22.6 مليون وحدة سكنية يتوقع تغطيتها بالطاقة المتجددة    الذهب يتراجع عالميا مع ترقب بيانات أمريكية    94.1 % من المنشآت تستخدم البريد الإلكتروني    استخراج هاتف من معدة مريض    فوائد ومخاطر النعناع الصحية    أسباب ظهور بقع أمام العين    للعام السادس ضمن قائمة المائة.. "أرامكو السعودية" ثاني أعلى العلامات التجارية    مؤشرات الأسهم الأمريكية تغلق على ارتفاع    بنوك استشارية.. تخفّض توقعاتها لأسعار النفط    أكدت أن حياة الآلاف في خطر.. الأمم المتحدة: 100 طفل فلسطيني قضوا جوعاً في غزة    تقدّم روسي على جبهة أوكرانيا.. توتر قبيل قمة بوتين وترمب    شددت على أهمية السماح بدخول المساعدات.. 27 دولة تضغط على إسرائيل لوقف العدوان    بقيادة المملكة.. العالم يرفض سيطرة إسرائيل على غزة    وزير الخارجية ونظيره الأمريكي يبحثان المستجدات الدولية    الجماهير السعودية تترقب كأس السوبر    كأس السوبر الأوروبي بين عنفوان باريس وطموح توتنهام    الهلال يلاقي الأهلي بالجولة الثالثة.. والنصر أمام الاتحاد في «الرابعة»    الدحيل يكمل عقد المتأهلين ل"نخبة آسيا"    عودة المشرفين والإداريين في 11 منطقة للمدارس    الدفاع المدني: حالة مطرية بعدة مناطق حتى السبت    ضبط 194 كلجم مخدرات و60 ألف قرص محظور    مجلس الوزراء يشيد بالإجماع الدولي الداعم لمسار تنفيذ حل الدولتين    أمين الشرقية يشدد على تكثيف أعمال المشروعات القائمة    «هن» مبادرة لدعم المواهب النسائية في الموسيقى    «مزرعة إنجليزية» تشارك في مزاد الصقور الدولي    «تنظيم الإعلام» توضح 6 سمات للإعلامي الناجح    فهد بن سعد يستعرض جهود الجمعية الأهلية بعنيزة    نائب أمير الشرقية يطلع على مشروعات وبرامج هيئة الترفيه    23.61 مليار ريال تسهيلات للصادرات السعودية    50 مليون ريال للصناعيين    «الغذاء» تسجيل مستحضر «الريكسيفيو» لعلاج الورم النقوي    استهداف الصحفيين.. «إسرائيل» تخشى الحقيقة    أدبي الطائف تصدر الأعمال المسرحية الكاملة للدكتور سامي الجمعان    محاولات وساطة لإنهاء الحرب في غزة والمؤثرون العالميون يطالبون بإنهاء التجويع    أمير جازان يعزي في وفاة معافا    العالمي يكسر القاعدة برهان العجوز    أوروبا تسعى للتأثير على موقف ترمب قبل قمته مع بوتين    سفير صربيا يزور المزاد الدولي لمزارع إنتاج الصقور 2025    فيصل بن فرحان يتلقى اتصالًا هاتفيًّا من وزير خارجية الأردن    اختتام برنامج"حكايا الشباب"في الطائف بمشاركة نخبة من الرياضيين المختصين    إحباط تهريب 36,600 قرص خاضع لتنظيم التداول الطبي في جازان    أمير تبوك يواسي أسرة الغيثي في وفاة فقيدها    استثناء ذوي الإعاقة من رسوم دخول معارض هيئة المتاحف    فلكية جدة: تساقط شهب البرشاويات 2025 بدءًا من اليوم    وكيل إمارة جازان يلتقي "محافظي" المنطقة    نائب أمير الرياض يرعى ورشة العمل التطويرية لجائزة الرياض للتميز    برنامج تعاون بين "كاوست" والمركز الوطني لتنمية الحياة الفطرية    أمير الشرقية يستقبل منسوبي هيئة الأوقاف ورئيس اللجنة الوطنية وقائد قوة أمن المنشآت    مفردات من قلب الجنوب 10    سيرة من ذاكرة جازان.. الفريق ركن عمر حمزي رحمه الله    الإدارة الروحية لمسلمي روسيا تحدد شروط تعدد الزوجات    مدير الشؤون الإسلامية في جازان يناقش شؤون المساجد والجوامع ويطلع على أعمال مؤسسات الصيانة    شركة "البحري" السعودية تنفي نقل شحنات أسلحة إلى إسرائيل    مباهاة    المفتي يستعرض أعمال «الصاعقة» في إدارة الأزمات    الشعب السعودي.. تلاحم لا يهزم    حقنة خلايا مناعية تعالج «الأمراض المستعصية»    أمير تبوك يستقبل المواطن ناصر البلوي الذي تنازل عن قاتل ابنه لوجه الله تعالى    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الإنسان والتوحيد
نشر في عاجل يوم 22 - 07 - 2013

لم يُغرق الله سبحانه وتعالى فرعون لأنه ادّعى الربوبيه أولأنه قال ( انا ربكم الاعلى ) فليست القضيه منافسة على الربوبية والالوهية , وليس لأن فرعون معارض لحكم الله , فالله سبحانه وتعالى اكبر من أن يضع فرعون في منافسة أو معارضه , الله اغرق فرعون وعذبه لأنه استخف بالناس, وظلمهم , وصادر حقوقهم , إنّ صرف قارئ القرآن في قصة فرعون مثلاً إلى اهمية توحيد الله عن ظلم الناس والاستخفاف بحقوقهم هو تفسير سياسي .
