لماذا تغيب ظاهرة الفيلسوف الجماهيري؟

سألني الصديق الأديب حمد الدريهم عن سبب غياب ظاهرة الفيلسوف الجماهيري، بينما هناك مثلا الروائي الجماهيري والشاعر الجماهيري ونحوها من نعوت. وسؤاله ينطوي على إقرار واقعة وهي أنه ليس هناك فعلا فيلسوف جماهيري. وهذا الإقرار صائب ولكن يحتاج إلى مزيد من الإيضاح.
الفيلسوف والجماهيري كلمتان متعارضتان في ظاهرهما، فالفلسفة علم متخصص جدا ولا يتناول المسائل التي تهم الجماهير بشكل مباشر كما يفعل الروائي أو الشاعر أو الصحافي. ومع ذلك فهناك فلاسفة حازوا على نصيب من الجماهيرية أو المقروئية بين غير المتخصصين في الفلسفة.. لا يخفى أن سقراط نار على علم وهو معروف ولكن هذا يعود لمسار حياته الشخصية ونهايته التراجيدية حيث حكم عليه بالإعدام عن طريق تجرع السم، وقد اشتهر كذلك ببعض العبارات الرائجة على لسانه والتي أذاعها تلميذه أفلاطون بين الناس، مثل «اعرف نفسك»، «الشيء الوحيد الذي أعرفه أنني لا أعرف شيئا». وهذا ينطبق على الفيلسوف الألماني المعاصر فريدرك نيتشه حيث إن شهرته تعود للشذرات البليغة التي راجت في كتبه الأخيرة وجنونه والاشتباه في دوره في ظهور مذاهب القوة السياسية كالنازية. واشتهر شوبنهور جماهيريا بسبب موقفه العدائي تجاه المرأة والذي قيل إنه انعكاس طبيعي للعلاقة السلبية بينه وبين أمه التي كانت تغير منه وتحسده حسب الروايات لأن أمه كانت في وقتها أديبة لامعة ولكن على مستوى محدود. وقيل إنه أعطاها كتابه الفلسفي الأول (الجذر الرباعي لمبدأ العلة الكافية) وما كان منها إلا أن سخرت منه وقالت هل هذا كتاب في علم الفلسفة أم علم النبات، ورمته عليه بشكل مهين، وقال شوبنهور سيأتي يوم لا يذكرك أحد فيه إلا أنك أم ذلك الفيلسوف وهجرها ولم يلتقيا بعد ذلك طوال عمريهما أبدا. وقل مثل ذلك فيما يتعلق ببراتراند راسل بسبب نضاله السياسي ضد الحرب والتي سجن على أثرها وكذلك موقفه من حرب فيتنام وفوزه بجائزة نوبل. الملاحظ أن المذكورين لم يشتهروا بسبب فلسفاتهم بل بسبب مواقف أخرى سياسية أو حياتية أو بسبب القدرة البلاغية للفيلسوف والتي تجعل القارئ يتناوله كأديب.
مع ذلك هناك فيلسوفان يعدان استثناء؛ كارل ماركس وجان بول سارتر. الأول راجت أفكاره بالفعل بين الناس وعملت على إحداث تغييرات جذرية رهيبة في البلدان التي انتشرت فيها أفكاره. صحيح أن أفكاره تعرضت لبعض التشويه بعدما تمت أدلجتها واستخدامها في استقطاب الجماهير لكنها مع ذلك أثرت بشكل كبير بل إن البعض لا يعرف ماركس ولا حياته الخاصة لكنه يعرف كثيرا من آرائه السياسية والاقتصادية والفلسفية كمذهبه المادي. وسارتر بالمثل راجت أفكاره بصورة مشابهة وإن اقتصرت على بعض بلدان أوروبا. والسبب يعود إلى أن سارتر استخدم القصة والمسرحية في نشر فكره الفلسفي. إضافة إلى أن أفكاره تمس الواقع الحي للإنسان ولمصيره.
بعد انهيار ما يسمى بالأيديولوجيات، ساد نوع من الركود ومال الفلاسفة لشيء من العزلة والكتابة الأكاديمية المتخصصة والمعقدة جدا وصار هناك خوف من الأدلجة والتبشير. لذا لم يعد الفلاسفة يكتبون للناس بل لبعضهم بعضا. لذا ليس هناك فيلسوف مشهور اليوم إلا بعض الماركسيين مثل سلافوي جيجك ونعوم تشومسكي وربما بودريار. لكن شعبيتهم لا تقارن بشعبية ماركس وسارتر ونيتشه مثلا.