الإسلاموفوبيا والتحريض.. التجريم خطوة ملحة

جريمة نيوزلندا تكشف بحقٍّ عن صدام حضاري مقلق كونها معركة بين الحق والباطل، بين الخير والشر، بين الحياة والموت، ورغم أن المتطرفين من الطرفين قلة، إلا أن دور العقلاء في المجتمعات الإسلامية والغربية يتمثل في مواجهة التطرف والعنصرية بسن القوانين وترسيخ التعايش والتسامح..
العمل الإرهابي الجبان الذي شهدته نيوزلندا واستهدف مصلين في مسجدين وراح ضحيته أبرياء يكشف بحق عن إشكالية عويصة تواجه المجتمعات في هذا العالم الفسيح لا تلبث أن تظهر على السطح بين حين وآخر. تلك الحادثة من دون شك مجزرة مرعبة وجريمة وحشية نكراء هدفها جعل هذا العالم عرضة لصراعات عرقية ودينية وثقافية.
المؤسف أنه في الوقت الذي تتجه فيه أصوات الاعتدال في العالم إلى التقارب والتفاهم، تخرج علينا عناصر متطرفة ترفض مبدأ التعايش مكرسة حقدها على الإنسانية بارتكاب جرائم بشعة، وهي التي تعرضت لسيل هادر من التأثير والتحريض. التطرف البغيض يطل بوجهه القبيح وقد عايشنا حملات دعائية معادية للإسلام في الغرب ساعية لترسيخ مفهوم الإسلاموفوبيا والترويج له. هذا مشهد سبق أن تكرر في دول أخرى وبذات البشاعة فالإرهاب لا ينفك يجد ضالّته في أي مكان طالما أن هناك محرضين، وأن الكراهية تتم تغذيتها والتطرف يتمدد دون مواجهة.
حرية الرأي من صميم الحقوق والحريات التي تنادي بها الشعوب بدليل تضمينها إياها في الاتفاقات والمواثيق الدولية. ومع ذلك فحرية التعبير في الغرب لا تعني دعوة للكراهية أو تعطيك الحق في الإساءة لأي دين أو رموز، وبالتالي إيقاع حكومات وشعوب في فخ مواجهات وصراعات، بحجة أن الدستور يكفل لهما حرية التعبير.
بات واضحاً أن اليمين المتطرف يبقى هو المحرض الأول والذي يصب الزيت على النار مستغلاً أي حدث لأحداث شرخ في العلاقة بين الإسلام والغرب بل وحتى استهداف الجالية الإسلامية التي تعيش في تلك الدول ويحملون جنسيتها ولا يمل مكرراً ادعاءاته أن الجالية الإسلامية ليست قادرة على الاندماج. هذا تصرف مادي له مرجعية وأرضية فكرية ينطلق منها، ولعل الكراهية وقصة الإسلاموفوبيا والخطابات العدائية في الميديا الغربية وسائل وأسباب تدفع تلك العقليات المأزومة في القيام بأعمال إرهابية وسلوكيات عُنفية. الاستنكار والشجب والتنديد والتعاطف مع أسر الضحايا كلها أساليب وقتية وليست كافية. الأمر بحاجة إلى دراسة معمقة ومواجهة حقيقة وهذا عمل الساسة ولا بد من إرادة جادة للتعامل معها. ما قام به هذا المجنون المجرم الأرعن هو ذات السلوك الذي تقوم به داعش التي تدعي الإسلام فجرائمها تلك هدية قدمتها على صحن من ذهب لليمين المتطرف الذي لا يلبث أن يستغل تلك الصور والأحداث. إذن هناك مسؤولية مشتركة بين الطرفين حيث يجب تجريم "أية دعوة إلى الكراهية القومية أو العنصرية أو الدينية تشكل تحريضاً على التمييز أو العداوة أو العنف" وعلى المجتمع الدولي أن يتولى تلك المسؤولية.
المملكة سبق أن حذرت مراراً من وجود خطابات تحريضية وعنصرية ضد المسلمين وطالبت بسن تشريعات وقوانين تجرم العنصرية تجاه ازدراء الأديان. حضور هذه الأصوات المتطرفة بقوة في الساحة سيؤدي إلى تعزيز التطرف وتفاقم التعصب، ما يعيق أي محاولات لردم الهوة، ولذا فالعلاقة بين الأديان ومسألة التوتر الديني تحظيان في وقتنا المعاصر باهتمام ومتابعة لا سيما الإسلام والمسيحية، باعتبارهما الأكثر تأثيراً وانتشاراً في العالم، بالرغم من محاولات البعض لدفع الطرفين إلى مواجهة وقودها في ذلك سلسلة الأحداث التي توالت منذ أحداث 11 سبتمبر.
هذه الأحداث وما يرافقها وما يعقبها من إفرازات، ستساهم في هز التواصل الإنساني، وتُذكي الصراع والخلاف بين الإسلام والغرب، لتكرس ما قد سبق أن طرح منذ أكثر من عقدين من نظريات حول الصراع وانتصار القيم الليبرالية، كصراع الحضارات لصموئيل هنتنغتون، ونهاية التاريخ لفرانسيس فوكوياما، ولذلك ما من حل سوى مكافحة التعصب الديني أصبح ضرورة وعلى الجميع أيضاً نشر الثقافة التنويرية ما يعني تعزيز التسامح والتعايش وقبول الآخر فكراً وعقيدة وثقافة.
جريمة نيوزلندا تكشف بحقٍّ عن صدام حضاري مقلق كونها معركة بين الحق والباطل، بين الخير والشر، بين الحياة والموت، ورغم أن المتطرفين من الطرفين قلة، إلا أن دور العقلاء في المجتمعات الإسلامية والغربية يتمثل في مواجهة التطرف والعنصرية بسن القوانين وترسيخ التعايش والتسامح المشترك والتركيز على القواسم المشتركة التي تجمعنا عوضاً عن الاختلافات التي تفرقنا.