محمد بن عبدالرحمن يعزي في وفاة الفريق سلطان المطيري    أمير منطقة الباحة يستقبل الرئيس التنفيذي لبنك التنمية الاجتماعية    الرئيس الفلسطيني: لا نريد دولة مسلحة ونطالب بانسحاب كامل للاحتلال من غزة    تركيا: أكثر من 410 آلاف لاجئ سوري عادوا إلى بلادهم منذ ديسمبر    ثالث وفاة جراء الحرائق في إسبانيا    هاتفيًا... فيصل بن فرحان ووزير خارجية هولندا يبحثان المستجدات الإقليمية والدولية    مدير حرس الحدود يشهد حفل تكريم المتقاعدين من منسوبي المديرية    نائب أمير الرياض يدشّن مشاريع تعليمية بقيمة تتجاوز مليار ريال    الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تنظم حلقة نقاش بعنوان: (تمكين الابتكار الرقمي في العمل التوعوي للرئاسة العامة)    نائب أمير جازان يستقبل مدير مكتب تحقيق الرؤية بالإمارة    اليوم الدولي للشباب تحت شعار"شبابُنا أملٌ واعد" بمسرح مركز التنمية الاجتماعية بجازان    أحداث تاريخية في جيزان.. معركة أبوعريش    برنامج الراصد يحقق إنجازات استثنائية عبر منصات التواصل الاجتماعي    وزارة الرياضة تُعلن بدء مرحلة إبداء الرغبة وطلب التأهيل لمشروع مدينة الأمير فيصل بن فهد الرياضية    السعودية للشحن توسع قدرات أسطولها بطائرتين من طراز A330-300    المملكة تتوج بالذهب في الأولمبياد الدولي للمواصفات 2025    نائب أمير جازان يلتقي شباب وشابات المنطقة ويستعرض البرامج التنموية    الذهب يتراجع مع ارتفاع الدولار.. وبرغم آمال خفض أسعار الفائدة    الإنجليزي أوسيلفان يحسم تأهله إلى الدور ربع النهائي من بطولة الماسترز للسنوكر.. وحامل اللقب يغادر    بلدية صبيا تكثف استعداداتها لموسم الأمطار وتحدد أولويات المعالجة    سفراء الإعلام التطوعي يشاركون في معرض "لا للعنف" للتوعية بمخاطر العنف    زراعة أول نظام ذكي عالمي للقوقعة الصناعية بمدينة الملك سعود الطبية    تضخم أسعار المستهلكين في فرنسا عند 0.9%    في إنجاز علمي بحثي.. خرائط جينية جديدة تُعزز دقة التشخيص والعلاج للأمراض الوراثية    الصين تطلق إلى الفضاء مجموعة جديدة من الأقمار الصناعية للإنترنت    حظر لعبة «روبلوكس» في قطر    اطلع على أعمال قيادة القوات الخاصة للأمن البيئي.. وزير الداخلية يتابع سير العمل في وكالة الأحوال المدنية    واشنطن تشرع في تصنيف الإخوان منظمة إرهابية    دعت إلى تحرك دولي عاجل.. الأمم المتحدة تحذر من مجاعة وشيكة في اليمن    موسكو تقلل من أهمية التحركات الأوروبية.. زيلينسكي في برلين لبحث القمة الأمريكية – الروسية    الأسمري يزف تركي لعش الزوجية    بحضور الأمير سعود بن مشعل .. العتيبي يحتفل بزواج إبنيه فايز وفواز    فلكية جدة تدعو لمشاهدة نجوم درب التبانة    19 % نمواً.. وإنجازات متعاظمة للاستدامة.. 3424 مليار ريال أصول تحت إدارة صندوق الاستثمارات    موجز    أكد إطلاق برنامج «ابتعاث الإعلام» قريباً.. الدوسري: طموحات الرؤية تؤمن بإمكانات الإنسان والمكان    للمرة الثانية على التوالي.. خالد الغامدي رئيساً لمجلس إدارة الأهلي بالتزكية    انطلاق ملتقى النقد السينمائي في 21 أغسطس    «البصرية» تطلق «جسور الفن» في 4 دول    نائب وزير الخارجية وسفير الدومينيكان يبحثان تعزيز التعاون    بطولة لكرة المناورة ضمن فعاليات كأس العالم للرياضات الإلكترونية    تنظيم محدث للّوحات الدعائية والإعلانية    وطن يقوده الشغف    البارالمبية الآسيوية تكرّم الأمير فهد بن جلوي بوسام آسيا 2025    متحدثون.. لا يتحدثون    ارتفاع مبيعات الإسمنت يعكس مواصلة نمو قطاع البناء والتشييد    الأمن يحث زوار المسجد الحرام على عدم الجلوس في الممرات    (ولا تتبدلوا الخبيثَ بالطَّيب)    سان جيرمان «يجحفل» توتنهام ويحقق كأس السوبر الأوروبي    نجاح زراعة 10 كلى تبادلية خلال 48 ساعة في التخصصي    ناصر بن محمد: شباب الوطن المستقبل الواعد والحاضر المجيد    فهد بن سلطان يكرم الفائزين بمسابقة إمارة تبوك للابتكار 2025    نجاح عملية دقيقة لأول مرة بجازان    إنجاز سعودي.. أول زراعة قوقعة ذكية بالشرق الأوسط وأفريقيا    استخراج هاتف من معدة مريض    أمير جازان يعزي في وفاة معافا    المفتي يستعرض أعمال «الصاعقة» في إدارة الأزمات    مباهاة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المرأة والرجل «الثنائية المتشابكة» -1-
نشر في الجزيرة يوم 28 - 02 - 2020

«قبل الأديان عبد الرجل المرأة، وفي ظل الأديان استعبد الرجل المرأة، وفي ظل الحضارة العلمانية استثمر الرجل المرأة»، مما جعل هوية كينونة المرأة رهينة بالعقلية الذكورية وثيمات خطابها المتحول.
