الذهب يسجل خسائر أسبوعية مع تقلص توقعات خفض أسعار الفائدة    تداول يشهد تراجعا أسبوعيا    45% من النمو الاقتصادي للقطاع الخاص    الاستدامة تهدد وظائف الاستثمار الاجتماعي    صندوق الاستثمارات العامة.. من إدارة الثروة إلى صناعة القوة الاقتصادية    "جامعة خالد" و"الاتصالات" تختتمان "اكتشف ابتكر غيّر"    الإنسانية في فلسفة الإنسانيين آل لوتاه أنموذجا    ضد أوهام الاحتلال    كيف سقطت ورقة " معاداة السامية "    "الفتح"يتغلّب على أوردينو الأندوري برباعية ودية    خلال معسكره الخارجي في إسبانيا .. "نيوم"يتعادل مع روما الإيطالي    الفريق الفتحاوي يختتم معسكر إسبانيا بالفوز في مباراتين وديتين    الاتفاق يتعادل وديًا مع الرفاع    بايرن ميونيخ يهزم شتوتجارت بثنائية ويتوج بكأس السوبر الألماني    غوارديولا: فوز واحد لا يعني أن سيتي عاد لمستواه    كومان يشارك في تدريبات النصر    "الأهلي" يغادر إلى هونغ كونغ استعداداً لمواجهة "القادسية" في السوبر السعودي    "أمانة الرياض" تكثّف حملتها في "منفوحة" وتضبط مخالفات    ضبط 21997 مخالفًا لأنظمة الإقامة والعمل    مشاهد إيمانية يعيشها المشاركون في رحاب المسجد الحرام    "هجرس".. أصغر صقار خطف الأنظار وعزّز الموروث    الشؤون الدينية تنفذ خطتها التشغيلية لموسم العمرة    خطيب المسجد الحرام: شِدَّةَ الحَر آية يرسلها الله مَوعِظَةً وعِبْرَة    جامعة أمِّ القُرى تنظِّم مؤتمر: "مسؤوليَّة الجامعات في تعزيز القيم والوعي الفكري" برعاية كريمة من خادم الحرمين الشَّريفين    «متحف طارق عبدالحكيم» يختتم المخيم الصيفي    التعليم تشدد على ضوابط الزي المدرسي    تعثر واعتداءات تخنق شوارع الدرب بمياه الصرف    انتشال جثث بعد مقتل 320 شخصاً خلال 48 ساعة جراء الأمطار الموسمية في باكستان    دراسة: احتساء القهوة صباحا يزيد الشعور بالسعادة    خفض الكوليسترول خلال 10 أيام    السجائر الإلكترونية مستعمرة بالفطريات    "الشؤون الإسلامية" بجازان تنفذ أكثر من 460 جولة ميدانية لصيانة عدد من الجوامع والمساجد بالمنطقة    بوتين أبلغ ترامب بإمكانية تخفيف بعض المطالب المتعلقة بالأراضي    القبض على 4 إثيوبيين في جازان لتهريبهم (185) كجم "حشيش"    مشاركو مسابقة الملك عبدالعزيز الدولية يغادرون إلى المدينة المنورة    أميركا: وقف إصدار جميع تأشيرات الزيارة للقادمين من غزة    العدل تطلق خدمات مركز الترجمة الموحد عبر منصة تقاضي    فريق قوة عطاء التطوعي ينفذ مبادرة "احتواء 1″ بجازان    المعلمون يعودون غدًا استعدادًا للعام الدراسي الجديد 1447ه    «التعليم» تنشر ضوابط الزي المدرسي والرياضي للطلاب والطالبات    الرمان المحلّي يغمر أسواق المملكة بإنتاج يتجاوز (37) ألف طن    تجمع تبوك الصحي يطلق مشروعات تطويرية لطب الأسنان    الرئيسان الأمريكي والروسي يختتمان قمتهما المشتركة في ألاسكا    أمير عسير يستقبل سفير بلجيكا    المملكة تعزي وتواسي باكستان في ضحايا الفيضانات والسيول    أمين جازان يتفقد مشاريع التدخل الحضري ويشدّد على تسريع الإنجاز    المملكة تتوّج بالذهب في الأولمبياد الدولي للمواصفات 2025 بكوريا    الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تنظم حلقة نقاش بعنوان: (تمكين الابتكار الرقمي في العمل