على منصة "إكس"    ريال مدريد يطوي صفحة روبن نيفيز    مجلس الوزراء: السعودية لن تتردد في مواجهة أي مساس أو تهديد لأمنها الوطني    محافظ ضمد يزور جمعية دفء لرعاية الأيتام ويشيد بجهودها المتميزة    أمير القصيم يستقبل المجلي والسلطان ورئيس وأعضاء جمعية مستقر للإسكان والترميم برياض الخبراء    نائب وزير الخارجية يستقبل رئيس المكتب البريطاني لشؤون السودان    أمير الرياض يعزي مدير الأمن العام في وفاة والده    "الإحصاء": تنشر إحصاءات النفايات في المملكة لعام 2024    مدير تعليم الطائف يثمن جهود المدارس في رفع نواتج التعلّم    الجامعة العربية تجدد إدانتها لتحركات الانتقالي الجنوبي المهددة لوحدة اليمن    هل المشكلة في عدد السكان أم في إدارة الإنسان    وكالة وزارة الداخلية لشؤون الأفواج الأمنية تشارك في التمرين التعبوي لقطاعات قوى الأمن الداخلي (وطن 95)    عبدالله كامل رئيسال لاتحاد الغرف السعودية والصيخان والفاخري نائبين    السجل العقاري شريك مستقبل العقار في النسخة ال5 لمنتدى مستقبل العقار 2026    تحديد أول الراحلين عن الهلال    غيابات الأهلي في لقاء الفيحاء في دوري روشن    المتاحف والمواقع الثقافية بمكة المكرمة.. منصات معرفية    إعلان حالة الطوارئ في اليمن لمدة 90 يوما قابلة للتمديد    مهاجم الهلال يتربع على قائمة أمنيات جماهير فلامينغو    مبادرة رافد الحرمين تستأنف عامها الثَّالث بتدريب المراقبين الميدانيين    تراجع أسعار النفط    مجلس الأمن يعقد جلسة طارئة بشأن الاعتراف الإسرائيلي بإقليم "أرض الصومال"    300 ألف متطوع في البلديات    معرض «بصمة إبداع» يجمع مدارس الفن    وزير التعليم يزور جامعة حائل    قائد الأمن البيئي يتفقد محمية الملك سلمان    جيل الطيبين    حين يغيب الانتماء.. يسقط كل شيء    "الرياض الصحي" يدشّن "ملتقى القيادة والابتكار"    سماعات الأذن.. التلف التدريجي    المزارع البعلية.. تراث زراعي    «عريس البراجيل» خلف القضبان    أمانة جدة تتلف 4 أطنان من اللحوم الفاسدة    متى سيعاود سوق الأسهم السعودي الارتفاع مجدداً؟    ولادة مها عربي جديد بمتنزه القصيم الوطني    تايبيه ترد بنشر قواتها وترفع مستوى الجاهزية.. الصين تجري مناورات عسكرية واسعة حول تايوان    مواجهة ثأرية لآرسنال أمام أستون فيلا    رامز جلال يبدأ تصوير برنامجه لرمضان 2026    التقدم الزمني الداخلي    في كأس أمم أفريقيا بالمغرب.. تونس تسعى لعبور تنزانيا.. ونيجيريا تلاقي أوغندا    النصر.. كسرِ الأضلاعِ وضرباتِ الجزاء    بعد مواجهات دامية في اللاذقية وطرطوس.. هدوء حذر يسود الساحل السوري    رجل الأمن ريان عسيري يروي كواليس الموقف الإنساني في المسجد الحرام    «الهيئة»أصدرت معايير المستفيد الحقيقي.. تعزيز الحوكمة والشفافية لحماية الأوقاف    نتنياهو يسعى لخطة بديلة في غزة.. حماس تثق في قدرة ترمب على إرساء السلام    أكد أهمية الكليات والهاكاثونات في تحفيز الإبداع.. السواحه: تمكين رواد الأعمال من التوسع في مجالات التقنية    محمد إمام يحسم جدل الأجور    التحدث أثناء القيادة يضعف دقة العين    معارك البيض والدقيق    نجل مسؤول يقتل والده وينتحر    الدردشة مع