"الدبلوماسية الهندية "تسير على حبل مشدود لإدارة أزمة غرب آسيا.. وتأمين إمدادات الطاقة    المملكة تدين وتستنكر بشده استهداف مقرات إقامة رئيس إقليم كردستان العراق وزعيم الحزب الديمقراطي الكردستاني    الندوة العالمية تفتتح مدرسة ابتدائية تُنهي معاناة طلاب "أوزغين" في قيرغيزيا    أمير جازان يستقبل قائد قوة أمن المنشآت بالمنطقة    وزير الخارجية يشارك في اجتماع وزاري رباعي بباكستان لمناقشة الأمن الإقليمي    «موانئ» تمدد إعفاء الحاويات الفارغة بمينائي الملك عبد العزيز والجبيل    أمير نجران يلتقي محافظي المنطقة    فواز بن سلطان يدشّن النسخة الثانية من الملتقى العالمي للورد والنباتات العطرية بجامعة الطائف    الاتحاد الآسيوي يحسم الجدل بشأن مصير نونيز    جامعة الإمام عبدالرحمن تسجّل حضورًا عالميًا في تصنيفات QS للتخصصات لعام 2026    الأمم المتحدة تشيد بدور المملكة الريادي في استعادة النظم البيئية وتعزيز العمل الجماعي لاستدامة الموارد الطبيعية    السجل العقاري يبدأ تسجيل 14,750 قطعة عقارية في منطقة مكة    وزير الخارجية يصل إلى إسلام آباد للمشاركة في الاجتماع الوزاري الرباعي    البحرين:اعتراض وتدمير 174 صاروخا و 391 مسيرة منذ بدء الاعتداء الإيراني    الاحتلال الإسرائيلي يواصل إغلاق المسجد الأقصى لليوم الثلاثين على التوالي    برعاية محافظ القطيف..انطلاق مهرجان النباتات والزهور في الرامس    أسلوب رفض الخاطب يؤثر على تقبل القرار    بلاغات الحماية الأسرية تظهر مشكلات نفسية وسلوكية وتربوية    دفع 50 ألفا ولم يستعد حسابه    معدن سام في الخبز والكروسان    عصير الكرز يحسن النوم    صيدلية حية تحت الجلد    وزير الصحة يثمن جهود الهلال الأحمر    مطر الخير يعم المملكة    أرقام جديدة تكشف.. تحول العمل التطوعي بالمملكة إلى قوة مجتمعية    أمن وأمان وعقيدة واطمئنان    الأخضر (B) يخسر ودية السودان    رحلة في أفياء الشعر والشعراء    العيد ومفهوم السعادة في الماضي والحاضر    "الثقافة" تطلق الزمالات السعودية البريطانية للأبحاث الثقافية    حسام حسن: لم أتوقع الرباعية    خطيب المسجد الحرام: احذروا آفات اللسان    إمام المسجد النبوي: لا تبطلوا الأعمال الصالحة بالمعاصي    السنغال: قرار كاف «كان معداً سلفاً»    بعد البيعة.. عصر جديد في ظل ولي العهد    غاب الجسد وبقي الأثر    "سدن" توقّع مع مستشفى الملك خالد الجامعي    نجاح استخراج «سماعة جوال» من معدة رجل بمجمع الدكتور سليمان الحبيب الطبي بالعليا    المنتخب السعودي (B) يخسر لقاء السودان الودي في معسكر جدة    موجز    ختام ناجح لقمة ميامي..