المملكة ترحب باتفاق وقف إطلاق النار بين باكستان والهند    باكستان تعيد فتح مجالها الجوي    أرتيتا : ألم صنع ممر شرفي لليفربول سيكون دافعا لأرسنال    فيصل بن فرحان ووزير خارجية إيران يبحثان التطورات الإقليمية    موعد مباراة الاتحاد والقادسية في نهائي كأس الملك    ضبط شخصين بالشرقية لترويجهما (10) كجم "حشيش"    20 ألف غرامة لكل من يدخل مكة من حاملي تأشيرات الزيارة    الدكتورة إيناس العيسى ترفع الشكر للقيادة بمناسبة تعيينها نائبًا لوزير التعليم    الداود يشكر القيادة لتعيينه نائب وزير الحرس الوطني بمرتبة وزير        إمير تبوك يرعى حفل تخريج الدفعة التاسعة عشرة لطلاب وطالبات    "تايكوندو الشباب يتألق ويعتلي صدارة الأوزان الأولمبية"    الاتحاد للاقتراب خطوة أكثر من لقب دوري روشن    الشلهوب لمواصلة الانتصارات في الهلال    الأمير فهد بن سعد يرفع شكره للقيادة على الثقة الملكية بتعيينه نائبًا لأمير منطقة القصيم    "ياقوت" من "زين السعودية" أول مشغل يتيح لزوار المملكة توثيق شرائح الجوال من خلال منصة "أبشر"    الهلال الاحمر بمنطقة نجران ينظم فعالية اليوم العالمي للهلال الاحمر    ورش عمل تثري زوار مهرجان المانجو والفواكه الاستوائية بصبيا في يومه الثالث    الفرق بين «ولد» و«ابن» في الشريعة    مدير مركز التنمية الاجتماعية بجازان ورئيس التعاونيات يتفقدان ركن جمعية المانجو في مهرجان صبيا    المنتخب السعودي للعلوم والهندسة يتنافس مع 1700 طالب من 70 دولة    الأرصاد: رياح نشطة على الرياض والقصيم    غرفة حائل تناقش تحسين بيئة الأعمال في المرافق التعليمية    هيئة تنمية الصادرات السعودية تختتم أعمال البعثة التجارية إلى الولايات المتحدة الأمريكية    الأفواج الأمنية تشارك في مهرجان المانجو والفواكه الاستوائية بمنطقة جازان    الرياض تُصدّر العمارة النجدية للعالم عبر "مدرسة أم سليم" في بينالي البندقية 2025    استشهاد ستة فلسطينيين في قصف الاحتلال الإسرائيلي خيمة للنازحين بمدينة غزة    برعاية اتحاد الغرف السعودية.. اتفاقيات محلية ودولية في اختتام المعرض الدولي الأول العائم للامتياز التجاري    بث مباشر من مدينة الملك عبدالله الطبية لعملية قسطرة قلبية معقدة    الخريف يبحث تعزيز التعاون مع منظمة الأمم المتحدة للتنمية الصناعية (UNIDO)    باكستان: الهند أطلقت صواريخ باليستية سقطت في أراضيها    الخليج يجدد عقد "بيدرو" حتى عام 2027    'التعليم' تعتمد الزي المدرسي والرياضي الجديد لطلاب المدارس    بعد تعيينها نائبًا لوزير التعليم بالمرتبة الممتازة .. من هي "إيناس بنت سليمان العيسى"    الهلال يعلن انتهاء موسم لاعبه"الشهراني" للإصابة    نادي القادسية يحصد ذهب ترانسفورم الشرق الأوسط وأفريقيا 2025    إيران والردع النووي: هل القنبلة نهاية طريق أم بداية مأزق    النادي الأدبي بجازان يقيم برنامج ما بين العيدين الثقافي    جازان تودّع ربع قرن من البناء.. وتستقبل أفقًا جديدًا من الطموح    إمام المسجد الحرام: الأمن ركيزة الإيمان ودرع الأوطان في زمن الفتن    سقوط مسبار فضائي على الأرض غدا السبت 10 مايو    هلال جازان يحتفي باليوم العالمي للهلال الأحمر في "الراشد مول"    الرواية والسينما وتشكيل الهوية البصرية    الحج لله.. والسلامة للجميع    أوامر ملكية: تغييرات في إمارات المناطق وتعيينات قيادية رفيعة    اضطرابات نفسية.. خطر صادم    مرضى الكلى.. والحج    تطوير قطاع الرعاية الجلدية وتوفير أنظمة دعم للمرضى    رئاسة الشؤون الدينية تدشن أكثر من 20 مبادرة إثرائية    جائزة البابطين