ارتفاع أسعار النفط    سقوط شظايا صاروخ على سطح منزلين ولا إصابات    ولاة الأمر.. حضور إنساني    ذكرى البيعة عهدٌ يتجدد    سلام هي حتى مطلع الفجر    المملكة ترحب بقرار مجلس حقوق الإنسان بإدانة الهجمات الإيرانية    وزير الدفاع يتلقى اتصالًا من وزير الدفاع المجري    رينارد يستدعي السويلم    قرعة نخبة آسيا تضع الأهلي في طريق الهلال    ربيع الرياض    تحذيرات متكررة.. ومغامرة مستمرة    أنغام تفتح تاريخها الفني في ليلة طربية مرتقبة    العيد في السعودية.. حكاية طمأنينة    نجاح عملية سحب قولون طفل بتقنية «سونسن»    سيكولوجية الحروب    الأمم المتحدة: الهجمات الإيرانية على المدنيين في الخليج ترقى إلى جرائم حرب    سوسيولوجيا «العيد» في الفن    العولمة كدوّامة بصرية    انخفاض أسعار النفط على خلفية الخطة الأميركية لإنهاء الحرب    المملكة تؤكد أهمية استمرارية العمليات التشغيلية البحرية    اليمامة الصحفية تقيم حفل معايدة لمنسوبيها بمناسبة عيد الفطر    كلاسيكو البرازيل وفرنسا أبرز الوديات الدولية    كتب التاريخ خلال 9 أعوام ودون اسمه في قائمة الأساطير.. صلاح ينهي مشواره مع ليفربول بإرث لا ينسى    أمير تبوك يواسي أبناء الشيخ علي زيدان البلوي بوفاة والدهم    14.8 مليار ريال تسوق أسبوع    تفاقم مخاطر الانفجار الإقليمي.. تحذير أممي: ضربات المنشآت النووية تنذر ب«كارثة مطلقة»    أسرة محرق تتلقى التعازي    الأرصاد تحذر من شواهق مائية وأعاصير قمعية    طرحت برامج نوعية في مجالات صحية متقدمة.. «كاساو» تفتح باب القبول للدراسات العليا    قتلى وجرحى وتوتر حول وقف النار.. قصف الاحتلال مستمر على غزة    مفتو العالم الإسلامي: العدوان الإيراني إجرام غير مسبوق    غواصات وعوامات للرصد اللحظي حتى 12 ميلاً.. تقنيات متقدمة لمراقبة سواحل السعودية وحماية البيئة    تعدي عليها.. حبس شقيق شيرين عبد الوهاب    الاكتفاء بموافقة المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني.. توحيد إصدار تراخيص التعليم الإلكتروني الخاص    بتنظيم وزارة الثقافة ..الرياض تستضيف مهرجان الفنون التقليدية 2026    161 ترخيصًا و 1419 وظيفة.. 3.14 مليار ريال استثمارات صناعية جديدة    ذكريات العيد في مجلس البسام    في ملحق تصفيات أوروبا لكأس العالم.. إيطاليا تتشبث بالأمل في مواجهة أيرلندا الشمالية    مختص: قياس الضغط المنزلي أدق من قراءة العيادة    شاشة الهاتف تسرع ظهور الشيب والتجاعيد    نائب أمير نجران يعايد منسوبي إمارة المنطقة    على ضفاف المجاز.. شعراء صبيا يحيون اليوم العالمي للشعر في أمسية أدبية استثنائية    فعالية "عيد وسعادة" تُبهج أهالي الجبيل في أجواء احتفالية مميزة    الصمعاني: تعزيز كفاءة الأداء لتطوير المنظومة العدلية    تحديد مواعيد زيارة مجمع طباعة المصحف    تمديد تأشيرات الزيارة والعمرة المنتهية وتمكين المغادرة دون غرامات    حالة مطرية شديدة تضرب دول خليجية نهاية الأسبوع مع صواعق قوية وبرديات    الأمم المتحدة: هجمات إيران على المدنيين في الخليج والأردن ترقى إلى جرائم حرب    سمو وزير الخارجية يجري مباحثات مع نظيريه في مصر وسوريا    "إفتاء عسير " يهنئ عضو هيئة كبار العلماء بعيد الفطر المبارك    لقاء معايدة لمنسوبي المنظومة الصحية بمنطقة عسير    الدفاع المدني: سقوط شظايا اعتراض صاروخ باليستي على سطح منزلين بالمنطقة الشرقية ولا إصابات    السعودية تؤكد أهمية استمرارية العمليات التشغيلية البحرية وسلامة البحارة    بحثا تطورات الأوضاع وتداعياتها على مختلف الأصعدة.. وزير الدفاع ووزيرة القوات المسلحة الفرنسية يستعرضان التعاون الدفاعي    العيش في حي متطور يحمي من السكتة الدماغية    الاتحاد الخليجي يعتمد نظام التجمع لنصف نهائي ونهائي دوري أبطال الخليج 2026    «الإسلامية»: تقديم 2.3 مليون خدمة دعوية للمعتمرين    معايدة الأسر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أمراض المجتمع الجزائري في رواية بالفرنسية
نشر في الحياة يوم 17 - 06 - 2011

لم تبلغ الجزائرية كوثر عضيمي بعد سن الخامسة والعشرين ومع ذلك تمكنت من تسجيل حضور لافت في الساحة الأدبية الباريسية بفضل موهبة سردية أكيدة تجلت أولاً في مجموعة قصص كتبتها قبل سن العشرين وحصدت ثلاث جوائز أدبية، بينها «جائزة الكاتب الفرانكوفوني الشاب» (2006). وها هي اليوم تُثبت هذه الموهبة من جديد في رواية أولى صدرت حديثاً لدى دار «أكت سود» بعنوان «عكس الآخرين» وتتحلى على المستويين الشكلي والموضوعي بمزايا فريدة لا يمكن إهمالها.