الرميان: الوضع الاقتصادي والمالي للسعودية قوي ومستقر    عراقجي يشكك في جدية واشنطن: تناقضات أمريكية تعقد مسار الاتفاق    الاتحاد يعين نور والمنتشري مستشارين لشؤون كرة القدم    إنتر ميامي كرمه بمدرج يحمل اسمه.. ميسي يحارب استغلاله في المنتجات المقلدة    توسع محتمل للصراع.. غارات إسرائيلية تستهدف منشآت نووية إيرانية    وصفه ب«الصديق الرائع» و«الرجل العظيم».. ترمب: ولي العهد.. قائد حازم وشجاع يحمى بلاده    وزارة الدفاع ونظيرتها الأوكرانية توقِّعان مذكرة ترتيبات في مجال المشتريات الدفاعية    عبر المنصات الرقمية في رمضان.. 366 مليون مشاهدة لمحتوى الشؤون الدينية بالحرمين    رئيس جمهورية أوكرانيا يغادر جدة    1.7 تريليون أصولاً احتياطية للمركزي السعودي    «ثار» تسجل أعلى كمية ب 27,4 ملم.. 24 محطة ترصد هطول أمطار في 6 مناطق    ديوانية خوجه تقيم حفل معايدة    جامعة الإمام عبدالرحمن تعايد منسوبيها    نائب أمير منطقة تبوك يعزي وكيل إمارة المنطقة في وفاة شقيقته        انطلاق مهرجان الشعوب في الجامعة الإسلامية بالمدينة    رئاسة الشؤون الدينية تصدر جدول البرنامج العلمي الدائم بالمسجد الحرام لشهر شوال 1447ه    بلدية الظهران تحتفي بعيد الفطر بفعاليات ترفيهية مميزة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الجبهة الثالثة لباراك
نشر في الحياة يوم 10 - 01 - 2000

بدا كما لو ان المفاوضات على المسارين الفلسطيني والسوري تحتل أهمية ثانوية. فالعناوين الرئيسية في الصحف الاسرائيلية والمواد التي تصدرت برامج الاذاعة والتلفزيون كانت تتحدث عن "انفلات وباء الفقر" و"احتجاجات عامة عنيفة بسبب الارقام عن الفقر" و"تزايد الفجوة بين الاغنياء والفقراء" و"العشرة في المئة الاغنياء يزيدون غنى" و"طفل بين كل اربعة في اسرائيل تحت خط الفقر". وتبارى الصحافيون في وصف خطورة الوضع: اشار احدهم الى هزائم اسرائيل المبكرة في حرب 1973 وتحدث عن "يوم كيبور اجتماعي"، فيما حذر آخر من "انتفاضة اجتماعية".
كانت المناسبة نشر تقريرين رسميين من قبل "معهد التأمين الوطني" و"المجلس الوطني للطفل" خلال الشهرين الأخيرين من 1999 عن السكان عموماً وعن الاطفال الاسرائيليين. وتستغل الصحف الشعبية ووسائل الاعلام المرئية عادةً مثل هذه الفرصة لامعان النظر في المشاكل الاجتماعية الحقيقية للبلاد لبضعة ايام، وسرعان ما تنتقل الى القصص الرئيسية حول مفاوضات السلام والفساد في المواقع العليا من السلطة والصراع السياسي داخل الاحزاب والتلاعب في المؤسسة الدينية، فضلاً عن قضايا مثيرة تتعلق بجرائم قتل واغتصاب.
ويمكن تفهم موقف المراقبين المتهكمين الذين يتهمون وسائل الاعلام برعاية "مهرجان للفقر" وسط عدم اكتراث على المستوى الشعبي، خصوصاً ان عشرة فقط من اعضاء الكنيست من مجموع 120 عضواً حضروا جلسة النقاش عن الفقر في اعقاب نشر تقرير "معهد التأمين الوطني". لكن صحيفة "هآرتز" المعتبرة لم تختم مقالها الرئيسي في يوم الالفية بدعوة الى السلام بل بتحذير حول "فجوات فاضحة" في المجتمع الاسرائيلي، إذ يتقدم البعض بخطى واسعة الى امام بينما "يتخلف جزء آخر ويعاني البؤس والكدح، إذ تكاد سبل الحصول على التعليم والصحة تغلق امامه".
