صعود نادي بيش إلى دوري الدرجة الثانية قبل نهاية الموسم    23 فعالية وطنية وثقافية وتراثية ضمن احتفاء أمانة منطقة تبوك    مساعد رئيس مجلس الشورى تهنئ القيادة بمناسبة ذكرى يوم التأسيس    يوم التأسيس... حين بدأ الضوء من الدرعية    نائب رئيس مجلس الشورى: يوم التأسيس ذاكرةُ وطنٍ وطموحُ قيادة    رئيس مجلس إدارة مجموعة stc ورئيسها التنفيذي يهنئان القيادة بمناسبة يوم التأسيس.    الجمعية السعودية للروماتيزم: الدكتورة حنان الريس تهنئ القيادة بمناسبة يوم التأسيس    نونيز على رادار ثنائي الدوري الإنجليزي    رابطةُ العالم الإسلامي تُدين باستنكارٍ شديدٍ تصريحاتِ السفير الأمريكي    التعرض المكثف للشاشات قبل سنّ الثانية يؤثر في نمو الدماغ    عز متجذر.. وهوية لا تغيب    المملكة تدين وتستنكر ما تضمنته تصريحات سفير الولايات المتحدة الأمريكية لدى إسرائيل    مندوب المملكة يشارك في جلسة مجلس الأمن بشأن الوضع في السودان    أسسها الملك عبدالعزيز على ركائز متينة.. السعودية.. نموذج فريد للوحدة في العصر الحديث    أرسى دعائمها الملك المؤسس.. التعاون والاحترام المتبادل مرتكزات راسخة في السياسة الخارجية    الملك عبدالعزيز يقدم أول كأس ملكية في كرة القدم    مواعيد محددة لزوار الروضة الشريفة    "هيئة الطرق": انطلاق مبادرة "إفطارك علينا" لتعزيز السلامة المرورية وقيم التكافل    جسدت قوة عزيمته لنماء وازدهار الوطن.. قصة نفط الخير في عهد الملك عبدالعزيز    الأسواق في الدولة السعودية الأولى    الملك سلمان.. «التأسيس» فخر التاريخ وعزيمة المستقبل    رؤية المستقبل الطموح.. ولي العهد.. التأسيس رمز الفخر بالهوية التاريخية    منظومة متكاملة    وزارة الداخلية تصدر دليلًا إرشاديًا للمحافظة على أمن وسلامة المعتمرين خلال شهر رمضان المبارك 1447ه    ضيافة أصيلة وصدارة عالمية.. 1.695 مليار ريال صادرات التمور السعودية    التراث العمراني السعودي.. ذاكرة حية تعكس هوية وتاريخ المملكة    نيوم يتغلّب على الخليج بهدف في دوري روشن للمحترفين    المملكة من التأسيس إلى الدور الدولي المعاصر    الاتفاق النووي السعودي الأمريكي على طاولة الكونجرس    المملكة تؤكد موقفها الداعم لوحدة السودان وسيادته    السعودية سابعة العالم في الميزانيات العسكرية    الوحدة الوطنية الكبيرة    يوم يخلد التحولات الإيجابية للوطن    بلدية محافظة أبانات جهود في تحسين المشهد الحضري والارتقاء بخدمة المستفيد وتعزيز المشاركة المجتمعية    محافظة رياض الخبراء.. أصالة الريف وحيوية النمو والحضارة في مدينة تعلّم عالمية    النصر يعود للصدارة.. والهلال يتعثر أمام الاتحاد المنقوص    التعادل يحسم مواجهة الهلال والاتحاد في دوري روشن للمحترفين    فترة الوحي في حادثة الإفك    "ليلة الأوقاف" ضمن حملة "الجود منا وفينا" تُسهم في توفير وحدات سكنية    الفتح يتأهب لمواجهة الأخدود    "الإنسانيات الطبية".. حين يلتقي الطب بالأدب    إطلاق أول مركز متكامل لإنقاذ القدم السكرية في المنطقة الغربية بمستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالمحمدية في جدة    32 فريقا بمونديال صامطة    مراقبة ذكية لمواقف المسجد النبوي    113 مخالفا كل ساعة    «سلمان للإغاثة» يوزّع (200) سلة غذائية في مدينة كامنيتسا