للإبداع في خدمة اللغة العربية لمجمع الملك سلمان العالمي    جامعة نايف للعلوم الأمنية تنال اعتمادا دوليا لكافة برامجها    15 مليون دولار مكافأة لتفكيك شبكات المليشيا.. ضربات إسرائيل الجوية تعمق أزمة الحوثيين    إحالة مواطن إلى النيابة العامة لترويجه "الحشيش"    تصاعد وتيرة التصعيد العسكري.. الجيش السوداني يحبط هجوماً على أكبر قاعدة بحرية    إنفاذًا لتوجيهات خادم الحرمين وولي العهد.. فصل التوأم الطفيلي المصري محمد عبدالرحمن    الرُّؤى والمتشهُّون    الرياض تستضيف النسخة الأولى من منتدى حوار المدن العربية الأوروبية    رشيد حميد راعي هلا وألفين تحية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أعمال الفرنسي جورج باتاي الشعرية في مجلد واحد . قصائد على شفير الموت
نشر في الحياة يوم 28 - 06 - 2008

في معرض تقديمه لأعمال الكاتب الفرنسي جورج باتاي الشعرية التي أعيد نشرها حديثاً لدى دار "غاليمار" الباريسية بعنوان"سماوي"عنوان أحد دواوينه، يعتبر الشاعر الفرنسي برنار نويل أن بقاء قصائد مواطنه بعيداً من التداول، مقارنةً برواياته أو نصوصه النقدية، لا يعود إطلاقاً إلى اختلافٍ على قيمتها الشعرية، بل إلى كونها تشكّل خطراً على الشعر كما يفهمه ويمارسه معظم الشعراء.
وفعلاً، اضطلع باتاي في كل قصائده بمهمة تمزيق الشعر وتلويثه والاستهزاء به، وذلك عبر عملية تخريبٍ منظّمة تشوّه مفاصل القصيدة في شكلٍ يجعلها لا تخدم إلا اندفاعها الخاص. ولأن أي فعلٍ موجّه ضد الشعر لا سبيل له للنجاح إلا من داخل الشعر نفسه، صقل الشاعر وسائل خاصة لإنجاز هذه المهمة. ولا يخفى على نويل أن الشعراء الدادائيين وجدوا أنفسهم في الموقع ذاته، بضعة أعوام قبل باتاي، ولجأوا إلى التفكيك والتشويش كحلٍّ للانقضاض على الصواب والذوق الرائج. ولكن في حين أن مسعى هؤلاء كان التسلية، وإن بجدّية، راهن باتاي على الشر ضد الخير، وهو أمرٌ لا مزاح فيه طاول سلوكه برمّته. ويُذكّر نويل في هذا السياق بأن الموقف السلبي الذي بلوره باتاي من الشعر موجّه في الحقيقة ضد الشعر السرّيالي الذي بقي حاضراً بقوة في فرنسا حتى بداية الستينات، وثابر الشاعر طوال حياته على نقد طابعه الغنائي الهادف إلى تجميل دناءة العالم الصارخة، لاعتباره هذه الدناءة بالذات الأمر الوحيد الجدير بالشعر.
ويستحضر نويل في السياق ذاته جملة باتاي:"الكره هو الوسيلة الوحيدة لبلوغ الشعر الحقيقي"، ليشير إلى أن الشاعر يقصد بها"كره الشعر"طبعاً،"الشعر الجميل"الذي هو"غير حقيقي"والذي ينبغي تمزيقه لولوج"الحقيقي".
والمثير في هذا التوجّه هو تحويل باتاي منطقة التمزّق، إلى فمٍ ينطق بالحقيقة، ولكن يقول أيضاً الرغبة والموت. لكنّ الكلمات الخارجة من هذا الفم الممزق تتلف فور ولادتها، الأمر الذي يحفظها من أن تكون مجرّد رواسب ناتجة من هذا الاختبار.
ما يلوّث الشعر إذاً، وفقاً لباتاي، هو الشعر نفسه، حين يرضى بجمالاته. وهو ما قصده بجملته الشهيرة:"مَن لا"يموت"لكونه مجرّد إنسانٍ لن يكون أبداً سوى إنسان"، وفيها يثور على الوضع البشري الذي لا يطاق ويدعو إلى تدمير طبيعته كشرطٍ لبلوغ تحوّلاتٍ مثيرة، بدلاً من القنوع وقبول تفاهته. ففي حال طبّقنا هذه المقولة على الشعر، لاختصرت بدقة موقف الشاعر الذي اعتقد أن كل شعرٍ لا"يموت"لكونه مجرّد شعرٍ لن يكون أبداً سوى"شعر"، أي تجميلاً ساذجاً وعبثياً ومثالياً لوضعنا، وأن على الشعر الحقيقي التضحية أولاً بپ"الشعرية"للتوجّه نحو ما سيبقى خارج المنال، وبالتالي البقاء في حالة متابعةٍ دائمة ومستحيلة لهدفه، من دون بلوغه، وإلا فقد طاقة اندفاعه وحيويته.
