القيادة تعزي رئيس بنغلاديش    السد القطري يضم البرازيلي"فيرمينو"من الأهلي    تركي آل الشيخ يعلن فعاليات رياضية عالمية ضخمة في موسم الرياض المقبل    "الشعفي" يُرزق بمولودته الأولى "سما"    تمديد الحصول على رُخص مياه الآبار    إطلاق النسخة الثانية من مبادرة «تفعيل مجتمع الأفلام المحلي»    السياحة الريفية    «سوار الأمان».. حلول ذكية في المسجد الحرام    في الشباك    بكين تحتج على عقوبات أوروبية تستهدف موسكو    (إسرائيل) تلوح بتجديد الحملة على إيران    ترمب يتعهد بخفض الرسوم عن الدول التي تفتح أسواقها أمام منتجات بلاده    الذكاء الاصطناعي في صيف 2025    عسير.. حين يتحوّل الفن إلى تراث حي    طاقم تحكيم سعودي يُشارك في إدارة مباريات كأس العالم تحت (20) عامًا بتشيلي    مندوب فلسطين بالأمم المتحدة: إسرائيل دمرت قطاع غزة بالكامل    الجبل الأسود بجازان.. معانقة السماء    القبض على إثيوبي في عسير لتهريبه (66) كجم "حشيش"    جمعية "واثق" بتبوك تحتفي بتخريج الدفعة العاشرة من برنامج "منزل منتصف الطريق"    53 مستفيدا من الأحوال المتنقلة بجمعية العوامية    "أدير إنترناشونال" تتحالف مع "باراجون" لإطلاق مشروع عمراني متكامل في "مستقبل سيتي" باستثمارات تتجاوز 70 مليار جنيه    أمير جازان ونائبه يتفقدان مشروعات فيفاء    هيئة مدينة مكة تُطلق أعمال المسح الاجتماعي الاقتصادي    420 موهوبًا وموهوبة يختتمون الرحلة الإثرائية بجازان    تتحدث عن شرح حديث " إنما الأعمال بالنيات " محاضرة تنفذها إسلامية جازان غداً بالمسارحة والحُرّث    سعود بن نايف: رياضة الفروسية قيمة تاريخية وتراثية في المجتمع السعودي    155 ألف مستفيد من خدمات مستشفى ينبع    وفد سعودي رفيع المستوى يزور سوريا لتعزيز العلاقات الاقتصادية    وجاؤوا يركضون مهلا يا دعاة الضلالة    ثلاثي الاتفاق ينضم إلى المعسكر التدريبي في البرتغال    وزير الخارجية يتلقى رسالة من نظيره الروسي    أمير جازان يتسلّم التقرير السنوي لفرع هيئة الهلال الأحمر    ( بر الشرقية )تدشن مكتب خدمي جديد في بقيق لتعزيز حضورها وخدماتها للمستفيدين    الطيران المدني تصدر تقرير التزام المطارات والناقلات الوطنية بأوقات الرحلات لشهر يونيو 2025م    مجسات ذكية لراحة مرضى السكري دون ألم    أسباب وعواقب إدمان الحلويات    لماذا غسل الدجاج غير مستحب    رغم إعلان تعاقده مع الروماني كونترا.. الخلود يتفق مع المدرب باكينغهام    وزير الداخلية يلتقي منسوبي الوزارة المبتعثين في بريطانيا    منسوبات واعي يطلعن على مركز التراث وبيت الحرفيين بجازان    منع الفنان راغب علامة من الغناء في مصر    أكد وجود انتهاكات جسيمة.. لجنة تقصي الحقائق تسلم تقريرها للرئيس السوري    أكد دعم سوريا لضمان أمنها واستقرارها.. مجلس الوزراء: السعودية تدعو لاتخاذ قرارات عملية أمام التعنت الإسرائيلي    سبعة آلاف طفلٍ في مركز ضيافة المسجد النبوي    حكمي.. قصة تحدٍ ملهمة في عالم التوحد وحفظ القرآن    مفوض