الزكاة وسيلة فاعلة لتحقيق التكافل والضمان الاجتماعي

تعد الزكاة التي جعلها ديننا الإسلامي فريضة لا تقدم تطوعا بل إلزامية للتكافل بين القادرين والعاجزين جزء من نظام التكافل الاجتماعي في الإسلام، الذي يعتبره حقاً أساسياً من حقوق الإنسان التي كفلها الله تعالى لعباده منذ أربعة عشر قرنا .
والتكافل الاجتماعي يعني أن يكون أفراد الشعب في كفالة جماعتهم، وان يكون كل قادر أو ذي سلطان يمد مجتمعه بالخير للمحافظة على تمتين البناء الاجتماعي، وإحساس كل واحد بواجبه في هذا المضمار، وان تقاعسه قد يؤدي إلى انهيار البناء عليه وعلى غيره.
وأوضح الشيخ خالد بن عبدالله العباسي أن الزكاة ركن من أركان الإسلام العظيمة ،وقد قرنها الله تعالى بالصلاة في كثير من المواضع في القران الكريم وإخراجها واجب إذا استوفت شروطها وهي : الإسلام ، الحرية ، ملك النصاب واستقراره ،مضي الحول إلا في المعشرات . وإخراجها فيه طُهرة لقلب ومال صاحبها وفيه سد لحاجات الفقراء والإسلام دين عظيم يحل مشاكل الناس ومنها مشكلة الفقراء فلو أخرجت من الجميع الذين تنطبق عليهم شروط الزكاة لما بقي فقير على وجه الأرض .
وأضاف بقوله : أما من يمتنع عن إخراجها فهو آثم وقد ارتكب معصية وكبيره من كبائر الذنوب وقد توعد الله سبحانه بعذاب من لم يخرج الزكاة في كتابه الكريم كما ورد في سورة التوبة وأيضا في السنة ورد حديث رواه أبو هريرة في صحيح مسلم وهو حديث طويل عن عذاب من يمنع إخراج الزكاة نسأل الله العافية .
وقال إمام وخطيب جامع بلاط الشهداء عبدالعزيز الشعيبي لاشك أن الزكاة ركن من أركان الإسلام , ولما حرم الله الربا وكثيرا من صور التأمين جعل الزكاة هي الحل في التكافل الاجتماعي.
ولا يخفى على عاقل أن الكلمة السائدة عند العامة والخاصة ( لوكل أخرج زكاته لما بقي في البلد فقير ولا مسكين ولا مدين) هي كلمة صحيحة ولكن الزكاة لم ير أثرها لأسباب أهمها : إما أن البعض يبخل ولا يخرجها أصلا , وبعض أهل الأموال يخرج الزكاة ولكن جزء منها , ومن أعظم ما أضاع ثمرة الزكاة المجاملات فإنهم جعلوها وقاية لمالهم فيعطون منها الأقارب وان لم يكونوا مستحقين ,وكذلك تعطى للمعارف , وأصحاب العلاقات ويحرم منها المستحقون .واني أهيب بكل مسلم أعطاه الله مالا أن يتقي الله ويتذكر قوله تعالى :(( يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم , هذا ماكنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون )) . إن الله تعالى سيعذب من لم يخرج زكاة ماله ومن عذاب القبر الثابت في الصحيح : أنه يأتيه شجاع أقرع يأخذ بزبيبتيه ويقول أنا كنزك أنا مالك , فهذا الثعبان الكبير الأقرع من كثرة السم عقوبة لمانع الزكاة .


أول نظام لتحقيق الرعاية للمحتاجين والعدالة الاجتماعية
يقول الشيخ عاكف الدوسرى امام جامع ابن جمعه بالخبران الزكاة ركن من أركان الإسلام الأساسية وهى فريضة على كل مسلم تتوفر فيه شروطها فيجب عليه إخراجها لمستحقيها . وقد ورد لفظ الزكاة فى القرآن الكريم مع الصلاة فى أكثر من (80) آية.
« إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون» (البقرة 2-آية 277)
وهي طهرة للمجتمع من التحاسد والتباغض وعنصر هام لزيادة التواد والتكافل بين أفراد المجتمع ، وحكمتها ان المسلم الغنى ينظر إلى ثروته وأمواله كأمانة استأمنه الله عليها ينبغي عليه أن يؤدى حقها ويستعملها فيما يرضى الله تعالى .
الزكاة في الإسلام هى أول نظام عرفته البشرية لتحقيق الرعاية للمحتاجين والعدالة الاجتماعية بين أفراد المجتمع
والزكاة في الإسلام هى أول نظام عرفته البشرية لتحقيق الرعاية للمحتاجين والعدالة الاجتماعية بين أفراد المجتمع حيث يعاد توزيع جزء من ثروات الأغنياء على الطبقات الفقيرة والمحتاجين.
والزكاة طهرة لأموال المزكيَ وطهرة لنفسه من الأنانية والطمع والحرص وعدم المبالاة بمعاناة الغير
وهى كذلك طهرة لنفس الفقير أو المحتاج من الغيرة والحسد والكراهية لأصحاب الثروات.
وتؤدى الزكاة إلى زيادة تماسك المجتمع وتكافل أفراده والقضاء على الفقر وما يرتبط به من مشاكل اجتماعية واقتصادية وأخلاقية إذا أحسن استغلال أموال الزكاة وصرفها لمستحقيها.
النية ركن هام فى الزكاة . ينبغى عقد النية على أن هذا المال المستخرج هو الزكاة الواجبة إرضاء لله تعالى وإتماما للدين
فالزكاة الفطروهى الزكاة التي تجب بالفطر من رمضان.
وهى واجبة على كل فرد من المسلمين ، صغير أو كبير ، ذكر أو أنثى ، حر أو عبد .وحكمتها تطهير الصائم مما عسى أن يكون قد وقع فيه أثناء الصيام من لغو أو رفث وكذلك لتكون عونا للفقراء والمحتاجين على شراء احتياجات العبد ليشاركوا المسلمين فرحتهم
ويضيف عبدالرحمن العزمان امام مسجد ابن كثيربالخبر
الزكاة أحد أركان الإسلام الخمسة، و عمود من أعمدته ، وهي قرينة الصلاة في مواضع كثيرة من كتاب الله، هذه االركن من العظمة و الأهمية أن تكون أساس بناء الإسلام و هي مرتبة من الأهم للمهم ،
من ذلك قوله تعالى: (( وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ)) [سورة البقرة: من الآية43] وقوله تعالى: ((وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ)) [سورة البينة: من الآية5]
وشرع الله الزكاة تطهيراً لنفوس البشرية من الشح والبخل والطمع ، ومواساة للفقراء والمساكين والمحتاجين، وتطهيراً للمال وتنميته وإحلال البركة فيه و هي عبادة مالية فرضها الله سبحانه وتعالى على عباده ، طهرة لنفوسهم من البخل ، ولصحائفهم من الخطايا
حكم الزكاة هي فريضة واجبة بالكتاب والسنة والإِجماع ، يُقاتَلُ مانعها،‏ و يكفر جاحدها فرضت في العام الثاني من الهجرة
الحكمة من مشروعيتهاالحكمة من الزكاة‏ تطهير النفوس من البخل،‏ وهي من أعلى درجات التكافل الاجتماعي ، و تُصلح أحوال المجتمع ماديًا ومعنويًا فيصبح جسدًا واحدًا‏, وهي صمام أمان في النظام الاقتصادي الإسلامي ومدعاة لاستقراره واستمراره
عقوبة ترك الزكاة على الفرد و المجتمع في الدنيا و الآخرة :
إذا منع الناس زكاة أموالهم كان ذلك سببا لمحق البركة من الأرض ، مصداقاً لحديث بريدة رضي الله عنه : ( ما منع قوم الزكاة إلا حبس الله عنهم القطر) رواه الحاكم و البيهقي ، وقد توعد الله سبحانه وتعالى مانعي الزكاة بالعذاب الشديد في الآخرة ، فقال تعالى : (( ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة )) ( آل عمران