متى وكيف نحضر حفلات الزواج,,؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرأت ما سطره قلم الاخ عبدالعزيز صالح الدباسي حفظه الله في صحيفتنا الجزيرة عدد 10126 (نقاط حول الزواج وحفلاته) ووجدتها فرصة لاقول:
بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير، دعاء من السنة موجه لكل عروسين تزوجا او سيتزوجان في عطلة الصيف، فهي أيام الافراح، يبتهج كل مسلم عند رؤيته لمنظر قصر أوبيت الفرح وقد زين وتلألأ بالانوار وحضره الجميع من الرجال والنساء مشاركين الزوجين فرحتهما وفق تعاليم الدين، ولكنَّ هذه الفرحة قد ينغصها شيء من الحزن من حصول بعض الاخطاء التي قد تقع بدون قصد او عن جهل بالحكم من قبل الزوجين أو أهليهما او المدعوين وهذه الاخطاء تتدرج من الكراهة الى البدع المستحدثة الى التحريم، وان اشد ما يحزن الغيور على الدين هو تسخير نعم الله في معصيته من اول ليلة من ليالي العرس فتكون مسماراً في نعش الحياة الزوجية التي ان لم تؤد الى الطلاق ستؤدي الى عيشة النكد بين الزوجين وهذا هو شؤم المعصية فمن الأخطاء.
1 مجيء المرأة مع السائق بدون محرم قال صلى الله عليه وسلم (لا يخلون الرجل بامرأة الا كان الشيطان ثالثهما) فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يحدد عمر المرأة ودرجة جمالها،ومن الاخطاء ذهاب النساء متعطرات للحفل مع علمهن انهن سيركبن مع السائق ويمررن بالرجال مع التساهل في امر الحجاب.
2 الاسراف (بذل المال في الحلال) والبذخ في صرف الاموال على بطاقات الزواج والتوسع في المآكل والمشارب حدا يؤدي الى التبذير (بذل المال فيما حرم الله) قال تعالى (ان الله لا يحب المسرفين) وقال تعالى (ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين) وكل هذا على حساب رفع تكاليف الزواج والتغالي في المهور.
3 منع الاطفال من حضور حفلات الزواج بدعوى ازعاجهم وتخريبهم وهذا له ابعاد سلبية اسرية واجتماعية ليس المجال لذكرها,4 السهر الى وقت متأخر من الليل مما يفوت صلاة الفجر لمن يصلي صلاة الفجر في المساجد فكيف مما لايصليها في المساجد فمن يتحمل وزر هؤلاء الناس؟!
5 التشبه بالكفار من اليهود والنصارى في تشريع الزوجة وما يصاحبه من اشعال للشموع واطفاء للانوار ودخول الزوجة بملابس بيضاء لها ذيل طويل,, وصدق رسول صلى الله عليه وسلم حينما قال عن أمته (لودخلوا جحر ضب لدخلتموه).
6 تشبه نساء المسلمين خاصة في ليالي الافراح بلباس وزي الكافرات والعاهرات والممثلات حيث الملابس الخليعة المشقوقة والعارية والضيقة التي تجسد اعضاء ومفاتن المرأة بطريقة شيطانية وقد أفتت اللجنة الدائمة بانه لا يجوز للمرأة ان تظهر امام الاجانب او ,, وهي لابسة لباسا ضيقا، يحدد جسمها ويصفه لمن يراها لان ذلك يجعلها بمنزلة العارية,, (فتاوى نسائية مهمة ص 165).