إفتاء جازان يستقبل منسوبي إدارة جمعية سقيا الماء    رئيس الوزراء يدعو لتعزيز التواجد في عدن.. تحذير يمني من وجود المقرات الأممية بمناطق الحوثي    تصاعد الضغوط لإنجاز اتفاق وقف النار بغزة    ربط التعليم التقني باحتياجات السوق.. أمير المدينة: معامل ابتكارات الحرف نموذج للاستثمار في رأس المال البشري    إطلاق كود"البنية التحتية" بمنطقة الرياض بعد 15 يوماً    "هلال مكة" يفعل مساراته الطبية الإسعافية القلبية والدماغية    أمير جازان ونائبه يتفقدان عددًا من المشروعات التنموية والسياحية بمحافظة فيفاء    الجامعة العربية تدعو المجتمع الدولي لكسر حصار غزة    الأمير محمد بن عبدالعزيز يستقبل رئيس ووكلاء جامعة جازان    السعودية ترحب بمطالبة دولية لإنهاء حرب غزة    تقنية تحسن عمى الألوان    رئيس باكستان يمنح رئيس أركان القوات البحرية وسام "نيشان الامتياز" العسكري    أمير جازان يستقبل مدير فرع إدارة المجاهدين بالمنطقة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أبي عيدي.. عادت عليكم.. في حالة زينة.. جعل الفقر.. ما يدخل عليكم..
كيف تلتهم 7 بحار من الهيل واللوز وحلاوة الحلقوم والعلك ملوك..!!
نشر في الجزيرة يوم 18 - 11 - 2005


* أبي عيدي..!
عادت عليكم..
في حال زينة..!
.. جعل الفقر.. ما يدخل عليكم، ولا يكسر رجليكم.. ولا يديكم!
.. جعلكم تعودونه.. ها الزمان وكل زمان!
.. نسوق (الحمير)، والا نوقفه..؟!
** وقفوه!!
ويندفع (الأطفال) سيلا (عرم)، لينثرون جحافل العطور والحلوى، والمكسرات وزاهيات الملابس.. من كل صوب في كل صوب..!
آه (!!)، ما أجمل أن (أعود ألعب، وألعب.. وألعب!!)
***
(حلة القصمان)
، تلك مراتع الصبى، ملاعب الطفولة الأولى..
و.. لنبدأ الحكاية: حكايتي والعيد وابنة العم!
كان اسمها (نورة)، وكان العيد عندها أياماً سبعة: يوم العيد وثلاثة قبله.. وثلاثة بعده: هي العيد - عندها وعندي.
***
7 أيام، تطفح:
فساتين (دق المطر)، وبخانق (منيخل)، وطواقي تنتر، وتلاليك جلد أسود لامع، وكحل أثمد، ودهن عود، وعلك لامي، وحلاوة حلقوم، وعلك ملوك، وكحافي زرى، وقمصان بريسم..
***
أبي عيدي..!
تبدأ أيام عيدنا السبعة، باليوم ال 28 (أو ال 27) من رمضان، نسميه (عيد البنيات) أي لا نتعيد فيه نحن الصبية!!
***
(نورة) كانت في العاشرة.. تكبرني بسنتين أي كنت في الثامنة - تلبس الثوب (الفستان) المشغول بالزرى والتليك اللامع والبخنق المزين بالتنتر، وتقبل أمها لأرافقها - فأنا رجل يحمي مكالفه - إلى الشارع.. حيث البنات شاديات.. هاتفات..
أراقب (ابنة العم) تتألق (حبة) في عقد البنات (الرادح):
(حباً)..
حباً حوني..
(ويصرخ ويندفع إلي.. وتهتف بي رفيقتي):
** يا الله.. أيوه.. دس رمته في التراب!
(وأتلقى (مسطات حاميات) من خيزرانه.. وينصرني الله و(أدوس رمته) في التراب ويصفق البنات والصبية الصغار حولي:
(أيوه.. أدي لو.. آآآه.. يا لله.. جاي زامر).
وأخرج مشجوج الرأس.. مفقود الغترة والطاقية..
وتخرج (رفيقتي) وقد فقدت 6 هلل.. لا غير..
