تنسيق خليجي لوقف اعتداءات إيران    الرياض تستضيف مساء اليوم اجتماعا وزاريا تشاوريا لوزراء خارجية مجموعة من الدول العربية والإسلامية    قائد ملهم وأيقونة لشباب الوطن    صعود العقود الآجلة للنفط    موجز    دعماً للتنمية وتحفيزاً للاستثمار.. 3177 ملياراً.. تمويلات مصرفية للقطاع الخاص    المسارات اللوجستية    تباطؤ التضخم بالمملكة لأدنى مستوى في عام مع استقرار أسعار الأغذية والمساكن    الارتقاء بالموارد البشرية يحقق المعجزات    فيصل بن خالد يطلع على أعمال "جوازات الشمالية"    نائب أمير المدينة يزور المسجد النبوي ويشارك الأئمة إفطارهم    واشنطن تدعو لتصنيف الحرس الثوري وحزب الله إرهابيين    شهيدان وإصابات في خروقات الاحتلال لوقف إطلاق النَّار بغزَّة    الرئيس العليمي: الاعتداءات الإيرانية زعزعة للاستقرار الإقليمي والدولي    تحرك جيوسياسي يعيد إلى الأذهان حقبة اتفاقية بريتون وودز    الحكومة اليمنية تتهم الحوثيين بعرقلة الاتفاق.. طريق مسدود أمام تبادل الأسرى    في نصف نهائي كأس خادم الحرمين الشريفين.. قمة مرتقبة تجمع الأهلي والهلال.. ومهمة تاريخية للخلود أمام الاتحاد    استعرضوا انعكاسات مستجدات الأوضاع الراهنة على الأمن.. وزير الداخلية يبحث مع نظرائه الخليجيين تعزيز الاستقرار    في إياب دور ال 16 لدوري أبطال أوروبا.. برشلونة وليفربول يسعيان لتخطي نيوكاسل وغلطة سراي    تخسير ماليزيا مباراتين يرسل فيتنام إلى النهائيات    طريق ممهد لبايرن وأتلتيكو.. وبرشلونة وليفربول في مهمة صعبة    استعراض برامج ومبادرات "خيرية عنك" أمام سعود بن بندر    أكد تطوير المنظومة.. الصمعاني: العمل التطوعي العدلي يدعم مستهدفات رؤية 2030    المملكة تعزز الأمن الغذائي في الدول المحتاجة والمتضررة    أمانة مكة تشدد جولاتها الرقابية استعدادًا لعيد الفطر    يمزق جسد زوجته ب17 طعنة بمحطة الحافلات    أمانة الشرقية تطلق مبادرة "رفقاء الخير" لتمكين الباعة الجائلين تقنيًا ضمن"بسطة خير 2026″    3 ملايين زائر لفعاليات رمضان في جدة التاريخية    جامعة سطام تحقق ثلاث ميداليات في جنيف    القرآن إيجازٌ كلّه    أمر ملكي يرسي نقلة نوعية حضارية للفنون    «السلم والثعبان 2: لعب عيال» أول أيام العيد    كلمة السر..!    جموع المصلين يشهدون ليلة ختم القرآن في الحرمين.. منظومة استثنائية لذروة روحانية    مُحافظ الطائف يستعرض استعدادات إدارة المساجد لصلاة عيد الفطر    240 موظفًا لخدمة ضيوف الرحمن في الحرم    نفحات رمضانية    "مكافحة التدخين" في القصيم ينظم 50 معرضاً برمضان    TikTok ينصف المستقلين وSpotify يصنع النجوم أولا    %58 يتأثرون بالذكاء الاصطناعي رغم ضعف الثقة به    27.49 % تراجع التداولات اليومية في سوق الأسهم    في قرار تاريخي.. الكاف يعتبر السنغال خاسرة ويمنح لقب كأس أمم إفريقيا 2025 للمغرب    ذكاء اصطناعي يفك النقوش    التوت البري يعزز صحة القلب    المقلاة الهوائية تفسد سطح المطبخ    تحويل البلاستيك لعلاج عصبي    تشكيل الهلال المتوقع أمام الأهلي في الكلاسيكو    أمير الرياض يعزي في وفاة رجل الأعمال حمد الجميح    تشكيل الأهلي المتوقع في الكلاسيكو أمام الهلال    ختم القرآن الكريم بجامع الشيخ عبدالله أبوعامرية في بيش وتكريم الأئمة والمؤذن    «الحناء» في حياة المرأة السعودية.. رمز للجمال عبر الأجيال    جولات رقابية لسلامة الغذاء    أمانة نجران تستعد لإطلاق فعاليات عيد الفطر في موقعين    المملكة تعزي إثيوبيا في وفيات الفيضانات    هي أشياء لا تشترى    المحكمة العليا تدعو إلى تحري رؤية هلال شهر شوال مساء يوم الأربعاء ال29 من شهر رمضان لهذا العام 1447ه    محمد بن سلمان صمام الأمان    أمير نجران يلتقي رئيس محكمة التنفيذ بالمنطقة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