بكوسوفو    من الكتاتيب لأجيال متسلحة بالعلم والمعرفة    تكريم جمعية أصدقاء البيئة بالأسبوع العربي للتنمية بجامعة الدول العربية    يوميات من عرعر في يوم التأسيس    ملاحم نسائية لم تكتب بالسيوف.. من ضوء البيوت خرجت الدولة    دام عزك يا وطن    هل يدرك العرب أن السعودية تمثل خط الدفاع الأكثر أهمية    فن إدارة الشركات الحكومية: تطوير القابضة أنموذجا    جمعية الكشافة تنفذ معسكر الخدمة العامة بالمدينة المنورة بمشاركة أكثر من 350 كشافاً    وصول الطائرة الإغاثية السعودية ال81 لإغاثة الشعب الفلسطيني في غزة    الجمعية السعودية لأمراض الروماتيزم: الصيام آمن لمرضى الروماتويد مع الالتزام بالعلاج وتقييم الأمراض المناعية    رياح نشطة مثيرة للأتربة على معظم مناطق المملكة    الصحة تؤكد سلامة أدوية الستاتين    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نداء أبو علي: هل ينبغي لكل رواية التطرق إلى إشكالات المجتمع؟
نشر في الحياة يوم 07 - 07 - 2011

تتساءل الروائية نداء أبو علي عما هو الإشكالي في أن يتناول الروائي حياة الشباب، والمشكلات التي تمر بهم، وترى أن الرواية عمل أدبي يحيك قصة، ويحبكها بشخصيات تعيش واقعاً معيناً، سواء كان ذاك الواقع عاطفياً أم سياسياً أو غير ذلك، مشيرة إلى أنه من الصعب الحكم على التجربة من كاتبها. وقالت في حوار مع «الحياة» إن هناك كثافة أكبر في كتابة الرواية، بحكم زيادة الوعي بالمجتمع، وإدراك أن هناك مساحة للتعبير عن الرأي، سواء كان ذلك عن طريق مشروع روائي مطبوع، أو حتى عبر صفحات خاصة إلكترونية... فإلى تفاصيل الحوار:
روايتك الجديدة «ظل ومرآة» تسجلين تقدماً على روايتك السابقة «مزامير من ورق»، هل كان صعباً إحراز تقدم في تجربتك الروائية؟
- من الطبيعي المضي قدماً في أي تجربة مع مرور الوقت وتعمق الخبرة، بغض النظر عن أي فئة عمرية ينتمي الفرد إليها، لأن المرء إن توقف عند حد معين من دون تطوير، فلن يجد هناك حاجة في الخوض في تجربة جديدة، ودخلت عالم الكتابة في سن صغيرة، فكان تطور الكتابة تلقائياً بعد أن تلونت أنواع قراءاتي بألوان جديدة، وتجددت نظرتي الحياتية بعدسات أخرى، وتعمق إدراكي للتقنيات الكتابية، خصوصاً أن الفرق بين إنتاجي ل«مزامير من ورق» في عام 2003 ورواية «ظل ومرآة» في عام 2011، ليتجاوز الفارق الزمني ثماني سنوات.
شخصيات الرواية تعيش خيبة لكل شخصية من شخصيات الرواية قصة وحكاية، إلى أي حد استطعت جعل شخصياتك ناطقة بوجعها الخاص، من جهة، وأيضاً الإشارة إلى المجتمع ككل من خلال نماذج معينة؟
- من الصعب أن أحكم على مدى قدرتي على جعل الشخصيات حية وناطقة، لأن الكاتب إن تحدث عن إنتاجه كان متحيزاً له بحكم قضائه وقتاً طويلاً يسرح بين الشخصيات ويعيش حياتهم بعيداً عن واقعه. وإن أجاب فسيدافع عن شخوصه الذين حاكهم. لم أسمع من قبل روائياً يصف شخصياته بالركيكة أو ضعيفة البناء. أما بالنسبة لإشارة الرواية للمجتمع، فقد تكون هناك إشارات بين السطور، إلا أن الغرض من مشروع «ظل ومرآة» كان التحدث كما ذكرتِ عن خيبات كل من رنيم وغازي ودانة وسهى وحازم، وعراكهم الحياتي من جهة والداخلي من جهة أخرى، كلٌ منهم يعبر عن واقعه الخاص، ولا يعبر عن واقع المجتمع، لأن نمذجة المجتمع في مشروع روائي ستفسد سحره وستحيله إلى بحث اجتماعي.