وعدنا للمنزل..
فتناولت (علقة) اضافية، فحمدت الله.. وألقيت بنفسي في (المجبب) مرهقاً.. فنمت، لأستيقظ (العصر) معاوداً التجوال.. ومقارعة الصبية دفاعاً عن رفاقي.. والهاتفين باسمي: انها بطولات!
***
* أبي عيدي
عادت عليكم..
في حال زينة!
اليوم هو اليوم (29 أو 28 رمضان)، الذي (نتعيد) فيه - نحن الصبية فقط - الا أن (ابنة العم) ترفض إلا مرافقتي - رداً لما قمت به إزاءها يوم أمس - وهنا. في هذا اليوم بالذات تكون مهمتي (أعضل) إذ إن علي أن (أتعيد) في حين أقوم بدور البطل المغوار الذائد عن ذماره.. ضد كل طالب (قمرق) أو من تسول له نفسه (تجريب) (عرقه) في ظهورنا..
ننطق (صبية) هاتفين:
(عمي بن (...)
تبع الفن
لابس كنادر
تبع الفن
(أعور).. وتاجر
تبع الفن!)..
حتى إذا أدركنا بابا وجاء في مزاجنا - وقفنا إليه:
(أبي عيدي..
عادت عليكم.. الخ).
لتملأ جيوبنا وأيدينا.. وأفواهنا.. بما لذ وطاب من عجائب الملهيات المسهيات.. ولنختم نهارنا (السايح) بعلقة معتادة في المنزل، لا تحول دون متابعة الشقاوة في اليوم التالي!..
***
أبي عيدي..!
جعلكم تعيدونه..
ها الزمان وكل زمان!
يقع (اليوم) في الرقم (30 أو 29 رمضان)، وهو يوم (عيدية البنات والصبيان معا): ننطلق حتى إذا بلغنا (غروب) الشمس، عدنا (تعباء) مكدودين.. نحمل تهاويل البحار السبعة في جيوبنا، وبين أسناننا نلوك عجائب العالم..!
***
العيد
* أبي عيدي..!
عادت عليكم..
ها الزمان.. وكل زمان!
العيد - عيد الكبار - اليوم..
كنا نستاء لمشاركتنا الطعام من جانبهم.. حلوياتنا و(فلوسنا).. نحصل بها على ما نشاء طوال ساعات النهار.. دون تدخل أو مشاركة (غير مستحبة) من كبارنا.. نشتري ما نشاء ونلتهم ما نشاء.. غير أننا لا ننام كما نشاء:
(أه.. يمه.. بطني! .. أه.. يا بطني.. بطني يمغصني.. أه.. ياربي.
* أخافك..! خلك هذا من الحلا اللي ما تشبع منه..
- والله يمه.. ما أكلت واجد..!
* لا.. لا!، حقك وما جاك!!)
وهات يا تقلبات.. يا توجعات طوال الليل.. الذي ربما لا ننامه دون (أكل) كفوف من (أبونا) أو (قبصات) من أمنا الحنون (تخمدنا) وقتاً ليس بالقصير ينتهي بنومنا!
***
اليوم..
(يوم العيد الكبير): يزور منزلنا (المعارف) بأطفالهم، حيث نلعب معاً، وأحياناً كثيرة نتشاجر.. وربما أشركنا أمهاتنا في (الترادح) بينهن من أجلنا فيتغاضبن في حين نعود إلى مرحنا في الشارع!
دأبت و(رفيقتي) وبعض الصبية على القضاء (مبرما) على (المكسرات) التي يقدمها الأهل للضيوف كالعادة - في العيد: (نلبد) متظاهرين بالدعة حتى إذا ما خلت (الديوانية) هجمنا زرافات ووحدانا.. وهات يا (نهب) تاركين الفرشة أشكالاً وألواناً: (قريض) حلويات وأشياء أخرى لذيذة الطعم مجهولة الهوية..