ال AI تعمق الأوهام والهذيان    انخفاض حرارة الجسم ومخاطره القلبية    القطرات توقف تنظيم الأنف    «ريان».. عين الرعاية وساعد الأمن    دغدغة المشاعر بين النخوة والإنسانية والتمرد    القيادة تعزي رئيس المجلس الرئاسي الليبي في وفاة رئيس الأركان العامة للجيش الليبي ومرافقيه    وزير الداخلية تابع حالته الصحية.. تفاصيل إصابة الجندي ريان آل أحمد في المسجد الحرام    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المرأة/ الرجل، والمرأة/الأنثى
ايقاع الحرف
نشر في الرياض يوم 20 - 01 - 2013

وضع الدكتور حسن الشامي في مقدمة كتابه "حكايات المرأة العربية" الإطار المنهجي الذي تتسم به المرأة بشكل عام مفرقًا بين نوعين من النساء حسب رؤية المرأة للعالم من حولها. ويعد هذا الكتاب من المراجع الأساسية في الحكايات الشعبية التي ترويها النساء وطريقة الرواية وعلاقتها بالمضمون الثقافي للحكاية والسياق الاجتماعي والنفسي المحيط بتلك الحكايات، وصلة ذلك بشخصية المرأة التي تكون راوية أو بطلة أو مستمعة.
ومع أهمية هذا الكتاب الذي يعكف كاتب هذه السطور على ترجمته، فإننا سنركز في هذه المقالة على التفريق بين صنفين من النساء حسب ماورد في الكتاب. والتفريق هنا قائم على الطريقة التي تفكر فيها كل امرأة؛ فهناك صنف نادر من النساء وهو ما أسماه ب"المرأة الرجل"، ويقصد بذلك المرأة التي تفكر بطريقة أقرب إلى تفكير الرجل وتتصرّف وفقًا لذلك، فتجد في نفسها الحرية والانطلاق في تعاملها مع الآخرين، فإذا ذهبت إلى العمل أو التسوق أو لمراجعة أي جهة فإنه لايخيفها التعامل مع الرجال لأنها واثقة من نفسها ولاتشك في ذاتها لحظة، وتأخذ حقها وتمضي في سبيلها دون أن تتغنج في الصوت أو تميل في القول أو تُضاحك الآخرين، ولهذا فقلّ أن يجد هذا النوع من النساء مضايقة من أحد، وحتى لو حصلت المضايقة فإنها لاتستمر إذ سرعان ما يجد الشخصُ أن هذه امرأة جادّة ومختلفة عما في ذهنه فيدعها وشأنها. وتتسم شخصية هذا المرأة بأنها لاتهتم بالأمور الصغيرة التي تمرّ عليها في الحياة فقلّما تسأل عن التفاصيل الدقيقة، فمثلا لايعنيها كثيرًا أن تسأل عن اسم الجار واسم زوجته وأين يعملان وأسماء أولادهما وبناتهما وأنسابهما وعدد سياراتهما والعاملات لديهما..إلخ، وتكتفي بما يصلها من معلومات عنهما. في الغالب، تهتم هذه الشخصية بمنطق اللغة وليس بمنطوقها، فلا تستفزها الكلمات والتعبيرات السريعة ولكنها تنظر إلى الموضوع بشكل متكامل، فلو قصّر زوجها مثلا في عمل شيء معين فإنها تفسّر ذلك بأنه بسبب انشغاله بالعمل وبدلا من تقريعه ولومه على التقصير فإنها تعتذر له عن إشغالها له بهذا الطلب في هذا الوقت. ويساعدها ذكاؤها على فهم شخصية الآخرين والتعامل معهم بسلاسة، فالطفل والمراهق والجاهل والعصبي وغيرهم يحتاجون إلى طرق مختلفة في التعامل معهم وتجدها تحسن تقدير الموقف ولاتثير حفيظة الآخرين ضدها لأنها قادرة على امتصاص الغضب وتهدئة النفوس وإدخال الفكاهة والمرح إلى النفوس المتوترة. ومن سماتها أنها متسالمة مع ذاتها فلا تشعر بمحاصرة الزمن لها، فهي تُعطي نفسها وتُعطي غيرها الوقت المناسب دون أن تُمارس الضغوط وتجلب القلق كما تفعل بعض النساء.
