تركي الدخيل

يعترف الامريكيون انفسهم أن حالتهم في العراق تسمى احتلالاً، وهي حالة مشابهة لما حدث لهم في اليابان بعد الحرب العالمية الثانية، غير أن حالة التعاطي بين العراقيين واليابانيين مختلفة أشد الاختلاف، وهو ما كشف عنه الكاتب الياباني توبوأكي نوتوهارا، في كتابه (العرب وجهة نظر يابانية).
وتوبوأكي نوتوهارا هو باحث ياباني قضى جزءا طويلاً من عمره في العالم العربي دارساً وباحثاً اجتماعياً وملاحظاً ثقافيا، وهو متقن للغة العربية، عارف بآدابها، قريب من اجواء الثقافة والمجتمع في عالمنا. وبالتالي فكتابته لم تكن انطباعات ومشاعر مبدئية تجول في ذهن سائح، أو متصفح او متابع عن بعد.
الكاتب الياباني قال في كتابه ان سؤالاً وجه اليه كثيراً من قبل العرب، يستغرب من تعامل اليابانيين مع الولايات المتحدة مع ان الاخيرة ضربتهم بالقنابل الذرية، فكانت اجابة نوتوهارا تقول: "العرب عموماً ينتظرون من اليابانيين عداء عميقاً للولايات المتحدة، لأنها دمرت المدن اليابانية كافة. ولكن طرح المسألة على هذا النحو، لا يؤدي إلى شيء. علينا نحن اليابانيين أن نعي أخطاءنا في الحرب العالمية الثانية أولاً، ثم أن نصحح هذه الأخطاء، لأننا استعمرنا شعوباً آسيوية كثيرة ثانياً. وأخيراً علينا أن نتخلص من الأسباب التي أدت إلى القمع في اليابان وخارجها. إذاً المشكلة ليست في أن نكره أمريكا أم لا. المشكلة في أن نعرف دورنا بصورة صحيحة، ثم أن نمارس نقداً ذاتياً بلا مجاملة لأنفسنا، بعدئذ نختار الطريق الذي يصحح الانحراف ويمنع تكراره في المستقبل. أما المشاعر وحدها فإنها مسألة شخصية محدودة لا تصنع مستقبلاً. من هذا الموقع نفهم مأساة هيروشيما وناغاساكي، ونفهم علاقتنا مع العالم. نحن اليابانيين نفهم إلقاء القنبلة الذرية على مدننا مقترناً بأخطائنا التي ارتكبناها في الحرب العالمية الثانية وقبلها. رغم أننا نحمل في مشاعرنا وتفكيرنا الكراهية الأشد للقنابل النووية، واليابانيون أكثر شعب في العالم ينتقد السلاح النووي ويكرهه ويدعو إلى التخلص منه. لقد دفعنا الثمن، وبقيت لنا مشاعر الحزن والمرارة، ولكننا نجحنا إلى حد مقبول في تصحيح أخطائنا في هذا المجال". (العرب... وجهة نظر يابانية) ص 12. وفي برنامج حوار مفتوح في يناير الماضي حاور الزميل غسان بن جدو من اليابان مسؤولين ومثقفين فأقروا جميعاً وسط ذهول المقدم بأن الاحتلال الامريكي جلب لهم رخاء اقتصادياً بفضل المحتل الأمريكي الذي بقي في اليابان ست سنوات منذ 1945، والسبب الذي مازالنا نجهله عملياً أشار إليه صاحب كتاب (العرب وجهة نظر يابانية)، فمتى نعي اخطاءنا ونحاول اصلاحها قبل النظر في الآخر ولو كان محتلاً؟!