رنيم تعيش خيبات عاطفية، حياتها خاملة. غازي له أفكار إشكالية من بعض الأمور كالدين وسواه. دانة وعقد النقص جراء شكلها فهي سمراء بدينة شعرها أجعد. تبحث عن زوج وتخاف التقدم في العمر. لديها قائمة تضم أسماء لأزواج مرشحين للزوج منها. رنيم ودانة خائبتان في مجال العشق، وتتمنيان زوجاً مستحيلاً. سهى لا تكترث للعريس، كان مجرد أداة للتباهي حازم. شخصيات كل لها مجالها الخاص، لكن في المجمل تبدو شخصيات هشة، وتعبر عن هشاشة المجتمع، وكأنك تبتعدين عن كل ما هو إشكالي، فما رأيك؟
- وما هو الإشكالي إذاً؟ وهل ينبغي على كل رواية التطرق إلى الإشكالي في المجتمع؟ الرواية عمل أدبي يحيك قصة ويحبكها بشخصيات تعيش واقعاً معيناً، سواء كان ذاك الواقع عاطفياً أم سياسياً أو غير ذلك. «مزامير من ورق» تحدثت عن تجربة شاب يمر بصدمة اجتماعية عكسية حين يعود إلى بلاده. أما «ظل ومرآة» فبعيداً عن الخيبات العاطفية والبحث عن زوج، هناك جوانب أخرى، فرنيم تمر بقلق وجودي ينسيها ملامحها لتبحث عنها بين المرايا والصور، تعيش إخفاقاً في تحقيق أي هدف. غازي مصاب بجنون العظمة لتصبح الحياة في نظره وكأنها خلقت لأجله. دانة مصابة بعقدة النقص كما ذكرتِ وانعدام الثقة بالنفس، وتحاول أن تعوض ذلك بالبحث عن الآخر. خيبة سهى تكمن في عدم استيعابها إخفاقها تحقيق أحلام طفولتها أن تعتلي عرشاً أو أن تصبح محط غبطة واهتمام الغير. أما حازم فيعيش حالة رهاب اجتماعي وهوس مستتر بامرأة من دون قدرة على البوح.
تقيمين في سنغافورة منذ سنوات، فكيف تتابعين المشهد الروائي؟ وما الروايات التي قرأتها اخيراً؟
- على رغم بعدي الجسدي عن الوطن، إلا أن العالم الإلكتروني والصحف ساعداني بعض الشيء في تقصي المشهد الروائي. فبإمكان المرء بضغطة زر أن يطلب رواية لتصل إلى منزله بعد فترة قصيرة. لست خبيرة بالمشهد الروائي، إلا أنني أحاول تتبعه، لم أجد اخيراً الكثير من التغطيات والقراءات النقدية التي تتحدث عن آخر الإنتاجات الأدبية على الساحة الأدبية، وإذا ما وجدت فإنها تتحدث عن الروايات ذاتها التي احتفت الساحة بها فكانت لها هالة إعلامية، كأن هناك ركوداً إذا ما قورن ذلك بكثافة الأعمال في عام 2006 أو 2007 مثلاً. أما إذا ما قارنّا الإنتاج الأدبي الحالي بقبل عشر سنوات. هناك كثافة أكبر بحكم زيادة الوعي بالمجتمع وإدراك أن هناك مساحة للتعبير عن الرأي، سواء كان ذلك عن طريق مشروع روائي مطبوع أو حتى عبر صفحات خاصة إلكترونية. أؤيد الكتابة بكثافة، وأتمنى أن يقرأ ويكتب كل فرد من مجتمعنا، فالكتابة صحية، تعتبر بمثابة تنفس يعالج العقد النفسية ويحيلها إلى نتاج مثمر. أما قدرة العدد الكبير على نشر الكتب بغض النظر عن جودتها، فهذا يعود إلى دور النشر التي عليها أن تكون أكثر انتقائية. من الأعمال التي قرأتها اخيراً شيطنات الطفلة الخبيثة لماريو باراغاس يوسا، وعائلة باسكوال دكورات لكاميلو خوسيه ثيلا.
