ارتفاع أسعار النفط    أنهار قديمة تحت الجليد    الذكاء الاصطناعي يخترق خصوصيتك    طريقتان سريعتان لتخفيف التوتر    الثقافة العلاجية: بين التمكين والمبالغة    تأثير القهوة على نشاط الدماغ    فرنسا: الإفراج عن اللبناني جورج عبدالله بعد 40 عاماً في السجن    "اتحاد القدم" يتلقى اعتذاراً رسمياً من الهلال عن المشاركة في كأس السوبر السعودي 2025    خادم الحرمين يتلقى رسالة من ملك إسواتيني    الردّف.. عبق التاريخ وجمال التطور    قائد يصنع المستقبل    وزير النقل ل«الرياض»: 77 مشروعًا نوعيًا بمطار الدمام.. ونمو الحركة الجوية 35 %    سورية: الهدوء يعود إلى السويداء    فهد بن سلطان يشيد بأعمال "الأمر بالمعروف"    دراسة: الهواتف الذكية تساعد في الكشف عن الزلازل    إدانة نائبة أمريكية في قضية سرقة قطة    روسيا تعلن استعدادها لتسوية النزاع الأوكراني    الإكوادور تسلّم الولايات المتحدة زعيم أخطر عصابة لتهريب المخدرات    «سدايا» تُطلق البيئة التجريبية لتطبيق «توكلنا»    رصد 18 مكتب استقدام مخالفاً في الربع الثاني    انطلاق منافسات بطولة العالم للبلياردو 2025 في جدة    الكابتن عمر الثاقب ل«الرياض» بعد فوزه بالذهبية: تنظيم بطولات البادل بالمملكة يرفع مستوى الوعي بها ويشجع على ممارستها    المحسن: لا نشعر بالمرحلة الانتقالية في «الدانة»    في كأس العالم للرياضات الإلكترونية 2025.. فريق سبريت يتوج ببطولة"Dota 2″ ومليون دولار    ريال مدريد لا يمانع رحيل روديغر للدوري السعودي    ناشئو أخضر اليد يواصلون معسكرهم الإعدادي استعداداً لمونديال 2025    مكافحة التعصب الرياضي    محمد بن عبدالعزيز يتسلم تقرير التعليم    ضبط 21058 مخالفًا للإقامة والعمل وأمن الحدود    المرور: 300 ريال غرامة قيادة الدراجة الآلية بدون رخصة    "قبول" تكشف مزايا الفرص الإضافية ل"تسكين الطلاب"    8.5 ألف متدرب بمبادرة "رافد" العام الماضي    «قصبة المضمار»    نجوم الغناء العربي يشاركون في موسم جدة    أرملة محمد رحيم تتهم عمرو دياب بسرقة لحن    " الثقافة" تطلق منحة الأبحاث المرتبطة بالحرف اليدوية    «فنون المدينة» «تحكي قصصًا»    جمعية "واعي جازان " ومركز مسارات يسلطان الضوء على ظاهرة الطلاق العاطفي    تقرير "911" على طاولة نائب أمير الرياض    بعد غيبوبة طويلة مؤثرة في المشاعر.. الأمير الوليد بن خالد بن طلال إلى رحمة الله    نائب أمير الرياض يؤدي صلاة الميت على الوليد بن خالد    مكة والمدينة تتصدران متوسط مدة الإقامة بالفنادق    تداوليغلق على تراجع    القطاعات غير النفطية تعزز النمو الصناعي    التنظير بين التجربة الشخصية والحكم على الآخرين    أمير تبوك يواسي الدكتور عبدالله الشريف في وفاة والدته    61 ألف مستفيد من الإرشاد بالمسجد النبوي    أمير تبوك يستقبل مدير فرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالمنطقة    أمير منطقة جازان يستقبل رئيس مجلس إدارة كلية "منار الجنوب" للعلوم والتقنية    أمير منطقة جازان يتسلّم التقرير الشامل لأداء "تعليم جازان" وخططه المستقبلية    الجوازات تحث المواطنين على التأكد من مدة صلاحية الجواز قبل السفر خارج السعودية    مطلقات مكة يتصدرن طلبات النفقة المستقبلية باستقطاع شهري    الإطاحة بمقيمين لترويجهما مادة الكوكايين المخدر    86 ألف مكالمة في يوم واحد إلى مركز 911    أزياء مستلهمة من ثقافة المملكة    دراسة: البيض لا يرفع مستويات الكوليسترول الضار    وفاة «مؤثر» اتبع حمية اللحوم لمدة 3 سنوات    ترسيخ الاعتدال ومحاربة التطرف    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قل ، ولكن لا تقل أي شيء
نشر في الحياة يوم 20 - 09 - 2007


- 1 -
ها هُنا، بين أحضان بيروت، في ضوئِها وفي ظِلّها*
أَتشرّدُ ما بين نفسي وبَيْني، في دمشق
دمشق الكتابٍ وتاريخه.