المهم أن (الوالدة) إذا ما تفقدت (الصينية - صينية المكسرات) ستجدها نظيفة من غير سوء.. لتبدأ تحقيقاً معي أولاً ثم مع (رفيقتي) ثانياً، غالباً ما ينتهي بصراخنا.. (راكضين) بعفرتة في (الحوش) هنا وهناك.. مختبئين بين القدور والصحون وربما ألقى أحدنا بنفسه - خشية العقاب - في حنفية الماء (الفارغة).. حيث لا تعثر (الماما) له على اثر!
***
أبي عيدي!
ثاني أيام (العيد)! لابد أن نزور أحداً!
وتوافق والدتي ووالدتها.. ونسير:
- الله!.. يا زين ها لبسكليت (!!)..
* ليش عمي ما يشتريلك بسكليت؟!
- ما دري!! يقول في العيد الجاي!
* يا سلام! عشان تردفني، ونتمشى.. والا شفنا بنت والا بزر قمرقناه.. وانحشنا بالبسكليت..!
- شوفي.. شوفي البسكليت. توه شاريه راعيه..!
* جديد.. يا سلام عليه!
- حللي به!
* عاد تقدر تسوقه؟!
- أقدر.. هالحين أوريك!
.. واندفعت إلي صاحب الدراجة (البسكليت):
- أقول.. تعطيني دوره؟!
* لأ..!
- تكفى بس في ذا.. قريب.. ألف لفة صغيرة.. واعطيكياه..!
* لا.. يا خي.. أمي مرسلتني.. وأخاف أبطي عليها..
* ياخي عطه دوره.. ما هوب ماكل بسكليتك!
.. وأتوسل إلى الصبي.. ويصر على الرفض.. ولكن (رفيقتي) تهتف بي:
* أنت خواف.. لو ني منك كان أخذ دورة بالقوة!
.. وأتشجع، فأصرخ بالصبي:
- تبغى تعطيني دورة.. والا ترى ما هوب أحسن لك!
* مانيب.. سو اللي تبي..!
.. ويمتطي الدراجة.. فأسحبه.. فينكفئ.. فيرتطم رأسه بالأرض فيسيل الدم:
* يو لله.. يا ويلك من أهله.. كذا فلقت ولد الناس!.. فأغضب ألم تكن هي من دفعني ل (مقاشرته):
- بس عاد..
* والله لوريك..
- خلنا ننحاش..!
.. وفعلاً ننحاش، متفادين سيل الحجارة يلاحقنا من راعي البسكليت.. وقد أخذ بعض الصبية يعاضدونه في ملاحقتنا وقذفنا بمختلف الحجارة مما قويت سواعدهم على حمله والتطويح به بعيداً.
أما نحن، فهات يا جري!!
***
أبي عيدي!
ملحمة الطفولة كل ما جن عيد، بل يفرحون هازجين!
اليوم ال 3 للعيد.. كسابقاته.. بيد أن لنا اتصالا بالبادية، فكنا نقضي عادة هذا اليوم في أحد (المضارب) حيث نرى كيف يكون الاحتفاء بالعيد:
في (المضارب) ينصهر وجودنا في ما يهتم به الكبار.. لا صغار في البادية.. الكل يجب أن يفكر ويتصرف بنضج..
كذا (قننت) الحياة الطليقة.. المكتظة بكل مجهول!
(المزين!)..
هي (شكل بدائي) على هيئة (حرمة) تدور الصبايا حولها راقصات مرسلات الشعور - منشدات:
(.. يا مرحبا
باللي لفانا
يا مرحبا..
يا مرحبا..
إلى آخر النشيد الذي نسيته..
تنحر الابل.. وتقدم للقطين في مجلس (الشيخ) بعدها تقام عرضات الخيل والرجال والهجن.
نوخذ - رفيقتي وأنا وبقية الصبية الحضر - بروعة وغرابة ما نشاهده في البادية.
كنا نستمتع بقضاء الأعياد في البادية رغم الفارق الذي نشعر به بين مستويات تفكيرنا - نحن الأطفال - أعني أن أطفال البادية يبزوننا في منطقهم وتصرفاتهم إلى حد نشعر معه أنا أطفال فعلاً أمامهم: ان احد الاطفال في البادية يستطيع قيادة قطيع من الأغنام يوماً كاملاً.. ونحن - كحاضرة - لا نستطيع.. بل أذكر أني (أكلت) مقلباً.. غاية في السخونة ذات يوم:
- تبي تسرح معي اليوم.. يا ولد؟!