باختصار، يعثر الشعر"الحقيقي"، عند باتاي، على حقيقته عبر تضحيته بحقيقة الشعر الآخر. وتقلب هذه التضحية المفهوم السائد للشعر بعنفٍ يطاول الشاعر والقارئ بالمقدار ذاته. ولكن بهذه الطريقة، يقول نويل:"تتطور طاقةٌ هي، في الوقت ذاته، لحظة قلب القيَم السائدة ولحظة الحقيقة". وفعلاً، تجمع قصائد باتاي بين هاتين اللحظتين للقفز داخل المجهول والفرار من عالم الأدب. ونتيجة ذلك، تصبح نقيض ما تستحضره كلمة"شعر"من معنى ودلالات! وفي هذا التمزّق، يراهن الشاعر على فجور الفكر وعلى رفض الأوهام التي تساعد على تحمّل الحياة. إذاً لا يكفي أن نضيف على الشعر"كرهه"كي نبلغ ماهيته، بل يجب أيضا ًتقليصه إلى يأس معناه، بعد تحريره من كل الأوهام. ويبدو هذا الشعر بلا شعر مثل الضحية بعد التضحية بها، أي مثل الميّت.
حالةٌ قصوى تعصى على التمثيل ويتوق الشاعر إليها لأن الشعور بالموت هو الوسيلة للإفلات من سلطة المعرفة ? تلك التي لا تسمح بالتفكير بحقيقة موتنا:"موتي متسلطٌ عليّ مثل قذارة فاحشة وبالتالي مرغوب فيها في شكلٍ مرعب".
ويعتبر نويل أن القصائد الثائرة على الشعر التي يكتبها باتاي مرتبطة بتجربته الداخلية، أي بنوعٍ من التصوّف الملحد الذي يحتاج إلى الإمساك بالحالات التي يثيرها، إمساكٌ يتم بواسطة صيغ مركَّزة ومكثَّفة ومدمِّرة تأخذ في شكلٍ طبيعي طابع القصيدة.
وبين"تصوّف"الشاعر والمعنى المتداول لهذه الكلمة، يلاحظ نويل الاختلاف نفسه المفارِق الموجود بين الشعر و"كره الشعر". فلدى باتاي، كل شيء ينتظم على عكس القيَم التي لا يستعير اسمها إلا لتشويه معناها أو للذهاب بها إلى أقصى حدودها فتنقلب فيه إلى نقيض ما تعنيه:"عن الشعر، أقول الآن بأنه التضحية التي تصبح الكلمات فيها هي الضحايا". وفعلاً، تبدو كلماته كضحايا تضحية معمَّمة، مطلقة، تحوّلها من معناها المُحدَّد لتوجيهها نحو ما لا يمكن أي يُرى إلا من خلال عجزها بالذات.
كل شيءٍ يرتجف على حافة هاوية أو مقبرة، في قصائد باتاي. وفي هذه"الحفرة"، نجد أنفسنا في مرحلة انحلالٍ وتعفّنٍ متقدّمة تسبق الفناء والعدم. إنها حالة قدرنا التي طالما أخفاها الشعر تحت"أكاذيبٍ مجيدة". العبارة الأخيرة هي للشاعر مالارمه ويفضح فيها كل أنواع التسامي التي ابتكرها الإنسان لإخفاء شعوره بتخلي السماوات عنه. ولكن في حين أن مالارمه رضي بهذه"الأكاذيب"وسار بها، وإن على وعي، اعتبر باتاي أن الشعري أو مادة الشعر الحقيقي هي في قدرنا المرعِب وفي مواجهته بلا مواربة:"لا تكمن العبقرية الشعرية في موهبة الكلام أو الكتابة ... بل في تكهّن الخراب المنتظَر في السر الذي تتحرر فيه الأشياء وتضيع وتتصل ...". وداخل هذا الوعي الذي ينشّطه هلاكنا يحدث"الاتصال"الذي يمنحه باتاي صفة"المقدَّس".


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.