شعارٌ للحوار «نحن ونحن» 2/2
مداد القلم
نشر في عكاظ يوم 10 - 04 - 2012

إتماما للمقال السابق أقول: إن اهتمام المثقفين والمفكرين ومسؤولي الحوار الوطني (وهم للحق قدوات وقدرات رائدة) ينبغي أن ينصب على خلق بيئة لحوار الذات وأن يرفع شعار (نحن ونحن) في المفهوم التحاوري ليخلق منا مجتمعا مقتنعا بقبول ذاته قبل قبول الآخر، ويسعى إلى إيجاد أرضية تحاورية تسهم في توسيع المساحات في صدور أجيالنا ومجتمعنا بكل فئاته، فإيجاد منهجية تربوية لقبول وجهات النظر المتعددة بات أمرا ضروريا في مجتمع بدأ استجابة لما لقيه في هذا العهد الزاهر من الحرية في طرح استفهاماته المتعددة غير أنه يصطدم بفقدان ما يمكنه من أن تتعامل كل أطيافه وشرائحه مع بعضها بروح القبول والاحترام المتبادل والإصغاء لوجهات النظر مهما شطت عن المألوف من غير أحكام مسبقة، ومن غير اغترار بالذات يلغي ما عداها. من هنا فقد كنا وما زلنا ننتظر من الحوار الوطني وهو على مشارف إتمام عقده الأول أن يهتم بإيقاظ عقليات المجتمع (المخمورة) بتبرئة النفس من القصور، وأن يغرس في عقول الأجيال تطبيقا عمليا لجهود الأعوام الماضية، بدلا من الاستمرار في عقد اللقاءات السنوية التي تحولت إلى ما يشبه المؤتمرات، نسمع جعجعتها ولا نرى لها طحنا، فأجيالنا يا مسؤولي الحوار غير قادرين على إدارة وثقافة حواراتنا مع ذواتنا فضلا عن أن يكونوا رسلا للمستقبل في حواراتنا مع غيرنا؛ لأن ثقافتنا مهيكلة على التقليد، وعقليتنا مجبولة على تمجيد الذات، وتربيتنا تدفعنا إلى الدفاع عما نقتنع به بالحق أو بالباطل؛ مما يستدعي أن نسارع بإدخالنا (نحن) في مصحات تربوية نتعلم فيها ونعلم أجيالها أن الحوار ليس مجرد ملتقى سنوي يعقد لأيام معدودة وتلتقط فيه الصور التذكارية ولكنه عمل دؤوب، ومسؤولية ضخمة لصياغة جيل، وتربية مجتمع، وتغيير تفكير وثقافة تتطلبها مرحلة الانفتاح العالمي وحقيقة القرية الكونية التي لم نعد قادرين معها على ستر عيوبنا. ولتسمحوا لي أيها العلماء الموقرون وأصحاب المعالي الذين تتسنمون قيادة مركز الحوار الوطني أن أضع أمام أنظاركم أسئلة أراها مشروعة فاقبلوها مني من منطلق الحوار ملخصها: ما مخرجات هذا المركز الرائد بعد تسع سنوات عمل؟ لماذا لم تنعكس معالم جهودكم على تربية أجيالنا تطبيقا عمليا؟ هل ما نراه من سلوكيات وما نشاهده في القنوات من صراخ وشتائم أمر طارئ على مجتمعنا، كما جرت عادتنا دائما؟ وهل التغريدات المخلة بالآداب والثوابت جاءت نتيجة لفقدان مساحات الحوار الحر؟ وإذا كان الأمر كذلك لماذا لم يخلقه مركزنا الموقر؟ هل قدمتم خطة لمعاقل التربية ومنابر التوجيه في المجتمع؟ هل ما قرأتم وسمعتم عن ملتقيات المثقفين وأنتم منهم يرسم صورة صحيحة للحوار المأمول؟ ما رأيكم في القنوات التي تشتت الشمل وتعزف على النعرات القبلية؟ ألم توح هذه الإرهاصات بأننا نحتاج إلى تحويل مخرجات ملتقاكم السنوي إلى تطبيق سلوكي يسهم في قتل جرثومة الأنا التي تشل الإرادة عن اتخاذ الموقف الصحيح؟ اسمحوا لي أصحاب الفضيلة والمعالي ومنزلتكم عندي عالية؛ لأنكم خدمتم الوطن دهورا وبنيتم معاقل التربية والتعليم عصورا ولكن مرحلة اليوم غير الأمس، فجيلنا مندفع بلا روية والعالم يسير إلى التغير بلا تمهل، ومثقفونا ومفكرونا يرومون الوصول الآخر، ولكن يفتقرون إلى امتلاك آليه الحوار مع بعضهم والتعامل الراقي فيما بينهم، فأنتم ومركزنا (مركز الحوار الوطني) المصحة التي تعالج هشاشتنا، لتروا أن أي حوار يجرى حول موضوع ما بين مواطن ومسؤول على المستوى الرسمي أو بين الأخ وأخيه والزميل وزميله والأستاذ وطلابه والموظف ومديره على المستوى الاجتماعي، ينتهي إلى ارتفاع الصوت، واحمرار الأعين، وانتفاخ الأوداج ثم الوعيد والتهديد، ويضحي القلم في يد كل منهما لا يقطر مدادا للنفع والبناء بل يقطر دما للوقيعة والإقصاء، ويتحول الحوار إلى براكين فوارة تقذف بحممها فتأتي على الأخضر واليابس.
رئيس نادي جدة الأدبي
[email protected]


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.