عبدت الشعوب ما قبل الأديان «كينونات نسوية» وحولتها إلى آلهة مثل: أفروديت وعشتار والعزى، وهو ما يجعل هذا التصرف من قبل العقلية الذكورية مجال استفهام، فهل كانت المرأة في ذلك الوقت تمثِّل رمزية أعلوية تتساوى مع الرجل في قوة الفعل والتأثير أو تتفوق عليه؟ لتحظى بالتحوّل إلى «إله»، أم أن الأمر يعود إلى الثيمات التي تمثِّلها تلك الرموز الإلهية مثل الحب والإخصاب والأمومة؟ أم أن الأمر كان طقساً فكرياً حاصل النظام الأمومي الذي كان سائداً في العصر الحجري باعتبار أن المرأة مصدر الحياة؟
وفي ظل غياب السبب المؤكد لهذا التفكير تظل الحقيقة التي حفظتها لنا الأساطير أن المرأة في حقبة زمنية حكمت المجتمعات الإنسانية عقدياً.
وبعد ظهور الأديان أصبحت هناك «ديننة مقصودة» لكينونة المرأة اعتماداً على قصة خروج «آدم « من الجنة بسبب «حواء» كما زعمت الحكايات الدينية حتى تُنقي آدم من فكر وسلوك الخطيئة وتحافظ على سلامة كمال الرجل لتحوله بالانتساب والاقتضاء إلى حواء لتُصبح هي رمز الفكر الإغوائي والخطيئة، وهي رمزية ما زالت المرأة تُعاني منها حتى اليوم من خلال مؤشراتها المباشرة أو المستترة.
وهذه الديننة الكهنوتية للمرأة كونها ممثّلاً لرمزية الغواية والفتنة والخطيئة والعورة هي التي شجعت الرجل على اضطهاد المرأة واستعبادها.
مع أن أصول الأديان اليهودية والمسيحية كرَّمت المرأة وجاء الإسلام العظيم فمنحها كامل الحقوق التي تحفظ إنسانيتها كونها شريكاً أساسياً وفعّالاً في عمارة الأرض وترقيتها.
وعندما بدأت الحضارة العلمانية تفرض مبادئها وطقوسها على البشرية، وهو ما أدى إلى ظهور الصراع بين الديني والعلماني، انعكس ذلك الصراع على «كينونة المرأة» إذا أصبحت المرأة في ظل هذا الصراع هي رقعة الشطرنج؛كونها مصدر التنافسية بين الطرفين وبها يمكن التحكم في ثنائية الفوز والهزيمة، فتخليص «المرأة» من الهيمنة الدينية بكل خلفياتها هو نصر للعلمانية على الديني، لكن العلمانية في عقلها الذكوري رسمت للمرأة الكينونة التي تحقق مبادئها وطقوسها، كينونة ذات علامة تجارية مما حولها إلى «سلعة» ومشروع تسويقي تكسب منه الملايين من الدولارات تحت شعارات المساواة والحرية وفق العقلية الذكورية وخطابها لا وفق المستحقات الحقيقية و العادلة والنزيهة لتلك الشعارات كما تسعى إليها المرأة أو كما تقرّر هي لذاتها لتشكيل كينونتها.
لتدخل المرأة في عصر العلمانية في صراع داخل كينونتين؛ الكينونة الإنسانية الممثلة لها والنقية من شوائب الافتراءات والاستثمارات التجارية، والكينونة الاستثمارية التي تستغل أنوثتها تجارياً وتحويلها إلى «عروسة الماريونيت»مما عزَّز في الذهن الجمعي ما كانت تزعمه الأساطير الدينية من الكينونة الفاسدة والشريرة للمرأة.
لتكتشف المرأة أن العلمانية التي استحيت كينونتها هي الوجه الآخر للهيمنة الدينية التي قامت بذات الفعل سابقاً. ظلت وستظل العلاقة بين المرأة والرجل ثنائية متشابكة لحكاية غير منتهية الصلاحية؛ قائمة على اضطراب هوية أصل تلك العلاقة ما بين التبعية والتكاملية والتفاضلية والتجاورية المتكافئة بالتوازي والتوازن؛ أي موقع المرأة الوجودي من كينونة الرجل وأثر العقلية الذكورية وخطابها في التحكم في إعادة التشكيل الظرفي لكينونة المرأة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.