التوعوي للرئاسة العامة)    محمد بن عبدالرحمن يعزي في وفاة الفريق سلطان المطيري    نائب أمير جازان يستقبل مدير مكتب تحقيق الرؤية بالإمارة    أحداث تاريخية في جيزان.. معركة أبوعريش    نائب أمير جازان يلتقي شباب وشابات المنطقة ويستعرض البرامج التنموية    رئيس الوزراء النيوزيلندي: نتنياهو فقد صوابه وضم غزة أمر مروع.. «الاحتلال» يصادق على الهجوم .. وتحرك دبلوماسي للتهدئة    موسكو تقلل من أهمية التحركات الأوروبية.. زيلينسكي في برلين لبحث القمة الأمريكية – الروسية    اطلع على أعمال قيادة القوات الخاصة للأمن البيئي.. وزير الداخلية يتابع سير العمل في وكالة الأحوال المدنية    انطلاق ملتقى النقد السينمائي في 21 أغسطس    «البصرية» تطلق «جسور الفن» في 4 دول    أمير جازان يعزي في وفاة معافا    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نداء أبو علي: هل ينبغي لكل رواية التطرق إلى إشكالات المجتمع؟
نشر في الحياة يوم 07 - 07 - 2011

تتساءل الروائية نداء أبو علي عما هو الإشكالي في أن يتناول الروائي حياة الشباب، والمشكلات التي تمر بهم، وترى أن الرواية عمل أدبي يحيك قصة، ويحبكها بشخصيات تعيش واقعاً معيناً، سواء كان ذاك الواقع عاطفياً أم سياسياً أو غير ذلك، مشيرة إلى أنه من الصعب الحكم على التجربة من كاتبها. وقالت في حوار مع «الحياة» إن هناك كثافة أكبر في كتابة الرواية، بحكم زيادة الوعي بالمجتمع، وإدراك أن هناك مساحة للتعبير عن الرأي، سواء كان ذلك عن طريق مشروع روائي مطبوع، أو حتى عبر صفحات خاصة إلكترونية... فإلى تفاصيل الحوار:
روايتك الجديدة «ظل ومرآة» تسجلين تقدماً على روايتك السابقة «مزامير من ورق»، هل كان صعباً إحراز تقدم في تجربتك الروائية؟
- من الطبيعي المضي قدماً في أي تجربة مع مرور الوقت وتعمق الخبرة، بغض النظر عن أي فئة عمرية ينتمي الفرد إليها، لأن المرء إن توقف عند حد معين من دون تطوير، فلن يجد هناك حاجة في الخوض في تجربة جديدة، ودخلت عالم الكتابة في سن صغيرة، فكان تطور الكتابة تلقائياً بعد أن تلونت أنواع قراءاتي بألوان جديدة، وتجددت نظرتي الحياتية بعدسات أخرى، وتعمق إدراكي للتقنيات الكتابية، خصوصاً أن الفرق بين إنتاجي ل«مزامير من ورق» في عام 2003 ورواية «ظل ومرآة» في عام 2011، ليتجاوز الفارق الزمني ثماني سنوات.
شخصيات الرواية تعيش خيبة لكل شخصية من شخصيات الرواية قصة وحكاية، إلى أي حد استطعت جعل شخصياتك ناطقة بوجعها الخاص، من جهة، وأيضاً الإشارة إلى المجتمع ككل من خلال نماذج معينة؟
- من الصعب أن أحكم على مدى قدرتي على جعل الشخصيات حية وناطقة، لأن الكاتب إن تحدث عن إنتاجه كان متحيزاً له بحكم قضائه وقتاً طويلاً يسرح بين الشخصيات ويعيش حياتهم بعيداً عن واقعه. وإن أجاب فسيدافع عن شخوصه الذين حاكهم. لم أسمع من قبل روائياً يصف شخصياته بالركيكة أو ضعيفة البناء. أما بالنسبة لإشارة الرواية للمجتمع، فقد تكون هناك إشارات بين السطور، إلا أن الغرض من مشروع «ظل ومرآة» كان التحدث كما ذكرتِ عن خيبات كل من رنيم وغازي ودانة وسهى وحازم، وعراكهم الحياتي من جهة والداخلي من جهة أخرى، كلٌ منهم يعبر عن واقعه الخاص، ولا يعبر عن واقع المجتمع، لأن نمذجة المجتمع في مشروع روائي ستفسد سحره وستحيله إلى بحث اجتماعي.