تفشي الفقر
لا يدور أي جدل حول الحقائق، كما وردت في التقارير ومن مصادر رسمية أخرى، بشأن الفقر المتزايد وتأثيره المريع على الاطفال والتفاوت الاقتصادي - الاجتماعي المتعاظم في المجتمع الاسرائيلي. ويُعرّف خط الفقر في الوقت الحاضر بنسبة 38 في المئة من متوسط الاجور، اي ما يعادل 330 دولاراً. وتعيش 277 الف عائلة، أو أكثر من مليون شخص، تحت خط الفقر. ويشمل هذا 470 الف طفل، اي حوالي 23 في المئة الربع تقريباً من المجموع. كما تعتبر نسبة 15 في المئة من الاطفال "مهددة"، اي على حافة الفقر. وفي الوقت الذي تبلغ فيه نسبة الفقراء من الاطفال اليهود 16 في المئة، فان النسبة وسط الاطفال العرب تبلغ 43 في المئة. وينتمي 26 في المئة من الاطفال اليهود الفقراء ثلاث مرات اكثر من نسبتهم من السكان الى قطاع الارثوذكس المتشددين، وهم فئة خاصة اذ يختار معظم آبائهم دراسة الدين بدلاً من العمل وتضم العائلة كمعدل 6،7 أطفال بالمقارنة مع معدل وطني يبلغ 3،2. إضافة الى العرب والمتدينين، توجد فئة ثالثة من السكان تعاني نسبة عالية من الفقر وتتألف من المهاجرين اليهود الجدد.
ويشغل الاسرائيليون الفلسطينيون يسمون عادةً في اسرائيل بعرب اسرائيل أدنى درجات السلم، ليس على صعيد الفقر فحسب بل ايضاً في ما يتعلق بفرص التقدم والترقية. هكذا، في الوقت الذي يتمتع 95 في المئة من الاطفال اليهود بفرصة الدراسة التمهيدية في سن الثالثة، فإن النسبة لا تتجاوز 44 في المئة بالنسبة الى الاطفال العرب. وتبلغ نسبة الفتية اليهود المسجلين في المدارس في سن السابعة عشرة 90 في المئة، مقابل 57 في المئة وسط نظرائهم العرب. وفي مجمع عومر اليهودي المزدهر جنوب البلاد، يذهب 9 في المئة من المقيمين الى الجامعة، مقابل 3،0 في المئة في بلدة ام الفحم العربية. وحسب الارقام، يعيش 45 في المئة من سكان القدس الشرقية المحتلة من دون خط الفقر.
العمال الفقراء
من بين الحقائق المثيرة للاستغراب والمقلقة التي تكشفها الاحصاءات انه في الوقت الذي يبلغ فيه معدل البطالة حوالي عشرة في المئة، توجد اعداد متزايدة مما يُعرف ب"العمال الفقراء". ويتبيّن ان 36 في المئة من الاشخاص الذين يعيشون تحت خط الفقر لديهم معيل يحصل على اجر متدنٍ. ويربط بعض المراقبين بين هذه الاجور المتدنية واستغلال ارباب العمل لحوالي 200 ألف من العمال الاجانب في قطاعات البناء والزراعة والخدمات، ويعتقد بعضهم ان الحل الوحيد يكمن في زيادة الحد الادنى للاجور. وحسب رؤية ايهود باراك الواسعة، فإن سياسة السلام التي يتبناها ستؤمن نمواً شاملاً للاقتصاد، وسيمكنه هذا من القضاء على البطالة والاستفادة من وجود كعكة اكبر لتوزيع مزيد من الحصص، بما في ذلك على الفئات المحرومة من السكان.
هذه الفرضية لا تتطابق والحقائق، سواء داخل اسرائيل او خارجها. فالنمو الاقتصادي في ظل آخر حكومة لحزب العمل ذات توجه سلمي برئاسة اسحق رابين لم يرافقه اي تغيير نحو الاحسن بالنسبة الى الفئات الموجودة في ادنى مراتب السلم الاقتصادي، ولم ينجم عنه اي تخفيف للتفاوت بين الأكثر فقراً والأكثر ثراءً. وينطبق الشيء ذاته على النمو الذي لم يسبق له مثيل في الاقتصاد الاميركي خلال العقد الاخير، إذ لم يترك أي أثر حقيقي على الارقام المتعلقة بالفقر. ويبدو ان معالجة الفقر لا تعني تأمين نمو اقتصادي فحسب بل ايضاً ايجاد سبل ووسائل لنقل الموارد من الاغنياء الى الفقراء. ولم يُظهر باراك خلال الاشهر الاولى من تواجده في السلطة فهماً للقضايا الاجتماعية، على رغم ان حملته الانتخابية تضمنت التزاماً قوياً بمساعدة المرضى والفقراء والعاطلين عن العمل.
