كبار نجوم الفن اللبناني يحتاجون أكثر من أوصاف مضخمة

ماذا يعني أن نقول عن الفنان وديع الصافي انه فنان كبير وله يعود الفضل في وجود الأغنية اللبنانية؟
وماذا يعني أن نقول عن فيروز وصباح انهما من نجوم الأغنية اللبنانية ولولاهما لكانت الساحة الغنائية النسائية في لبنان خلال نصف القرن الماضي فارغة أو شبه فارغة؟
ماذا يعني أن نقول عن زكي ناصيف وفيلمون وهبي انهما شيخا تلحين الأغنبية الشعبية اللبنانية بلا منازع (إنتباه إلى بلا منازع!)... وماذا يعني... إلى آخره من الأسئلة النقدية الجدية التي لا تنفي مطلقاً هذا الكلام الإيجابي، والوجود المؤسس، لهؤلاء الفنانين الكبار بقدر ما تريد أكثر من ذلك بكثير.
والأكثر بكثير هو ألاّ يكتفي بعض ضيوف التلفزيون والإذاعة والصحافة، بتلك التعابير التي أصبحت تقليدية جداً وبلا معانٍ أحيانا لشدة الإعتماد الدائم عليها في الهرب من قول آراء جديدة أو العجز عن قول تلك الآراء، وألاّ تكون هذه التعابير عبارة عن «كفى الله المؤمنين شرّ القتال» أي كفى الله النقاد والفنانين والإعلاميين «شر» النظر جيداً في نتاج أولئك الكبار، واستنباط أفكار وحقائق جديدة عن أعمالهم الفنية الرائدة والاختباء وراء شعارات أو «يافطات» نقول كلنا ان فنانينا الكبار يستحقونها، لكننا لا نريد أن نتجمّد عندها ونكرّرها في كل مناسبة كالببغاوات البليدة!
وإذا كانت المسألة مقبولة عندما تأتي من بعض النقاد العاديين الذين لا يستطيعون صناعة جملة نقدية خاصة بهم، فانها غير مقبولة مطلقاً من نقاد أو شخصيات إعلامية وفنية لها شأن كبير في البلد، ويَنتظر منها الجمهور أن تقدّم إضافات فكرية على ما قيل عن فنانينا الكبار سابقاً، وأن تُجري إعادة قراءة لإنتاجهم لاستخراج معرفة خاصة بكل من جعل هوية لبنان الفنية ذات شأن... من أجل الإضاءة أكثر فأكثر واكتشاف الجماليات الإبداعية في اعمالهم، فضلاً عن إعطاء جرعات معرفية عنهم لا تستسلم لما قيل من قبل، ولا توافق عليه خَبْطَ عشواء، فبعض المعلومات المتداولة عن كثيرين منهم مجتزأ وعام وغالباً سطحي وبعضها الآخر مقبول لكنه يحتاج أدلّة وبراهين يستطيع الجمهور تداولها وإغناء ثقافته بها.
فهل وديع الصافي في حاجة إلى أي شخص، أكان كبيراً أم صغيراً، في السياسة أم في الثقافة والفن أم في أي مجال آخر، ليقول عنه انه فنان كبير وعظيم ولا مثيل له في تاريخ لبنان الغنائي؟ إن كثيراً من الوقائع والروايات والمواقف التي حصلت في حياة الصافي الفنية الواسعة، وكثيراَ من التحليلات النقدية لصوته وألحانه وإدائه، والمقارنات الدقيقة بين أعماله الفنية وأعمال غيره، هي الطريق الحقيقي الجدّي لإعطاء الصافي حقّه من الإعلام. أمّا الكلام العام المطّاط الذي يصح في وصفه كما يصح في وصف آخرين ربما أقل منه بأشواط، ويقال من دون تمحيص أو تدقيق أو اجتهاد، فهو هدر محض ولو انه في شكل إكبار واحترام، وهو تضخيم في المفردات والألفاظ يعكس جفافاً وضحالة وضآلة.
وهل فيروز وصباح وزكي ناصيف وفيلمون وهبي وبعض العباقرة الفعليين في تاريخ الأغنية اللبنانية المعاصرة اداءً وتلحيناً، هم في حاجة الى أن نقول عنهم «عباقرة» ونصمت؟ أم هم في حاجة إلى من يدرس بهدوء وروية وببعد علمي ما فعلوا، ويوثّقه، ويفتح أمام الأجيال الجديدة أبواب الثقافة الفنية التي لا تزال بكراً أحياناً عنهم؟
وإذا كان قول الجديد متعذّراً لعدم إمتلاكه لدى بعضهم، فإن قول القديم الروتيني البارد ينبغي أن يكون مرفوضاً. أم ان القضية هي مجرد إستهلاك في إعلام مثقوب؟