تَبِعَتني مآذِنُ. أُخرى تتبَّعْتُها، وكانَت
خطواتي. في كلّ حيٍّ
تتعثَّرُ. جِسمي مائِلٌ تحت جسميَ، واسمي
وَرقٌ يتطاير حول المآذنِ. لم أتعلَّمْ
غيرَ شكّي وجهْلي: لماذا
لا يَزال الحديثُ كمثل القديمِ بِلا سُرَّةٍ؟
* كنتُ في هذه اللحظات، أزورُ صقليّةً:
أتقرّى ينابيع أسرارها أتساءل: هل ذلك الهواء نداءٌ؟
أيجيءُ من الحبر؟ من بهجة الحقول؟ من الرمل والملح، أم هو صمتُ الشجرْ؟
Alcamo. 9/9/2007
- 2 -
ها هُنا بين أحضانِ بيروت، في ضوئِها وفي ظلّها*،
أتخيّل أَنّي
دُونَ أن أسأل الجدار الذي كان يوماً يَزيدُ
الخليفةُ يُملي عليه تعاليمَه،
أَتخيّل أنّي
رُحْتُ أسألُ عن دُمْيةٍ
رُسِمَت فوقه.
قيلَ كانت تُغنّي له، ولأصحابه.
وتخيَّلتُ أنّيَ أُصغي إليها....
* لصلقيّةٍ كتابٌ ليس فيه سوى زندقاتٍ.
عربيُّ الكتابة، وجهُ النبوّات فيه بعيدٌ والأُلوهةُ مرمى حجرْ.
- 3 -
مَنزلٌ - في المنارة؟ في الصالحيّة؟* بابٌ رِياحٌ،
والوسائدُ ثَلْجٌ. والكراسيُّ... عفواً.
قُرِعَ البابُ. ظِلٌّ. قطيعُ ظِلالٍ.
أصدقائيَ، أو من حسبتُ الصداقة بيتاً لهم،
أَطْفأوا جَمْرَ أيّامهم.
الرياحُ تجرُّ النوافذَ. يوماً ? سأخرجُ يوماً
وأَبْحثُ عن صخرةٍ لا تُجَرُّ. المدينة قالَتْ،
أو لعلّي تَخَيّلتُ أنَ المدينة قالَتْ:
لن ترى صخرةً.
هكذا، كلّما قلتُ: هَذي طريقي،
وأَشَرْتُ إليها بغبطةِ شخصٍ
يستضيفُ الفضاءَ، وهيّأتُ نفسي
لكي أتهجَّى السماوات فيها،
رسمت حَيْرتي طريقاً سِواها.
* بخيوطٍ دمشقية كنت أرفو في صقليةٍ، ما تمزَّق، ما يتمزّقُ في شهوات السّفرْ.
هوذا رقصُ وَردٍ على شُرفاتٍ سأقولُ: كأنّ حياتي تتموّج فيه - هنا رعشةً، هنالكَ أنشودةً. أعطِها ماءكَ المخلّصَ يا ذلك الشّرَرْ.
- 4 -
ها هُنا بين أحضان بيروت*، في ضوئِها وفي ظلّها،
قُلتُ هيّا لنفسي. سنُحاوِل أن نتحدّثَ معْ ذلكَ
الضوء ضوءٌ
يتبجَّسُ من قاسيونَ ولكنّ نفسيَ كانت
تتحدثُ مع حالِها.