ويجد المؤلف أن هذه المرأة تجد الثقة والشجاعة في ذاتها بسبب ماتملكه من ذكاء اجتماعي وذكاء لغوي متميزين، وفي الغالب فإن النجاح حليف هذه الشخصية على مستوى الحياة الشخصية والاجتماعية والعملية. أما المرأة الأنثى فهي الصفة الغالبة على النساء جميعًا، وهي صفة نفسية وعقلية أولها سرعة الانفعال وتأجّج العاطفة وتلوّنها بين وقت وآخر، والحكم على المواقف والأشخاص من خلال تلك العاطفة التي قد تمدح الشخص مدحًا مفرطًا وقد تذمّه في الغد وتقدح به قدحًا مسفًا، ومن سماتها الشعور بالضعف دائمًا أمام الرجل وأمام الغرباء والخوف من أي تجربة جديدة. ومهما بلغت هذه المرأة من الجمال الشكلي فإنها تحاول لفت الانتباه إليها بالمكياج الصارخ أو الملابس الغريبة أو الغنج والضحك المتكلف، ويتنتابها مشاعر مختلطة بين الغرور تارة وبين الخنوع تارة أخرى، وهذا ناتج عن إحساسها بالتهديد من المجتمع بأنه يحتقرها معنويًا ويقلل من قيمتها. كما تشعر بالتهديد من النساء بأنهن يحسدنها ويردن اختطاف زوجها إن كانت متزوجة أو يحرمنها من الزواج إن كانت لم تتزوج. كما تشعر بالتهديد من الرجل بأنه يستغلها ويُغرر بها بل ويبتزها حتى لو كان والدها أو أخاها أو زوجها وتخاف دائمًا من الخيانة وتعيش حياتها قلقًا دائمًا وخشية من المستقبل، وتعصف بحياتها الكوابيس فتلاحق الأحلام وتبحث عن أي رمز يُؤيد ما في ذهنها من مخاوف فتتشبث به لكي تعيش في دوامة الخوف إلى الأبد. وهذا النوع من النساء تنقل العدوى إلى بناتها ومن حولها وتُؤسس لعائلة مرعوبة تعتمد على الشك الدائم والخوف المتزايد.
ومن خلال التجارب، فإن مواصفات هذه المرأة -التي يُسميها بالمرأة الأنثى- تنطبق على بعض الرجال الذين يوصفون ب"الرجل الأنثى"، ممّن يشاركون المرأة الصفات السابقة في خوفهم من المستقبل وتعاملهم السطحي مع اللغة المنطوقة دون التفكير في منطق اللغة، وتجد رؤيتهم للعالم محصورة في إطار عاطفي متقلّب. ولهذا، فإن مستوى الإنجاز في العمل يقل عند هذا النوع من الشخصيات بسبب انشغال الشخص في إغراق ذهنه بوجود مؤامرات ودسائس تُحاك ضدّه وأن هناك من يتربّص به أو يُحاول إبعاده أو الإيقاع به، وبسبب هذه المخاوف التي تتوالد من بعضها البعض وتتفاقم مع الزمن فإنه يجد نفسه ذات يوم غير قادر إلا على تنفيذ الأعمال الروتينية، وهو مايجعل حياته أقرب إلى الفشل على مختلف مستوياتها.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.