قلت في الإجابة على سؤال في حوار لك: متى نرى منافستك على الجوائز العربية «حين أكتب ما يستحق الذكر والمنافسة وإلى حد الآن لا توجد لدي إشارات تلمح لحصولي على جائزة، ما المؤشرات المبكرة برأيك التي تلمح لحصول روائي أو روائية ما على جائزة والتي لم تجديها في منجزكِ بعد؟
- قد تعود إجابتي عن هذا السؤال إلى ما يزيد على الست أو السبع سنوات. في ذلك الوقت كانت ثقتي بقدرتي الكتابية وإدراكي لتقنيات الكتابة أقل.
ربما يعود ذلك إلى أنني كنت أكتب ولا أحاول أن أعاود قراءة ما كتبته خوفاً من تمزيقه. لا أعرف إن كانت هناك مؤشرات مبكرة لحصول روائي على جائزة ما، يعتمد ذلك على العمل الروائي، فكرته وحبكته ومدى إتقانه رسم شخوص الرواية.
بدأت مشوار الكتابة الروائية في سن مبكرة جداً قبل نحو 13 عاماً، من خلال تجربتك في الكتابة هل يمكن الحديث عن اختلاف من مرحلة عمرية إلى أخرى، لناحية الجماليات والوعي بالرواية وبوظيفتها؟
- بالتأكيد، لا بد من أن يكون هناك اختلاف. ففي سن ال15 المرء لا يزال يكون شخصيته. أتذكر أول رواية نشرتها «ومرت الأيام» في تلك السن، كتبتها خلال أسبوعين فحسب. كانت كتابتي في ذلك الوقت نتاج طفلة منعزلة عن العالم تقضي جل وقتها بالقراءة بإدمان، في الوقت ذاته الذي تسرح فيه بتخيلاتها لتبتكر قصصاً مختلفة. كان ذلك بعيداً عن إدراكي لماهية التقنيات، على رغم وجود الحوار والشخصيات والحبكة، إلا أنني لم أدرك طبيعتها. أما رواية «ظل ومرآة» فكتبتها وأعدت كتابتها لما يزيد على العامين. قد يكون مزيج القراءات الأعمق والخبرة الحياتية والكتابية دفعني إلى التحور في الكتابة. وأتمنى ألا أتوقف عند حد معين.
في رأيك هل يدفع الكاتب ضريبة اشتغاله المبكر بالكتابة قبل نضوج أدواته الكتابية، وتراكم خبراته وتجاربه في الحياة؟
- وما الذي يخسره المرء إن اشتغل مبكراً قبل نضوج الكتابة؟ يستفيد المرء من كل تجربة، وعليه عدم التردد ولو للحظة قبل أن يقترف جريمة الكتابة مبكراً، لأنه سيستفيد من أي محاولة. ذلك أفضل ممن يقضي جلّ حياته خجلاً يمزق كل عمل ينتجه لينتهي به الزمن من دون قدرة على الإنتاج وخوض التجربة.
تركزين في رواياتك على فئة الشباب، هل لأنك تفهمينهم جيداً، أم لأنهم المعبر عن لحظة مجتمعية معينة، تعني لك الكثير؟ ومن جهة ألا يوقعك ذلك ككاتبة في شرك التكرار؟
- لا أختار شخوص رواياتي، تعتمرني فكرة تتحول إلى شخصيات أعيشها وأتخيلها حتى نهاية الرواية. ربما من الأسهل بالنسبة لي أن أتخيل مواقف شخصيات قريبة من فئتي العمرية. لكن ذلك ليس قاعدة أعتمد عليها كل مرة. لا أعتقد أن هناك شرك التكرار بحسب اختيار الفئة العمرية، لأن الحكايا والأفكار لا تنتهي، إلا إن دفن المرء نفسه بين طيات أفكار معينة يعيد صياغتها كل مرة، سيكون ذلك مخيفاً.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.