لم تُطِعْنيَ. قالتْ:
تَعَبٌ كلّهُ قاسيونُ. وحَيَّتْ
أصدقاءَ المعرّي.
كُلّما شِئتُ أن أتكلّم في هذه الفتراتِ الأخيرةِ،
قالت: أُوثِرُ الصَّمْتَ. سِرْنا
واطمأنَّ كلانا
للطريقٍ، ورُحنا
نتشاكى تَبَاريحَنَا.
فجأةً، صِرْتُ أبدو كأنّي
رجُلٌ آخرٌ.
* في صقليةٍ لم أجد غير ما كنت أصبو إليهِ،
ولم أنتظرْ سوى المُنتظَرْ.
- 5 -
كُلما نُمتُ، سَاءَلْتُ نفسي: هل نوميَ الآن موتٌ؟*
لا دمشقٌ دمشقُ، وبيروتُ مخنوقةٌ بأنقاضِها
وأخافُ من الخوفِ أكثر مما أخافُ من الموتٍ. عندي
للكلام ثيابٌ
أُغيّر أزياءَها وأشكالَها.
وأُوهِمُ جسميَ أنّيَ ثوبٌ. ولكن
ما أقولُ لهذي الحياةٍ، حياتي،
ولا شيءَ عندي سوى عُريِها؟
* في صقليةٍ، تُحسِ كأنّ القمَرْ
يتحدّر من ذُرواتٍ دمشق،
عارياً غيرَ شمسٍ تنام على صدره.
- 6 -
شبحٌ يتمشَّى معي في زقاقٍ*.
ألبيوتُ؟ كأنَّ البيوتَ عيونٌ تُلاحِقُ أقدامَنا.
في الهواء شخوصٌ
يُقال الملائِكُ أسلافُها. تتشهَّى
أن تسيرَ الى جَنْبنا.
وتُفصِحُ. تُومِئُ ? لكننا
نتقدّم دون التُفاتٍ.
أترى بينها رقيبٌ؟
لم نُسئ. لم نقل باطلاً. لا تُخومْ
بين أحشائنا وأعمالِنا
غيرُ هذي النجومْ.
* لصقليةٍ مرايا
ليس فيها من دمشق وبيروت، غيرُ الحُفَرْ
خذْ طريقكَ، يا بحرَ بيروتَ في ناظريَّ - اصْهرِ الشمسَ في خطواتكَ واسكبْ
ما تقولُ البصيرةُ في ما يراه البصَرْ.
- 7 -
أتقدّمُ في الصالحيّة* من نقطةٍ إلى نُقطةٍ كأنّي
أتقدّمُ في رأسِ بيروتَ، في لُجّةٍ.
عبثاً أسالُ العِلم:"لا عِلْمَ إلاّ مشُوباً بجَهْلٍ":
كان جدّي يقول لأحفادِه،
عندما كان أبناؤُه
يحفظون كتاب النبوّةِ عن ظهرِ قَلْبٍ.
عَبثاً أُقنع الحياة لتغسل أضراسَها
من فُتاتِ الموائدِ - معجونةً
بسُلافِ سياساتها.
ما أقولُ، إذاً، للمنارة، للجامع الأمويِّ،
وليلي فقيرٌ،
ونهاريَ أضيَقُ من خاتمٍ؟
* في صقليةٍ،
لا أرى ما يُفرّقُ ما بين غربٍ وشرقٍ،
في وجوهِ البشَرْ.
- 8 -
عادةً لا أُشير لبيروتَ أو لدمشقٍ
عادةً،
لا ينام الملاكُ إذا لم يكن حوله سريرٌ
يَتوقّع ضيفاً.
لا أُحبّ الملاكَ إذا لم يكن عاشقاً.
* سأقول: صقليةٌ صديقةُ ناري،
وأقولُ كأن دمشقاً وبيروت أرضٌ: تارةً تتكرّر فيها، تارةً تُبتكَرْ.
- 9 -
ها هُنا*-
في شوارع بيروتَ، في كلّ حيٍّ
في دمشق،"أُقسِّم جسمي"**
في جسوم المحبّين. جِسمي
صُورةٌ أنهكتْها مسافاتُها،
وقراءاتُها.
