إطلاق "التحالف الطارئ للاستدامة المالية للسلطة الفلسطينية"    ارتفاع أسعار النفط إثر هجمات شنتها أوكرانيا على البنية التحتية للطاقة في روسيا    محافظ قلوة يرعى احتفال أهالي المحافظة باليوم الوطني ال 95    إيران لا تعتزم الانسحاب من معاهدة حظر الانتشار النووي    رونالدو يصل إلى الهدف رقم 946 ويقترب من الألفية    نجوم الفنون القتالية يتحدثون عن استعداداتهم في المؤتمر الصحافي ل«دوري المقاتلين المحترفين» في الرياض    النصر يحسم كلاسيكو الاتحاد ويتصدر دوري روشن للمحترفين    "الشؤون الإسلامية" تُقيم خطبة الجمعة في مسجد السلام في تشيلي    الاتفاق يستفيق على حساب ضمك    الملك وولي العهد يهنئان موثاريكا بفوزه بالانتخابات الرئاسية في ملاوي    لأول مرة..المملكة تستضيف بطولة آسيا لدراجات الطريق 2026 بمشاركة 40 دولة    تحديد مدة غياب سالم الدوسري    الوكيل الرسي يشارك في جلسة المناقشة رفيعة المستوى في مجلس الأمن    ضبط شخص بجازان لترويجه أقراصًا خاضعة لتنظيم التداول الطبي    عسير تقتدي… وفاءٌ يتجدد وعطاءٌ يتجسّد    «الرسي» يشارك يشارك في الاجتماع الوزاري التنسيقي لوزراء خارجية الدول الأعضاء بمنظمة التعاون الإسلامي    دولتي عظيمة    عقود الطمأنينة في رياض سلمان    فينومينولوجيا الدولة السورية    أكثر من 53 مليون زائر للحرمين الشريفين خلال شهر ربيع الأول    المواطن أولا في مسيرة وطن العطاء    الصحة وغرفة جازان تبحثان تطوير الخدمات وتعزيز السياحة العلاجية والاستثمار الصحي    حوار بين المبادئ والمصالح    ترامب: «أعتقد أن لدينا اتفاقا» بشأن غزة    أسواق الأسهم العالمية تواصل ارتفاعها    جمعية طلال الخيرية تنفذ مبادرة عون    إمام المسجد الحرام: حب الوطن نعمة وواجب شرعي يستوجب الشكر والدفاع    إمام المسجد النبوي: الغفلة تصدّ عن ذكر الله وتضيّع الأعمار    مفردات من قلب الجنوب 21    جمعية المانجو بجازان تنظم ورشة عمل حول مكافحة ذبابة الفاكهة بصبيا    الإفتاء بعسير يحتفي باليوم الوطني ال95    الجمعية السعودية للتربية الخاصة ( جستر محايل ) تحتفي باليوم الوطني 95    جمعية العون الخيرية تحتفي باليوم الوطني ال95 وتفتتح قاعاتها الجديدة    مسك ونيوم تتعاونا لتعزيز قدرات القيادات الوطنية.    جمعية الكشافة تختتم فعالياتها الاحتفالية باليوم الوطني ال95 في الرياض    نادي ذوي الإعاقة بعسير يحتفل باليوم الوطني ال95 بمشاركة واسعة من الجهات المجتمعية    البركة الخيرية وجمعية سقياهم توقعان إتفاقية لإنشاء محطة تحلية في مركز الحيراء    غرفة الشرقية تحتفي باليوم الوطني ال 95 بعروض وفقرات فلكلورية وأهازيج وطنية    في مفهوم التملق    في وداع العزيز أبي عبدالعزيز    فتح الرياض    مظاهر البهجة ترتسم على وجوه الأطفال    التحدي والاستجابة.. سرّ البقاء السعودي    دراسة حديثة : الأكل الليلي المتأخر قد يربك الهرمونات... ويهدد الصحة!    