وقد اجاب فضيلة الشيخ ابن عثيمين حفظه الله عن حكم لبس الملابس الضيقة عند النساء والمحارم؟ (انظر من الاحكام الفقهية في الفتاوى النسائية ص 44) فاجاب فضيلته لبس الملابس الضيقة التي تبين مفاتن المرأة وتبرز ما فيه من الفتنة محرم، لان النبي صلى الله عليه وسلم قال (صنفان من اهل النار لم ارهما بعد رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس يعني ظلما وعدوانا ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات) فقد فُسر قوله كاسيات عاريات بأنهن يلبسن ألبسة قصيرة لاتستر ما يجب ستره وفُسر بأنهن يلبسن ألبسة تكون خفيفة لا تمنع من رؤية ماوراءها من بشرة المرأة، وفُسر بان يلبسن ملابس ضيقة فهي ساترة عند الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المرأة وعلى هذا فلا يجوز للمرأة ان تلبس هذه الملابس الضيقة الا لمن يجوز لها ابداء عورتها عنده وهو الزوج, فإنه ليس بين الزوج وزوجته عورة، والضيق لايجوز عند المحارم وعند النساء اذا كان ضيقا شديدا يبين مفاتن المرأة, انتهى.
اما فتح أعلى الصدر فإنه خلاف امر الله تعالى حيث قال (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) لتستر صدرها (فتاوى نسائية مهمة ص 27).
7 تصوير الزوجين بأي آلة تصوير (كاميرا أو فيديو,,) وما يصاحب ذلك من تصوير النساء عمدا او غير قصد مما يعرض النساء الى تداول صورهن بين الفساق وضعاف النفوس وهن في اجمل صورة، فتستغل تلك الصور استغلالا خبيثا حيث تركب وتدبلج في مشاهد وصور خليعة.
8 استئجار وجلب المغنيات بمبالغ باهظة وما يصاحب ذلك من استخدام المعازيف والآلات الموسيقية والطبول (المختوم من الجهتين) فضلا عن الغناء بكلمات الشعر الخليع الذي يثير الهيام والغرام والشوق بالحبيب فيثير الفتن والشهوة لمن سمعه ومعلوم ان كل هذا محرم قال صلى الله عليه وسلم (ليكونن من أمتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف) وقوله يستحلون اي انها كانت حراماً فاستحلوها وقد افتى سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله بان الاستماع الى الاغاني حرام ومنكر ومن اسباب مرض القلوب وقد فسر اكثر اهل العلم قوله تعالى (ومن الناس من يشتري لهو الحديث) بالغناء انتهى (انظر حكم الغناء اصدار المكتب التعاوني للدعوة في حي سلطانة ص 6)
9 تجمل النساء في هذه المناسبات بما حرم الله كازالة شعر الحاجب وهو من كبائر الذنوب قال ابن باز رحمه الله لايجوز اخذ شعر الحاجبين ولا التخفيف منهما لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه لعن النامصة والمتنمصة وقد بيّن اهل العلم ان اخذ شعر الحاجبين من النمص انتهى (فتاوى نسائية مهمة ص 34) وتجد من النساء من تسرح شعرها الى فوق وقد جاء في الحديث (صنفان من أهل النار,, رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لايدخلن الجنة ولا يجدن ريحها) وان من النساء من تذهب الى الكوفيرات لتزيل شعر جسمها ووصل الحال ببعضهن الى ازالة الشعر في اماكن لا يحل إلا للزوج النظر اليه.
10 اختلاط الرجال بالنساء ومن صوره تشريع الزوجة مع زوجها امام النساء ودخول اقرباء الزوج والزوجة وهذا فيه مخالفات شرعية ومخاطر اجتماعية لا تخفى عن ذي كل لب.
11 التساهل في اختيار الزوج والسؤال عنه والموافقة على ازواج عاصيين وفاسقين او تاركين للصلاة وقد قال صلى الله عليه وسلم (كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته,,) والفتاة والبنت امانة عند اهلها فعلى من ولاه الله امر مولاته ان يراقب الله فيها، وينتظر اين يضع اسيرته.
اخيرا فليعلم الجميع ان اجابة دعوة العرس واجبة، واذا علم ان فيها منكرات فعليه عدم الحضور الا اذا كان قادرا على الانكار, ولندعو لكل عروسين بما جاء في سنة المصطفى فبارك الله لهما وبارك عليهما وجمع بينهما بخير ولننبذ ونهجر تهنئة الجاهلين بالرفاء والبنين.
روابي إبراهيم المبرز