الإرهاب والأعضاء العاملون منع استغلال الدين واجب الجميع

`يستند الإرهاب إلى أمرين مهمين هما \"الفكر والمال\" وهو في كلا الأمرين يستغل الدين أسوأ استغلال. فالمجموعة الأخيرة التي تم القبض عليها، وكما قال بيان وزارة الداخلية\"كانت تقوم بنشر الفكر الضال والدعوة إليه عبر التغرير بالأجيال الشابة، واستغلال العمل الخيري في تمويل أنشطتهم الضالة\".
ومع أن البعض ربما فوجئ بأن أكثرية هذه المجموعة المقبوض عليها يحملون مؤهلات عليا وخبرات تقنية متقدمة، وأنهم متقدمون في أعمارهم، إلا أن كل من يقرأ ويتأمل تاريخ التنظيمات السياسية الحركية التي استغلت الدين لتمرير خططها وتطلعاتها السياسية في العصر الحديث يدرك أن المخططين والمنظرين لها هم من ذوي الخبرات والمؤهلات والأهداف الواضحة، منذ تأسيس جماعة الإخوان المسلمين في مصر عام 1928 على يد الشيخ حسن البنا، إلى ما تفرع عنها وانشق عليها من تنظيمات سياسية حركية انتشرت في أكثر من سبعين دولة في العالم بما فيها جميع الدول العربية، والمتابع المتأمل لبنائية هذه التنظيمات الحركية يلحظ بوضوح استفادتها جميعاً من تنظيم جماعة الإخوان المسلمين سواء في التربية أو في التمويل، فوسائل التربية تجميع الأتباع عند الإخوان سبع تبدأ بالأسرة على غرار الأسر في الكشافة ومروراً بالكتيبة ثم الرحلة ثم المعسكر أو المخيم ثم الدورة ثم الندوة وأخيراً المؤتمر، ولكل وسيلة خصوصيتها وأفكارها ومستوى من ينضم إليها، وذلك حتى يصبح العضو أو العنصر ملماً ومقتنعاً ومطبقاً لأركان البيعة العشرة عند الإخوان وهي كما حددها المرشد الأول والمؤسس الشيخ حسن البنا\" الفهم والإخلاص والعمل والجهاد والتضحية والطاعة والثبات والتجرد والأخوة والثقة\"، وحسب درجة القناعة وبعد اختبارات سلوكية وتثقيفية تجريها الجماعة، يتم تصنيف العضو إلى مؤيد أو منتسب أو منتظم أو عامل، وحسب درجة التصنيف يكون التمويل باشتراك شهري يدفعه العضو للجماعة، إضافة إلى ما يمكن الحصول عليه من العمل الخيري والمشروعات الخيرية. لقد اختلف كثير من التنظيمات المتفرعة عن جماعة الإخوان أو المنشقة عليها، اختلفت معها في بعض الأفكار والتوجهات أو فيها كلها، وهذه أمور يمكن ملاحظتها بسهولة عند السرورية مثلاً المنشقة على جماعة الإخوان، أو عند السلفية الجهادية، المنشقة على السرورية، لكن كل هذه التنظيمات الحركية، مهما تشعبت، ظلت متفقة مع جماعة الإخوان المسلمين في ثلاثة أمور، أولها الهدف، وهو السلطة، وثانيها الوسيلة الرئيسة وهي استغلال الدين لإقناع الأتباع وللتمويل، وثالثها آلية أو حركية التنظيم أو طريقته وهي التي سمتها الجماعة في وثائقها بوسائل التربية. إن الهدف والوسيلة المستغلة لا يعرفهما الغالبية العظمى من عناصر هذه التنظيمات، فهؤلاء، غالباً ما يكون القاسم المشترك بينهم صغر السن ومحدودية التعليم وتواضع المعرفة، وهؤلاء هم الضحايا أو الحطب الذين يتم تقديمهم للموت في عمليات مختلفة وتحت شعارات كثيرة، أما معرفة الهدف النهائي \"السلطة\" والوسيلة المستغلة له وهي \"الدين\" فهي مقصورة على القلة التي تخطط وتنظِّر، ووفق هذه القراءة فإن الثلاثين الذين يحملون مؤهلات علمية عليا وخبرات تقنية متقدمة من بين المقبوض عليهم في المجموعة الأخيرة بالمملكة، هم من الأعضاء العاملين في التنظيم أي من الرؤوس والقادة الذين يمثل سقوطهم في يد الأمن سقوطاً مؤكداً لمن وراءهم من الأتباع، فهؤلاء الأتباع المغرر بهم لا مناص لهم من أحد أمرين، إما تسليم أنفسهم للدولة، أو التوبة بينهم وبين أنفسهم. أعان الله رجال أمننا البواسل ووفقهم لحماية وطننا من كل شر، ووفق الله كل فرد ومؤسسة ووزارة وجامعة وخطيب يساهمون في كشف ضلال وانحراف هذا الفكر واستغلاله السيئ للدين الإسلامي العظيم، وعواطف ومشاعر المسلمين البريئة والنبيلة. وهذا الكشف لا شك واجب كل مواطن قادر، بل وكل مسلم.