د. محمد الشهري: مشروبات الطاقة تقلل جودة النوم وتزيد نبضات القلب وتؤدي إلى القلق    السمنة تؤثر على 188 مليون طفل    19 فعالية في مدارس التعليم تعزز الولاء والانتماء وتحفز على الإبداع    شرطة الرياض تقبض على يمني لاستغلاله أطفال ونساء يمنيين في التسول بالميادين والطرقات العامة    وزير الخارجية: لا يكفي إصدار البيانات ما لم تتحول إلى عمل حقيقي يغير واقع الاحتلال وعدوانه    الرئيس الأمريكي وقادة دول عربية وإسلامية في بيان مشترك: إنهاء الحرب خطوة نحو السلام    بزشكيان: طهران لن تسعى أبداً لصنع قنبلة.. إيران تتعهد بإعادة بناء منشآتها النووية المدمرة    القبض على مروج حشيش في جدة    15 رئيس دولة و600 متحدث.. مؤتمر مستقبل الاستثمار.. مصالح مشتركة وأمن التجارة العالمية    في احتفاليتها باليوم الوطني..ديوانية الراجحي: المملكة بقيادتها الرشيدة تنعم بالأمن والرخاء والمكانة المرموقة    تصعيد متبادل بالمسيرات والهجمات.. والكرملين: لا بديل عن استمرار الحرب في أوكرانيا    كوب «ميلك شيك» يضعف تدفق الدم للدماغ    الرياض تستضيف مؤتمر العلاج ب«الجذعية»    رحيل المفتي العام السابق الشيخ عبدالعزيز آل الشي "إرث علمي وديني خالد "    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



جمال الغيطاني في دفتر تدوينه الخامس "نثار المحو" . الكتابة حياة أخرى والنسيان هو الموت الحقيقي
نشر في الحياة يوم 18 - 07 - 2005

يتابع الروائي والكاتب المصري جمال الغيطاني في عمله الأخير"نثار المحو"مشروعه الأدبي المميز الذي يسلط الكاتب من خلاله الضوء على مجريات حياته ومحطاتها المختلفة ووقائعها الحافلة بالأحداث. وإذا كان الغيطاني أدرج سلسلة كتبه الأخيرة ضمن عنوان فرعي هو"دفاتر التدوين"، فلأنه وجد ان هذا التعريف هو الأقرب الى طبيعة هذه السلسلة من المؤلفات التي تعتبر الحياة عمودها الفقري والتي لا يؤالف بينها سوى رغبة الكاتب في نقل هذه الحياة على الورق ومنعها من الاندثار والتلاشي الأبديين.
لا يقع"نثار المحو"في إطار العمل الروائي بالطبع ولا في سياق أدب السيرة الذي يخضع لقواعد الزمان والمكان والتسلسل الطبيعي للأحداث، كما انه لا يشبه أدب المذكرات المعروف والسائد في العصور الأخيرة، ومع ذلك فإنه يأخذ من كل هذه الأنواع مقدار ما يحتاجه. فهناك مقدار لا بأس به من القص والإخبار والسرد، ومقدار موازٍ من السيرة الشخصية التي لا تنتظم في سياق محدد بل تتبعثر وقائعها على غير نسق ونظام. ثمة محاولة من المؤلف لمحاكاة مجرى الوعي الذي يمكن شاشته المضاءة باستمرار، حتى في الاحلام، أن تتنقل بين الأزمنة والأماكن وأن يخبط برقها الخاطف في كل ناحية واتجاه. وفي حين كان يمكنه أن يصنع من قصاصاته المدونة تلك سيرة ذاتية تشبه سائر السير والمذكرات، فقد آثر أن يترك ذلك الخليط الهائل من التجارب والاختبارات الحياتية على طزاجته الأولى وتشتته الزمني.