- ايه!
* أروح معكم؟
- لا! انتي أقعدي.. وش تبين تروحين؟!
* أبا روح؟
- لا!..
- خلا يا بن الحلال تروح!
- لا!..
* أعلم أمك!! أقول ترى..
- روحي.. علميها.. فارقي.. بس.. يالله!
* أعلمها.. ايه!
وتذهب (نورة) (لتعلم) الوالدة.. وأعود للحديث مع الصبي البدوي الذي يصغرني بنحو سنة:
* هاه..!
- وش قلت..؟!
* نروح.
- توكل على الله!
ونذهب مسرعين قبل أن تعلم (أمي) ولكني أتعب من السير:
* ياخي تعبت!
- أفا.. تعبت وأنت رجال!!
وأخجل فاسكت.. ولكن التعب يأخذ شكلاً مؤلماً:
* آه.. يا خي تعبت!
- شوي.. شوي وناصل الملفي.. عانه ورا السميرات هاذ للي.. عانه!!
.. وأمد طرفي نحو السميرات هاذ للي).. فلا أكاد أتبينها.. فأصرخ:
* عود بي يا خي.. ما أبغى أروح! عود بي!!
- أذكر الله يا رجال..
* عود بي بس..
- تباً تهجد والا عان الدرب قدامك..
.. ماذا؟! أي درب.. لقد ابتعدنا كثيراً عن المضارب..
* نروح؟
- توكل على الله!
ونذهب مسرعين قبل أن تعلم (أمي) ولكني تعب من السير
* يا خي تعبت!
- أفا.. تتعب وأنت رجال!!
وأخجل فأسكت.. ولكن التعب يأخذ شكلاً مؤلماً:
* آه.. ياخي تعبت!
- شوي.. شوي وناصل المفلى.. عانه ورا السميرات
هاذ للي.. عانه!!
.. وأمد طرفي نحو السميرات هاذ للي.. فلا أكاد أتبينها.. فأصرخ:
* عود بي ياخي.. ما أبغى أروح! عود بي!!
- أذكر الله يا رجال..
* عود بي بس..
- تباً تهجد والا عان الدرب قدامك..
.. ماذا؟! أي درب.. لقد ابتعدنا كثيراً عن المضارب..
ولكن ماذا يصنع زميلي..
ماذا؟! انه يغني (أو يهيجني):
- يا م ل عين..
تلد خلافها..
والدرب قدام!
ويا..
م ل عين..).
* انت ياخي عود بي.. والا ترى عودت..
- هب ورع.. عان (الجحش) أركبه يوديك للبيت!
* بس أخاف!
- تذل.. تعال..
.. وشدني بعضدي.. فتحاملت عليه (مرتعداً) وعلوت (الجحش) فانطلق بي إلى المضارب!
لم تنته الرحلة عند هذا الحد.. اذ (كع بي) وقف الجحش فجأة.. ليلقي به أمام (بيت الشعر الذي نحتله) متخبطاً في دماء و(فرث) وما لزج من مخلفات (الجمال) المنحورة! بين سخطي وضحكات (ابنة عمي) المتشفية!
وانطلق (الجحش).. وبقيت أتأمل في الوجوه.. وفي ملابسي الجميلة.. ملطخة بمختلف الألوان البنية وغير البنية.!!
***
أبي عيدي!
عادت عليكم
في حال زينه، جعلوكم تعودونه..
هالزمان.. وكل زمان!!
وتختم باليوم الرابع ملاحم الأفراح في أعين الصغار.. وكأنهم قد التهموا 7 بحار من الهيل واللوز وحلاوة الحلقوم والعلك ملوك..
وكأنهم قد لبسوا تهاويل البحار السبعة!
ويرحل العيد!
(كل عام وأنتم بخير).


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.