فالله سبحانه وتعالى ليس مثل اباطرة البشر يخشى من المعارضه , ويسجن ويقتل ويعذب ويغرق من يدّعي الربوبية أو يدعي النبوه , فالمهم ألا تُتخذ الإدعاءات مهما كانت وسيلتها وكيفيتها ونوعها , لاتُتخذ سبباً لسلب حقوق الناس وظلمهم , فيجب أن ننزّه الله سبحانه وتعالى عن أن يكون ينتقم لنفسه أو ينافح عن ملوكته ضد المدّعين , فالله اكبر من هذا الفهم المنتقِص لكمال الله , فالدين كله منذ نوح وحتى محمد صلى الله عليهم وسلم , جاء من اجل الإنسان وليس من اجل الله سبحانه وتعالى , فهو غني عن عبادات وتدين العباد , بل جاء الدين من اجل إقامة العدل بين الناس , فالله سبحانه وتعالى غني عن التوحيد , وغني عن العباده والعباد , لاتضره المعصيه ولاتنفعه الطاعه , ولاينقص من ملوكته كفر البشر ولايزيد في عظمته إيمان البشر , فلو شاء لهدى الناس جميعاً , اما من يستدل بقوله تعالى ( وماخلقت الجن والأنس إلا ليعبدون ) نعم يعبدون الله بإقامة شعائر العدل : المساوة , الانصاف , تكافؤ الفرص , وكل وسائلها الممكنه بين الناس جميعاً ( الديموقراطية والانتخاب والاقتراع , والتداول السلمي للسلطة ) ثم ليصلّوا ويصوموا ويحجوا ويزكوا اموالهم , إقامة اركان العدل اولاً ثم إقامة اركان الدين , حقوق العباد قبل حقوق رب العباد .
فالله خلق الإنسان وسخر له ملكوت السموات والارض لكي يقيم العدل , ويتفيأ جنة الله في الارض , ميزان الحقوق والواجبات , لذلك فكُفر الدول مع عدلها بين الناس اوثق اسباب النصر المادي والمعنوي , وظلمها للناس مع إيمانها وتوحيدها لله , لايقيها شر الهزائم الحضاريه وآفات التخلف ,كما هو مؤدى كلام بن تيمية رحمه الله , لأن الله سبحانه وتعالى إنما شرع الشرائع وانزل الكتب وبعث الرسل , من اجل حماية الإنسان وكرامته وصيانته ضد الظلم والبغي والاستخاف بحقوقه .
فإنما كان تحطيم الاصنام وتحريم عبادة الاوثان , بسبب النظام الاجتماعي الظلوم الذي يصنعه سدنتها وحُماتها ورُعاتها , وليس لأن هذه الحجارة تُؤدى لها طقوس العبادة الوثنية من ذبح وصلاة أو يطاف حولها, بل لأنها انتجت نظام عبودية وسُخرة , جعلت كهنة هذه الاوثان يظلمون الناس بأسم الحفاظ على الطقوس الشركية , جعلت النظام الاجتماعي يقسم الناس بين سادة وعبيد , اشراف وموالي , خلقت عبادة الاصنام تموضعاً في الحياة , يُهان فيه الإنسان وتغتصب حقوقه وتُمتهن كرامته , وليس لأن هذه العبوديات الوثنية وآلهتها تضاهي ( الله ) الذات العليه .
إن توحيد الله سبحانه وتعالى واخلاص العبادة له من دون كل الشركاء سواء كانوا بشراً أو حجراً أو امراً متوهماً , جاء التوحيد من اجل تخليص الإنسان من ظلم الإنسان , من اجل إقامة العدل في حياة الإنسان , ولم يأتي افراد الله بالعباده لأن الله سبحانه وتعالى يضره الشرك أو ينفعه التوحيد , فالله القادر على هداية من في الارض كلهم , لو شاء , ولو شاء لم يشرك به احد , فهو غني عن عبادة البشر له , إنما فرض التوحيد والعبادة , ليستقر العدل في الارض , وينتهي الفساد وسفك الدماء وظلم الناس , ينتهي ذلك النظام الاجتماعي الذي كان موجوداً بسبب عبادة الاصنام , فكلما غاب العدل عن الناس , فقد عادت عبادة الاوثان والاصنام , ولكن ليس الحجارة بل البشر من السدنة والرعاة والكهان .
عبدالعزيز السويد


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.