يصعب على قارئ"نثار المحو"أن يشرع في قراءته من دون أن يكمله، وهو أمر نادر وغير مألوف مع هذا النوع من الكتابات. ذلك أن الرواية وحدها في هذه الأيام هي ما يمكن قراءته دفعة واحدة نظراً لترابطها وتسلسل أحداثها وما يرافق ذلك من إثارة وعقد تشويق ورغبة في التماهي مع الحيوات الموازية التي تساعدنا على خلع حيواتنا الأصلية ونسيانها ولو إلى حين. أما كتب المقالات والقصص القصيرة فغالباً ما تقرأ على دفعات وتحتمل التأجيل والإهمال في بعض الأحيان. اللافت في كتاب الغيطاني الأخير انه يحمل الى قارئه متنعة الرواية وعناصر تشويقها على رغم إدراك القارئ ان ما يقرأه ليس برواية بل هو لمحات متباعدة ومتناثرة من حياة المؤلف الغنية والحافلة. والقارئ الذي يستطيع أن يتوقف عند خاتمة كل"أقصوصة"أو طرفة أو حادثة يجد نفسه من دون قصد معنياً بمتابعة القراءة ومتلهفاً لمعرفة المزيد من حياة المؤلف ومكابداته الكثيرة. كأن خطة الغيطاني الذكية تقوم على استدراج قارئه الى ردهات حياته المغلقة أو الى شتاتها المتناثر تاركاً له أن يتولى بنفسه تأليف حياة الكاتب ولمّ شملها من جديد.
يضم"نثار المحو"عشرات العناوين المتباينة الماهيات والأبعاد والدلالات. فقد يتصل العنوان بأسماء علم وبألقاب وكنيات، وقد يتصل بأهل وأصدقاء وجيران وحبيبات سابقات أو نساء مشتهيات لم يتح للكاتب بلوغهن، وقد يتصل بمنازل وأحياء وأسفار وأحلام ومكالمات هاتفية وقتلى وصور ومدن ومؤتمرات. لكن ما يلفت في كل ما يستحضره المؤلف ويستعيد صوره وترجيعاته هو ذلك القدر من الصدق الانساني المفعم بالرهافة والحساسية والألفة المرضية مع الأماكن والأشياء. فالغيطاني يؤكد في هذا الكتاب، كما في سائر مؤلفاته، ان مهارة الكاتب لا تتجلى في اللغة وحدها بل في قدرته الفائقة على التقاط الذبذبات المقبلة من جهة الأحياء كما من جهة الموتى، من جهة الأشجار والكائنات الأخرى كما من جهة البيوت التي نسكنها والمدن التي نزورها والمرثيات التي تمر بالقرب منها. وهو ما يتضح جلياً في الفقرة التي تتحدث عن الأعمدة:"تلاحقني أعمدة التلغراف. لا يلحظها أحد في المدن. لكن عند خروج القطار تظهر بمحاذاته. لا يمكن البصر أن يدركها إلا بعد فواتها... أتخيل ملامح آدمية لكل منها. فهذا عمود أنثى وآخر ذكوري المظهر، هذا كهل وذاك شاب، هذا فرح وذاك حزين، مبتسم، عابس. أحاول التعرف على واحد فقط، تعيين عمود لا غير، أتعرف عليه عند عودتي في الاتجاه المعاكس، لكن لم أقدر قط". وهذا النص عن الأعمدة يأتي مباشرة بعد نص آخر مغاير عن رجل نصف مشوه يدعى أحمد العضاض كان عرفه الكاتب قبل خمسين سنة ثم اندلعت صورته فجأة من كهوف الذاكرة السحيقة.
يخلط نظام التداعي الذي يأخذ به جمال الغيطاني في كتابته بين المحسوس واللامحسوس وبين المرئي وغير المرئي ويقيم حواراً باتجاهين بين الأشياء التي نبصرها وبين مركز رؤيتها في الدماغ. ثمة هنا رابط خفي بين ما نراه أمامنا أو نتلمسه بالحواس وبين انعكاساته الكثيرة في الذاكرة أو المخيلة. وهو ما نرى نظيره في شكل أو آخر في الأدب الياباني وبخاصة في رواية"البحيرة"لياسوناري كاواباتا، حيث تحرك أنامل فتاة الغيشا ولمساتها الناعمة على جسد بطل الرواية بحيرة كاملة من الذكريات البعيدة التي كانت تقبع في النسيان. لكن ما يلاحظه الغيطاني في أحد المقاطع هو أن معظم الذكريات تندلع من مناطق الحياة القصية ومن الطفولة والصبا المبكر، في حين يتعذر عليه أن يستعيد شيئاً من وقائع حياته القريبة. لكننا نشعر، وفق المؤلف، أن ذلك الذي نستعيده من أحشاء الذاكرة ليس نحن بالذات بل يبدو وكأنه أحد سوانا أو هو شخص آخر بالكاد يمت لما نحن عليه الآن بصلة. هكذا تصبح هويتنا مركبة ومتداخلة ويصبح الأنا شكلاً من أشكال الآخر ووجهاً من وجوهه.
