طواحين الكراهية

أفياء

يشيع كثيرا لفظ مثقف على ألسنة الناس، وكثير منهم ينسبون أنفسهم إلى الثقافة ويصفون أنفسهم بالمثقفين، وإن كنت لا أدري بالضبط ما الذي يعنونه بذلك! ومثل كلمة مثقف يشيع أيضا لفظ مفكر مضافا إلى أسماء البعض من الناس، وهو أيضا لقب يطلق أحيانا ليكون صفة من لا صفة له!!
ما المراد بالمثقف أو المفكر؟ ما مواصفات من ينطبق عليه هذا الوصف؟ وهل يختلف أحدهما عن الآخر؟ وكيف؟
من يتابع ما يجري على الساحة الثقافية في مجتمعنا، يلحظ أن من ينسبون أنفسهم إلى الفكر أو الثقافة يكادون ينحصرون في فئتين: فئة توصف بالسلفية، وأخرى توصف بالليبرالية، وكلتا الفئتين يغلب عليها طابع التناحر والشجار المستمر، هناك كراهية متبادلة وعنف لفظي ورغبة دفينة بإيقاع الهزيمة بالطرف الآخر. وهذا الصراع بين الفئتين يوهن المجتمع، ويفت في عضد الأمة وليس في مصلحة أحد أبدا وهو أبعد ما يكون عن الثقافة أو الفكر. فكيف يمكن لنا أن نوقف هذه المهاترات، ونطفيء نار الكراهية لنبني جسورا من التسامح والوفاق تقرب بين الطرفين؟
حين يردد البعض أنه ليبرالي الفكر، يقولها باعتزاز نابع من اعتقاده أنه مفكر حر لا يخضع في رؤيته الفكرية لأي تأثيرات من خارج الذات، لكنه في واقع سلوكه يثير الشك فيما يدعيه، فالمفكر الحر لا يكون عالة على فكر غيره، ولا يرتدي ثيابا لا تناسب مقاسه نسجتها ثقافة غير ثقافته لتلائم أحجاما مختلفة عن حجمه. فأين هي (الليبرالية) عندما تكون التبعية الفكرية هي الغالبة، ويكفي استعمال المصطلح نفسه، والتنطع بترديده ليكون تدليلا على تلك التبعية !!
كذلك، حين يردد البعض أنه سلفي، هو ينطلق في موقفه من عاطفة دينية قوية تدفع به إلى التشبث بكل ما عرفه أسلافه وأقروه، وإنكار صواب كل ما اختلف عنه، لهذا هو يريد أن يوقف حركة الزمان كي يظل المجتمع محكوما بأسلوب الحياة الذي كان أسلافه يتبعونه، غير مقر باختلاف الأحوال وتبدل الاحتياجات.
إن الليبرالية والعلمانية والديموقراطية والديكتاتورية وغيرها من المصطلحات الأجنبية التي ترمز إلى اتجاهات فكرية معينة، هي في حقيقتها تمثل مجموعة من الأفكار والقيم والمباديء التي أنجبها الفكر الغربي، وحين يأتي بعض المثقفين العرب ليستعيروها بحجة أن لا مثيل لها في بلادهم، وأنهم في حاجة إليها للاستفادة مما فيها من فكر نافع، هم في ظني يعبرون عن الكسل والزهد في اجهاد الذهن للخروج بأفكار أخرى جديدة مستنبطة من أعماق ثقافتهم ودينهم وبيئتهم يستقلون بها عن أن يكونوا عالة على منتجات الغرب الفكرية.
الجانبان يعتمدان على التبعية، أحدهما يتبع الماضي والآخر يتبع الغريب، والتبعية تعني تعطيل العقل وغياب الفكر. فهل بعد هذا يصح أن نقول عن أي منهما: مثقف ومفكر ؟!