رنيم تعيش خيبات عاطفية، حياتها خاملة. غازي له أفكار إشكالية من بعض الأمور كالدين وسواه. دانة وعقد النقص جراء شكلها فهي سمراء بدينة شعرها أجعد. تبحث عن زوج وتخاف التقدم في العمر. لديها قائمة تضم أسماء لأزواج مرشحين للزوج منها. رنيم ودانة خائبتان في مجال العشق، وتتمنيان زوجاً مستحيلاً. سهى لا تكترث للعريس، كان مجرد أداة للتباهي حازم. شخصيات كل لها مجالها الخاص، لكن في المجمل تبدو شخصيات هشة، وتعبر عن هشاشة المجتمع، وكأنك تبتعدين عن كل ما هو إشكالي، فما رأيك؟
- وما هو الإشكالي إذاً؟ وهل ينبغي على كل رواية التطرق إلى الإشكالي في المجتمع؟ الرواية عمل أدبي يحيك قصة ويحبكها بشخصيات تعيش واقعاً معيناً، سواء كان ذاك الواقع عاطفياً أم سياسياً أو غير ذلك. «مزامير من ورق» تحدثت عن تجربة شاب يمر بصدمة اجتماعية عكسية حين يعود إلى بلاده. أما «ظل ومرآة» فبعيداً عن الخيبات العاطفية والبحث عن زوج، هناك جوانب أخرى، فرنيم تمر بقلق وجودي ينسيها ملامحها لتبحث عنها بين المرايا والصور، تعيش إخفاقاً في تحقيق أي هدف. غازي مصاب بجنون العظمة لتصبح الحياة في نظره وكأنها خلقت لأجله. دانة مصابة بعقدة النقص كما ذكرتِ وانعدام الثقة بالنفس، وتحاول أن تعوض ذلك بالبحث عن الآخر. خيبة سهى تكمن في عدم استيعابها إخفاقها تحقيق أحلام طفولتها أن تعتلي عرشاً أو أن تصبح محط غبطة واهتمام الغير. أما حازم فيعيش حالة رهاب اجتماعي وهوس مستتر بامرأة من دون قدرة على البوح.
تقيمين في سنغافورة منذ سنوات، فكيف تتابعين المشهد الروائي؟ وما الروايات التي قرأتها اخيراً؟
- على رغم بعدي الجسدي عن الوطن، إلا أن العالم الإلكتروني والصحف ساعداني بعض الشيء في تقصي المشهد الروائي. فبإمكان المرء بضغطة زر أن يطلب رواية لتصل إلى منزله بعد فترة قصيرة. لست خبيرة بالمشهد الروائي، إلا أنني أحاول تتبعه، لم أجد اخيراً الكثير من التغطيات والقراءات النقدية التي تتحدث عن آخر الإنتاجات الأدبية على الساحة الأدبية، وإذا ما وجدت فإنها تتحدث عن الروايات ذاتها التي احتفت الساحة بها فكانت لها هالة إعلامية، كأن هناك ركوداً إذا ما قورن ذلك بكثافة الأعمال في عام 2006 أو 2007 مثلاً. أما إذا ما قارنّا الإنتاج الأدبي الحالي بقبل عشر سنوات. هناك كثافة أكبر بحكم زيادة الوعي بالمجتمع وإدراك أن هناك مساحة للتعبير عن الرأي، سواء كان ذلك عن طريق مشروع روائي مطبوع أو حتى عبر صفحات خاصة إلكترونية. أؤيد الكتابة بكثافة، وأتمنى أن يقرأ ويكتب كل فرد من مجتمعنا، فالكتابة صحية، تعتبر بمثابة تنفس يعالج العقد النفسية ويحيلها إلى نتاج مثمر. أما قدرة العدد الكبير على نشر الكتب بغض النظر عن جودتها، فهذا يعود إلى دور النشر التي عليها أن تكون أكثر انتقائية. من الأعمال التي قرأتها اخيراً شيطنات الطفلة الخبيثة لماريو باراغاس يوسا، وعائلة باسكوال دكورات لكاميلو خوسيه ثيلا.