يتضح من كتابات جمال الغيطاني بصورة عامة إحساس عميق ومأسوي بمرور الزمن وتقادم السنين وفوات الأوان. وربما كان ذلك النزوع هو مصدر اهتمامه الملحّ بالتاريخ والأمم الخالية والعصور التي انصرمت. ثمة شعور داهم لديه بقصر الفرصة المتاحة للانسان على الأرض وبتزاحم الأجيال وتدافعها بالمناكب. ومن هنا جاء مصدر حرصه الشديد على تدوين كل شاردةو وواردة في حياته الزاخرة بالرؤى والأسفار والفرح والمشقات. لكنه لا يأخذ في ما يكتب بطرف واحد من طرفي المعادلة ولا يريد أن يستسلم لنداءات الشقاء الأرضي وحدها. كأن حكمة العينين اللتين أعطيهما الانسان تقتضي بأن يرى باتزان كلي مصدري الغبطة والعذاب على الأرض، وكذلك الأمر بالنسبة الى حاسة السمع. لذلك فنحن نتعرف في الكتاب الى فرادة الرعشة الأولى التي أدركها الكاتب في لحظات بلوغه بقدر ما نتعرف الى تفاصيل الأزمة القلبية التي دهمته في مستهل سن الكهولة متحدثاً عن القلب الذي أخذ يترنح تحت وطأة الاسراف الشديد في استخدام الجسد والعقل:"أصغي الى دقاته ملتمساً السماح، إذ أثقلته بصباباتي وأشواقي ومكابداتي. بتداعيات كل ما عشته بالخيال متجاوزاً الواقع المحسوس. هفوي الى كل ما ليس في المتناول. لم يخذلني قط. تبعني وامتثلت له. لم يؤذني، أنا الذي ألحقت به الضرر بفائض حبوري وقسوة كدوراتي وثقل صمتي وشدة خشيتي وسهولة ميلي مع كل هبة نسيم ولمعة كل ضوء".
إن مثل هذه التساؤلات تقع في مكانها تماماً بالنسبة الى الكتّاب والفنانين والشعراء الذين يصعب أن يمروا مرور الكرام على أي شيء يصادفونه أو أية علاقة تربطهم بحبيب أو صديق. وإذا كان على جمال الغيطاني في رواياته أن يستتر وراء أبطاله تاركاً مساحة من اللبس في نفوس القراء، فإن حقيقته في"نثار المحو"تظهر عارية تماماً ويتكشف لنا ذلك الفيض من المشاعر الجياشة التي تمور في أعماقه ازاء المنازل التي سكنها كما إزاء أحياء القاهرة القديمة والناس البسطاء الذين عرفهم وعايشهم عن كثب. على أن تعلقه بالبشر لا يقتصر على من خبرهم وتآلف معهم لفترة طويلة، بل يحدث له أحياناً أن يتعلق ببعض الوجوه التي يقابلها صدفة في أسفاره ثم يسدل النسيان عليها بعد ذلك ستاره الأبدي.
وجوه يتبادل معها الكاتب نظرة وحيدة ويتيمة، لكن تلك النظرة لا تلبث ان تتخثر في داخله كنصب تذكاري دائم. وكما حدث لبطل عبدالرحمن منيف في روايته المميزة"قصة حب مجوسية"ولبطل الغيطاني في روايته المميزة الأخرى"رسالة في الصبابة والوجد"يحدث للغيطاني نفسه أن يتبادل نظرة اعجاب وتولُّه محيرة مع شابة جميلة تقود عربتها على طريق أحد المطارات ثم يضيع كل منهما في الزحام الى غير ما لقاء، حيث لا يظل للمؤلف سوى تساؤله الحائر:"من يدلني. من يتيح لي الفرصة للمثول أمامها مرة أخرى ولو للحيظات. من يرشدني الى هذه الشابة التي توقفت بعربتها عند تلك الاشارة في الطريق الذي لا أعرف اسمه في تمام الساعة الثامنة والربع من ذلك المساء النيويوركي، النوفمبري، عام تسعة وثمانين، من؟".


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.