فنانون سوريون يتوسّلون فايسبوك

كان لافتاً دور الفن التشكيلي، والفنون البصرية عموماً، في مواكبة الثورة السورية. وقد يكون لطول أمد الاحتجاجات أثر في نشوء أفكار بصرية عدة وتطورها واستمرارها، لكن مضي الوقت لم ينضج إبداعات أخرى، أدبية مثلاً، كما حدث للفنون البصرية. وشكل «الفايسبوك» في هذا الإطار حاضناً لمعظم النشاطات والأعمال.
البداية جاءت مع صفحة «الفن والحرية» التي كانت بمثابة غاليري افتراضي يتيح للتشكيليين قول كلمتهم وتضامنهم رسماً. وضمت الصفحة عدداً كبيراً من الأعمال التشكيلية لأسماء بارزة مثل يوسف عبدلكي، وإدوار شهدا، وفادي يازجي، ومنير شعراني، وياسر صافي، ونسيم الياس، وكثر غيرهم. وجاء اسم «الفن والحرية» تيمناً باسم جماعة تشكيلية يسارية مصرية انشغل أعضاؤها بالشأن العام وقضايا المجتمع.
ومن بين الإبداعات التي يقف خلفها تشكيليون فضلوا عدم ذكر أسمائهم، صفحة تحمل اسم «طابع سلمي» وهي طوابع بريدية تكرم الثوار والمتظاهرين. إلى جانب صفحة «أماكن الثورة السورية»، وفيها عدد من التصاميم تكرم مختلف المدن والقرى التي تتظاهر أو تتعرض للقصف، وتحمل إلى جانب العمل الفني الذي يعبر عن المدينة شرحاً حول اسم المدينة وأصله وتطوره.
كذلك نجد على «الفايسبوك» صفحة «سورية تنادي»، وهي محاكاة للبطاقات البريدية التي يقتنيها ويرسلها السياح عادة من البلدان التي يزورونها. وإذا كانت البطاقات التقليدية تصور عادة أجمل ما في البلاد، فإن الصور التي تحملها بطاقات «سورية تنادي» البريدية هي من أفظع ما يمكن، وتحمل عناوين مثل «موت في الطريق» و«جنائز جماعية» و«في سورية الرصاص يزين البيوت» و«في سورية نبكي آباءنا في كل ساعة»، وسواها. هذا إلى جانب أن التظاهرات ذاتها، كما جدران المدن حملت أعمالاً بصرية لافتة.
ويقول الفنان التشكيلي ياسر صافي عن تأثير الأحداث على الفنانين: «في الأسابيع الأولى من الاحتجاجات، كان للغرافيتي (رسوم الجدران) واللافتات الشعبية -تتخللها رسوم ساخرة- على أيدي هواة، انعكاس واضح على الفنون البصرية، وتفجير مخيلة الفنانين نحو فضاءات جديدة غير مختبَرة، تتخطى جدران المحترف لتكون في الشارع الملحمي حيث تلتقط إشارات الموت والحياة في أكثر اللحظات تراجيديةً من تاريخنا المعاصر».