قلت في الإجابة على سؤال في حوار لك: متى نرى منافستك على الجوائز العربية «حين أكتب ما يستحق الذكر والمنافسة وإلى حد الآن لا توجد لدي إشارات تلمح لحصولي على جائزة، ما المؤشرات المبكرة برأيك التي تلمح لحصول روائي أو روائية ما على جائزة والتي لم تجديها في منجزكِ بعد؟
- قد تعود إجابتي عن هذا السؤال إلى ما يزيد على الست أو السبع سنوات. في ذلك الوقت كانت ثقتي بقدرتي الكتابية وإدراكي لتقنيات الكتابة أقل.
ربما يعود ذلك إلى أنني كنت أكتب ولا أحاول أن أعاود قراءة ما كتبته خوفاً من تمزيقه. لا أعرف إن كانت هناك مؤشرات مبكرة لحصول روائي على جائزة ما، يعتمد ذلك على العمل الروائي، فكرته وحبكته ومدى إتقانه رسم شخوص الرواية.
بدأت مشوار الكتابة الروائية في سن مبكرة جداً قبل نحو 13 عاماً، من خلال تجربتك في الكتابة هل يمكن الحديث عن اختلاف من مرحلة عمرية إلى أخرى، لناحية الجماليات والوعي بالرواية وبوظيفتها؟
- بالتأكيد، لا بد من أن يكون هناك اختلاف. ففي سن ال15 المرء لا يزال يكون شخصيته. أتذكر أول رواية نشرتها «ومرت الأيام» في تلك السن، كتبتها خلال أسبوعين فحسب. كانت كتابتي في ذلك الوقت نتاج طفلة منعزلة عن العالم تقضي جل وقتها بالقراءة بإدمان، في الوقت ذاته الذي تسرح فيه بتخيلاتها لتبتكر قصصاً مختلفة. كان ذلك بعيداً عن إدراكي لماهية التقنيات، على رغم وجود الحوار والشخصيات والحبكة، إلا أنني لم أدرك طبيعتها. أما رواية «ظل ومرآة» فكتبتها وأعدت كتابتها لما يزيد على العامين. قد يكون مزيج القراءات الأعمق والخبرة الحياتية والكتابية دفعني إلى التحور في الكتابة. وأتمنى ألا أتوقف عند حد معين.
في رأيك هل يدفع الكاتب ضريبة اشتغاله المبكر بالكتابة قبل نضوج أدواته الكتابية، وتراكم خبراته وتجاربه في الحياة؟
- وما الذي يخسره المرء إن اشتغل مبكراً قبل نضوج الكتابة؟ يستفيد المرء من كل تجربة، وعليه عدم التردد ولو للحظة قبل أن يقترف جريمة الكتابة مبكراً، لأنه سيستفيد من أي محاولة. ذلك أفضل ممن يقضي جلّ حياته خجلاً يمزق كل عمل ينتجه لينتهي به الزمن من دون قدرة على الإنتاج وخوض التجربة.
تركزين في رواياتك على فئة الشباب، هل لأنك تفهمينهم جيداً، أم لأنهم المعبر عن لحظة مجتمعية معينة، تعني لك الكثير؟ ومن جهة ألا يوقعك ذلك ككاتبة في شرك التكرار؟
- لا أختار شخوص رواياتي، تعتمرني فكرة تتحول إلى شخصيات أعيشها وأتخيلها حتى نهاية الرواية. ربما من الأسهل بالنسبة لي أن أتخيل مواقف شخصيات قريبة من فئتي العمرية. لكن ذلك ليس قاعدة أعتمد عليها كل مرة. لا أعتقد أن هناك شرك التكرار بحسب اختيار الفئة العمرية، لأن الحكايا والأفكار لا تنتهي، إلا إن دفن المرء نفسه بين طيات أفكار معينة يعيد صياغتها كل مرة، سيكون ذلك مخيفاً.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.