موضوع الرواية بسيط في ظاهره ويتناول الواقع اليومي لعائلة تعيش في أحد أحياء العاصمة الجزائرية. ولكن من خلال أعضاء هذه العائلة وبعض سكان الحي، تعمد عضيمي إلى تصوير المجتمع الجزائري المعاصر، بآلامه وآماله، مع التركيز على ذلك الشعور بالغياب عن الذات والضياع الذي يشكل القاسم المشترك لمعظم أبناء هذا المجتمع. وفي معرض تلخيص طموح روايتها، تقول الروائية: «أردتُ منح صوت لمجموعة شخصيات من أجيال مختلفة وبخطابات متعاكسة، رغبتُ أيضاً في تقديم صورة موجزة عن العاصمة الجزائرية اليوم، من خلال قصة أشخاص يعيشون معاً ويتحاورون من دون لقاء حقيقي». مهمة أنجزتها عضيمي بمهارة كبيرة داخل نص لا يتعدى المئة صفحة لكنه يُشكل «ضربة سكين في ليل الجزائر»، كما وصفه أحد النقاد.
العائلة التي نتعرف على قصتها في هذا النص تتألف من ستة أعضاء: الأم الأرملة، الابن عادل، الابنتان ياسمين وساره، حمزة زوج ساره وابنتهما الصغيرة منى. ومع أن هذه العائلة تعيش في حي يقع في منتصف العاصمة الجزائرية، لكنها تختلف عن سائر عائلات هذا الحي بعدد من المميزات التي تضعها على حدود الهامشية. وهذا ما يفسر إثارتها مشاعر متناقضة لدى جيرانها تتراوح بين شفقة وسخرية، وتحولها إلى موضوع حديثهم الثابت. لكن جميع سكان الحي يظهرون لنا كما لو أنهم يعيشون تحت سقف واحد. فكبار وصغار يواجهون الملل وصعوبات الحياة وغياب أي أفق ويلطفون وضعهم التعيس بتخيلات ومشاريع ذهنية.
وعلى طول هذا النص المسرود بصفة المتكلم، يكشف لنا أعضاء هذه العائلة، كل واحد على طريقته ووفقاً للغته الخاصة وأصناف تفكيره، وجهة نظرهم في الحياة داخل المدينة المذكورة التي لا تبدو «بيضاء» إلا بالاسم، فيتكلمون عن أنفسهم وعن الآخرين، عن الحي والمدينة، ويدخلونا إلى عوالمهم الخاصة والحميمة حيث يعرون ألمهم ومشاكلهم أمامنا ويجعلون منا شهوداً على الجنون المتغلغل في هذه العائلة.
وتنطلق الرواية مع صورة عادل مستلقياً في سريره يذرف دموع «خِزي وحرمان». وفي جحيم أرقه، يقودنا إلى كواليس وجوده التي يشبهها بالكابوس كما يفصح عن ضيقه وقلق وجوده وعن رغبة ثابتة في تقيؤ نفسه نابعة من النظرة السلبية والمحقرة التي يلقيها محيطه عليه. بعد ذلك، نتعرف الى ياسمين، الشخصية- المفتاح الثانية في الرواية والطالبة التي «تفضل السهر على النوم كي تتأمل طلوع الفجر على المدينة»، وتشكل بالتالي شاهدة قيمة تسمح لنا ملاحظاتها الغزيرة وخطابها باكتشاف أجواء الشارع وبالدخول إلى المحيط الطالبي والتآلف مع مشاكل الشبان. جميلةٌ، تتقي ياسمين الرجال وإن اختارت إقامة علاقة مع جارها نظيم. ففي لغة ساخرة وباردة، تروي لنا قصتها مع هذا الشاب المتيم بها قبل أن تسر لنا بأن قبولها الخروج معه هو للانتقام منه فقط وتلقينه درساً.
