... وبعد أن أنجزنا ملتقى في دولة المغرب حول المعالجة الآلية للغة العربية كان امتعاض الزملاء الذين حضروا ذلك الملتقى تلك المعالجة للغتنا العربية بلسان فرنسي وإنجليزي وقليل من العربية، وفي ملتقى دولي يقع بين حماة العربية كنا قلّما يفهم أحد أحدًا في (...)
... وبعد أن أنجزنا ملتقى في دولة المغرب حول المعالجة الآلية للغة العربية كان امتعاض الزملاء الذين حضروا ذلك الملتقى تلك المعالجة للغتنا العربية بلسان فرنسي وإنجليزي وقليل من العربية، وفي ملتقى دولي يقع بين حماة العربية كنا قلّما يفهم أحد أحدًا في (...)
الدواوين العربية قبل ظهور التقنية لم تكن تعنى بالعنوان كثيرًا، وكثير من القصائد العربية كانت تسمى بشطر بيت أو قافيته، أما الدواوين المعاصرة فقد أصبح من التقاليد الثابتة في التجربة أن يقوم الشاعر باختيار عنوان يجهد في اختياره ليكون معبّرًا عن كلية (...)
تعد تقنية الحاسوب نقلة في المشهد التقني المعاصر، وهي ليست تقنية مادية جامدة، بل اتصلت بالأعمال الشعرية وحركت الفعل الشعري، إنْ في تكوينه وكتابته على أجهزة الحاسوب ابتداء بما تتيحه من صنعة في النص، وإنْ في بناء النص في لغته وصوره.
ومن المعطيات (...)
يعمد الشاعر هنا، إلى عمل يقوم على تقنيات أكثر تعقيدًا في صناعة عتبة العنوان، فيأتي عمله في عنوان ذي رسالة مغلقة إلى حدٍ ما، تحتاج من المتلقي إلى جهد لتمليها وقراءتها والمقاربة بينها وبين العنوان الكتابي من جهة، وبينها وبين النص الشعري من جهة أخرى، (...)
(1)
أود في البدء أن أشير إلى تجاوز بعض المعلقين على صفحتي على الفيس بوك حين طرحت سؤالاً: بعد مبادرة (مسكني) التي طرحها الدكتور الغذامي، أين سينتهي الحال به؟ حيث طرح أحد من رمز لاسمه ب(الهدوء القاتل) رأيًا متجاوزًا حين قال سينتهي به الحال إلى سوق (...)
كنت أقدّر أن ألتقيه في مشفاه في الرياض لأقرأ القصيدة بين يديه، لكن القدر أراد لها ألا تكون....
آت مع الريح تسبقني تسابيحي
وفي رباكم أناشيدي وتصديحي
أتيت نحو حماك الحر قافيتي
مطيتي وهمومي رجع تبريحي
ما رمت مصًّعدًا إلا وطاوعني
نعيُّه ومشى في (...)
العتبة النصية لديوان علي الدميني (بياض الأزمنة) (1) وضع على غلافه الأمامي لوحة تجريدية تحمل أبعادًا مختلفة، يشكّل فيها البياض حيزًا مؤطرًا، لكن الشاعر يستعير الفضاءات البيضاء في محيط الصفحة لتحقيق رؤية البياض ولتحقيق التلاقي بين العنوان الكتابي (...)
الخطاب سياق لفعل ثقافي عام له أبعاده والتزاماته، وهو يأتي في المعجم بمعنى الرسالة (1)، وتلك الرؤية تتسق معها الرؤية الحديثة التي ترى أن الخطاب: «ممارسة لها أشكالها الخاصة من الانتظام» عند عبدالسلام بن عبدالعالي (2) وهو كما يقول سمير شريف يتجاوز (...)
القضية الفلسطينية منطقة محورية في رؤية غازي القصيبي الفكرية والشعرية، وحين ننظر في عمله الفكري والشعري سنجد هذه القضية تحضر بشكل لافت، وهو حضور مركزي يعبر بصدق عن حرقة الشاعر وصدق مشاعره تجاه قضية المسلمين الأولى، وهو إضافة لذلك حضور لم يفتر منذ (...)
القضية الفلسطينية منطقة محورية في رؤية غازي القصيبي الفكرية والشعرية ،وحين ننظر في عمله الفكري والشعري سنجد هذه القضية تحضر بشكل لافت،وهو حضور مركزي يعبر بصدق عن حرقة الشاعر وصدق مشاعره تجاه قضية المسلمين الأولى ،وهو إضافة لذلك حضور لم يفتر منذ (...)
أشرنا في مقالنا السابق إلى تكلّف الشاعر السعودي في أسطرة بعض نصوصه سعيًا لتقليد التجربة العربية في استخدام الأسطورة، إلاّ أنه لم يوفق، بأن ذلك يتصادم مع قوى ذاتية ومكانية ودينية توجه تجربته وتسيطر عليها. ونستطيع أن نقول مطمئنين إن الخط التجديدي لدى (...)
تعد الأسطورة (Mythe) مظهرًا من مظاهر التجديد في التجربة العربية عمومًا، لكننا حين ننظر للتجربة السعودية نرى أن التعامل مع الأسطورة يعد هامشيًّا، ولا نجد تعاطيًا واعيًا مع الأسطورة كالذي نجده عند أرباب التجديد كالسياب والبياتي، فالأسطورة لدينا تعد في (...)
وأدتك
يا لضعف احتمالي..
ولكن برغم علي
وأدتك
وسدتك الترب
أهديتك النعش
حملتك قسرا
إلي الرمس
أحرقت كل الذي كان بالأمس
ڤڤڤ
ما كان؟؟؟
لا شيء كان
كأن لم يكن بيننا عنفوان من الحب
مات التصافي
وحان (...)