فجوة متزايدة
مع بدء الالفية الجديدة، تنظر اسرائيل الى نفسها، وهي محقة في ذلك، باعتبارها جزءاً من البلدان الصناعية المتطورة في العالم الغربي. ومع ذلك، نجد وسط العمال الذين يتقاضون اجوراً في اسرائيل ان العشرة في المئة الاغنى منهم تكسب ما يعادل 12 ضعفاً اكثر مما يحصل علىه العمال الافقر. وتستحوذ ال 30 في المئة في اعلى السلم على 57 في المئة من الاجور، بينما لا تحصل ال30 في المئة في اسفل السلم الاّ على 11 في المئة. وباستثناء الولايات المتحدة، لا يوجد مثيل لهذا المستوى من التفاوت الاقتصادي في اقتصاديات الغرب.
اعتاد القائد العسكري - السياسي الاسرائيلي موشي دايان ان يقول ان على اسرائيل ان تختار، لأنها لا يمكن ان ترفع في الوقت نفسه رايتين: راية "السلام والامن" وراية "العدالة الاجتماعية". وحسب تعبيره فإن "السلام والامن" يعني اعطاء اولوية للمؤسسة العسكرية على حساب معالجة مشاكل المجتمع، وجرى الاختيار. وانطلاقاً من الوضع الحالي للمجتمع الاسرائيلي، يبدو كما لو ان نتائج محتمة ترتبت على هذا الاهمال التاريخي للراية الاجتماعية.
في عددها الخاص لمناسبة الالفية نشرت صحيفة "يديعوت احرونوت" مقابلة واسعة مع اموس اوز 60 عاماً الذي يعد اشهر كاتب في اسرائيل. وكانت رواية اوزMy Michael اُدرجت اخيراً ضمن لائحة الروايات المئة الاهم في القرن العشرين. ووصفته الصحيفة ب"آخر داعية علماني" في اسرائيل. وتحدث بهذا المعنى عن انتصار تل ابيب على الارثوذكسية الدينية للقدس، وعن الحاجة الملحة للخروج من لبنان، وعن الصهيونية باعتبارها نجحت ووصلت الآن الى نهاية مشرفة اذ يعيش في اسرائيل نصف الشعب اليهودي.
لكن ما يثير الاستغراب انه رداً على سؤال عما يثير قلقه اكثر من أي شيء آخر، قال اوز "الفقر والظلم. اعتقد ان على الدولة ان تركز الآن على الحد من الفقر والحد من الظلم... لأن الاغنياء يزيدون غنى والفقراء يزيدون فقراً".
وعبّر الكاتب المميز عن شكوكه في ما اذا كان باراك يدرك "الخطر العظيم الناجم عن الهوة التي تفصل بين الاغنياء والفقراء". واعاد الى الذاكرة صورة سفن يرقص على ظهرها الركاب ويشربون ويمرحون فيما يقبع العبيد في قعرها وهم يجذفون. وقال انه غير متأكد اذا كان باراك يدرك "مدى خطورة التوتر بين الاغنياء والفقراء في "الدولة" وقربه من الانفجار".
في الوقت الذي ينهمك فيه باراك اذاً ليل نهار في مفاوضات السلام على المسارين الفلسطيني والسوري، ويُسجّل هذا لصالحه، فانه يخاطر عندما يتجاهل حقيقة ان الجبهة الداخلية تحتاج ايضاً الى اهتمام عاجل، خصوصاً مع وجود استفتاء قريب. وسيكون شيئاً يدعو الى السخرية ان ينجح الجنرال السابق على جبهتين الاّ ليلقى الفشل على الجبهة الثالثة.
* كاتب مقيم في القدس الغربية، وهو رئيس تحرير مشارك لمجلة "فلسطين - اسرائيل".


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.