أختها ساره، من جهتها، رسامة عادت للعيش في المنزل العائلي مع ابنتها وزوجها حمزة بسبب فقدان هذا الأخير عقله. وبدورها، تروي لنا مرارة عيشها مع هذا الزوج وكللها من هذيانه ومشاريعه المستقبلية التي فشلت، ومن السنين التي مضت بسرعة مخلفة الحرقة واليأس؛ صورة يقابلها حمزة بصورة أخرى معاكسة تتجلى فيها جوانب أخرى من شخصيته ومن علاقته بزوجته التي يصورها كامرأة ممسوسة تمضي وقتها في خلط الألوان. ولا عجب بالتالي في البصيرة اللافتة والمبكرة التي تحدثنا فيها ابنتهما الصغيرة منى عن ضجرها في المدرسة ونظرتها إلى الدراسة كمضيعة للوقت وحلمها بالزواج من جارها كامل، فتبدو لنا محررة من الأوهام قبل أن تبدأ حياتها.
أما الأم فلا اسم لها في الرواية بل نراها تعيش مع أولادها في الشقة نفسها وتقوم بواجباتها تجاههم من دون أن تنطق بكلمة واحدة. لكن حين تجلس أمام النافذة، تبدأ بالكلام، وحدها، فتتساءل عن الأسباب التي تقف وراء اختلاف أولادها عن الأولاد الآخرين وعدم تأقلمهم الاجتماعي، قبل أن تنعتهم «بالحماقة» و «الجنون» و «التهور».
وبموازاة شهادات أعضاء هذه العائلة، تمنح عضيمي فرصة الكلام والتفكير أمامنا لبعض الشخصيات الثانوية، مثل كامل وأصدقائه الشبان الذين يمضون لياليهم أمام مدخل بنايتهم في الشرب والتدخين والتحدث عن ضيقهم ومللهم من واقعهم اليومي الرتيب والتافه. وإذ يلتقي هؤلاء على مسألة طفح الكيل من الحياة المتوافرة في مدينتهم، يرى بعضهم الحل في الهجرة إلى أوروبا حيث «الحياة الحقيقية»، بينما يدافع البعض الآخر عن ضرورة البقاء للمشاركة في إنهاض الوطن من كبوته.
باختصار، تدخلنا عضيمي من خلال شخصيات روايتها إلى قلب مجتمع مريض يعيش أبناؤه في حالة إهمال رسمي مطبق ويعانون من مشاكل مادية واجتماعية؛ مجتمع يبتكر كل فرد فيه حياةً ومستقبلاً وسبباً للوجود كي ينسى مشاكله ويمرر الوقت ويوهم نفسه بحياة طبيعية، وإن شكل التظاهر بهذه الحياة مهمةً مستحيلة لبعضهم نظراً إلى انتحار إحدى الشخصيات في نهاية الرواية. هل هو عادل؟ أم حمزة؟ أم شاب آخر من شبان الحي؟ تترك عضيمي السؤال مفتوحاً لأن هدفها هو الإشارة إلى خطر الانتحار الذي يتهدد الجميع في هذه المدينة، وبالتالي لفت الانتباه إلى الوضع الموئس لشعب لا بديل أمامه سوى الشطارة أو الحلم بالهجرة أو اليأس أو الجنون أو الموت.
ولبلوغ هدفها، وظفت الروائية مهارات كتابية فريدة سمحت لها في ابتكار كل شخصية من شخصياتها ببضع كلمات وفي إسقاط مناخ خاص بها، كما ابتكرت طريقة سرد فريدة وفعالة تقوم على دعوة كل واحدة من هذه الشخصيات بلعب دور الراوي لقصة تظهر الشخصيات الأخرى فيها بدور الممثلين، مما يخلق في كل مرة عالماً مختلفاً بالكاد له علاقة بالعوالم الأخرى، كما هو الحال خصوصاً في قصتَي سارة وزوجها حمزة اللذين يظهر الواقع فيهما منعكساً أو مقلوباً. أين تكمن الحقيقية؟ لا نعرف، كما لا ترغب عضيمي في الإجابة على هذا السؤال في روايتها بقدر ما ترغب في إظهار اختلاف الواقع نفسه من شخص إلى آخر على رغم عيشه في شكل مشترك وفي الظروف نفسها.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.