تركت في المفارق هالاتها وأطيافها، تركت جمرها
لبخور الصعاليك. عذراً لعُروةَ. جسمي
صفحاتٌ لِتُكتَب من أولٍ.
* لصقليةٍ جسمُها:
غيمةٌ، مرةً،
مرةً، لُجّة أو نهَر.
** أقسّم جسمي في جسوم كثيرة". عروة بن الورد
- 10 -
ها هُنا*-
بين أحضان بيروت، في جُرحِها،
لا تقول حياةُ المحبّ سوى نفسها:
أنّها فِتنةٌ.
أنّها دائماً هجومٌ كريمٌ.
ألبقيّةُ عِطْرٌ
رَحِمٌ حُرَّةٌ والرياحُ لِقَاحٌ.
المحبّون، قال النبيّون لا يرسمون الطريق الى ليلهم.
لَيلهُم يرسمُ الطريق.
كلّهم سابحٌ في مُحيطٍ،
ولكلٍّ نبيٌّ غريقْ.
* إنه الحبُّ: بَحرٌ لبيروتَ. بيروت شعرٌ
يتمرأى في مدى وحيهِ، والشواطئ تتلو السُّوَرْ.
- 11 -
ها هُنا،
بين أحضانِ بيروتَ، أُصْغي*:
"ليس لي ما أقولُ"، تقول ليَ الشمسُ في
باب تُومَا. وكانت
تقتفي خِلْدَهُ. تتقصَّى القِبابَ التي تتكوَّرُ
من فوق أنفاقهِ،
وترى فَتْكَهُ.
"ليس لي ما أقول"، تقول الكواكبُ. شكراً،
أيُّها الموتُ، أفجعُ ما فيكَ أنّكَ صَمْتٌ.
وكنتُ تأكدتُ:
سوقُ الحميدية، اليومَ، بَحْرٌ
مِن كلامٍ. كلامٌ
هل يظلُّ كما نَقَشَتْهُ تقاليدُها، فارغاً؟
* أُتْركوني، تقول صقليةٌ،
أتناثرُ حريةً وأكون كما أتشهَّى:
ما تجمّع من خطواتي وما فرَّ من لهوها، وانْتَثَرْ.
- 12 -
إنْ تكُ الروحُ موجودةً،*
فأنا أمسِ، في رأسِ بيروتَ،
في الصالحيةِ، أعطيتُها شفتيَّ،
ونُمت على خَصرِها.
لم تكن نجمةً.
لم تكن وردةً.
كانت امرأةً تتجسّدُ فيَّ: أنا أرضُها، وأنا ماؤُها.
شغفٌ أننا
جسدٌ واحدٌ يتعدد، والضوء ميثاقُه.
* كل ما كان قيداً في سماء صقليةَ، انكسر.
سأقول، إذاً، كل شيءٍ في دمشق وبيروت كي أتعدّد فيه: أغيّرُ آفاقهُ كأنّيَ أبدأُ تكوينَهُ
وأُنوّعُ فيه الصوَرْ.
- 13 -
ها هُنا بين أحضان بيروت، في ضوئها وفي ظلها*،
أتذكّرُ كيف وُلدتِ هُنا في سريركِ، بين يديَّ،
وكيف تفتّحتِ، كيف ارتمينا
بين أمواج حبٍّ غريبٍ -
لا يقال له واقِعٌ
لا يُقال خيالٌ
لا يُقال سوى أنّه حبُّنا.
-"أين أصبحتَ؟"سَاءَلْتِني مرةً.
وأسألكِ الآنَ:"هل أنتِ أنتِ؟". السؤالْ
لَعِبٌ باذِخٌ يتذكَّر. كلاّ
لا تُقال اللغات التي تتناسَلُ في أبجديةِ
أيامِنا، لا تُقالْ.
* حضنتني صقليةٌ. دمشقُ بلا خُطوةٍ وبيروت جُنَّتْ
عينُها. سأغنّي: أَثَرٌ في طريقي - ما أمرَّ وما أجملَ الأثَرْ.
أدونيس
ألكامو، جِبّلينا صقلية، باريس 8-12 أيلول سبتمبر 2007
اللوحات الثلاث بريشة الشاعر


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.