كل“فرح” وأنتم بخير!

(1)
نحاول أن نبتهج..نفرح..نمارس شيئا من البهجة..شيئا من الفرح..فتذهب (كل) محاولاتنا أدراج الرياح..
فنعود سيرتنا الأولى بلا فرح أو بهجة...
(2)
كيف نفرح في البيوت(الجديدة)على وجداننا,التي لم نألف جدرانها وأرجاءها بعد؟رغم أنها (بيوتنا) التي اخترناها من الأرض مستقرا ومستودعا,ولكنا أضعنا كل صباحاتنا ومساءاتنا خارجها..!لم تعد للبيوت تلك القيمة الوجدانية العظيمة,ونحن نختار المقاهي والاستراحات وبعض الطرقات بديلا عنها, في ظل إغماءة عجيبة من الزمن الجميل..نحن لانجلس في بيوتنا..نجهلها..لانرتبط معها وبها بأدنى علاقة من الوجد والتعلق..لأننا خارجها(على الدوام)!.
(3)
الفرح نقيض التحديد والتنميط..الفرح رحلة لحظية عبر الآفاق المستحيلة..انعتاق زمني من أتون الحدود والأسوار والحواجز إلى الفضاءات الأكثر سمواً وألقاً..كيف لنا أن نعانق أطياف بهجة ما ونحن محبوسون في فضاءات محدودة؟
(ضيقنا) اتساعها بأنفسنا وكامل إراداتنا بأمر أفكار لاتمت للدين بصلة,ولاللانسانية الخالصة بأدنى علاقة..نحن من صنعنا السياجات الحديدية حول ذواتنا (المحبوسة)..ثم ننشد أن تتسع المساحات لنا لنمارس رقصة الفرح!
(4)
ونحن عندما نصنع السياجات المكبلة حول فضاءاتنا ..فإن فضاءاتنا بأمر أنساغنا الذهنية ضيقة (من الأساس)..
كيف لها أن تتسع ونحن نجوس في حميا حياة رتيبة ليس فيها انطلاقات وتغييرات واستشرافات لعوالم جديدة من الدهشة البهيجة؟!..حياة رتيبة من البيت إلى العمل إلى الاستراحة(الاسمنتية)دون المرور على قمر ينتظر في السماء أو شجرة تميل لنا الأغصان أو ذكرى معلقة على الأهداب !
(5)
كيف لنا أن نفرح ونمارس حقنا المشروع في الابتهاج,والأدوات التي نعبر بها عن نداء تلك المشاعر لم نعد نملكها؟!
كيف للطائر أن يغرد إذا كان صوته حراما!وتغريده افتتانا لايليق!
(6)
عندما كان مجتمعنا يعيش حياة طبيعية وينمو بشكل تلقائي مثل بقية خلق الله قبل أربعة عقود تحديدا كان ثمة فرح.
(7)
الفرح الخالص..الفرح الأبدي هو الذي ينبع من الداخل..(العالم الداخلي للانسان),ذلك العالم الذي لايزدهر ويتألق إلا بعلاقات حقيقية خالصة مع المطلق والحقيقة العلوية المتمثلة في خالق الكون الله سبحان وتعالى.. علاقة تحرر الانسان من وجوده المحدود وعالمه المادي للارتحال عبر مدارات السمو الروحي, التي تبتهج بها الأرواح المطمئنة.
وبعد ذلك فإن الفرح الخالص ينتج من علاقات سوية تربط الانسان بأرضه وموجوداته,وأخرى يتعالق بها الانسان مع الناس حوله..ففي ليلة مطمئنة كان القديس فرانسيس(في رواية زوربا الشهيرة) يصعد الأبراج ليدق الأجراس فيجتمع الناس مذهولين وجلين,ولكنه يقول لهم»فقط..انظروا إلى القمر».نحتاج حقا إلى أن نجدد في كل مرة علاقتنا بالليل والنهر والشمس والقمر والأشجار والأنهار والأطيار,حتى نمتلك تلك النظرة القادرة على خلق الدهشة والفرح.
(7)
من لا يهجس بالمعرفة عبر الصديق الصدوق دائما (الكتاب) أولا, أو عبر وسائل المعرفة المتنوعة (الآن.).من لا يكتسب كل يوم معرفة جديدة أو فنا جديدا, فهو سيفتقد حتما لمبررات فرائحية شتى(بحجم ماتحويه المكتبات من علوم وخبرات).
ومن يجعل حياته فقيرة من ذاكرة المدن ..ذاكرة الأماكن..ذاكرة الحكايات..ذاكرةالألحان..ذاكرةالكلمات,فهو جد (تعيس)!
(8)
وأخيرا.. فالسبيل الأكثر نجاعة إلى تجاوز كل تلك التعاسات ومعوقات الدهشة والفرح هو اكتساب الوعي المعرفي الثقافي وتربية القيم الجمالية في العقل والوجدان بطريقة جماعية,تتجاوز نطاق النخب الخاصة لصياغة كرنفالية جمعية تتحد فيها المشارب والأهواء من أجل العيش داخل اللحظة الكونية (الخاصة جدا) والحضارية (جدا).
(9)
حتى لاينطفيء الانسان(داخلنا) في اللحظة التي ينتظر منه فيها أن يشتعل تألقا وبهجة..لابد أن ندرب أنفسنا على الفرح,سواء بأساليبنا القديمة عبر الشرفات المترعة بالحنين أو بأسلوب الحياة المدنية الجديدة..
من غير المعقول أن نتجاهل البهجة المشروعة في كل أيامنا, ثم نعود ونطلبها فجأة في يوم (وحيد)!..
من غير المعقول أن ندهش من كوننا لم نعد نستطيع الرؤية,ونحن نرتدي العدسات الزجاجية السوداء فوق عيوننا!.