راضية: "رحلة حب" أم رحلة عذاب للقارئ

تعليقا على زاوية العنود عبدالعزيز:

قرأت ما كتبته الاخت العنود عبدالعزيز ابو نهية في زاوية هجريات بصفحة الواحة عدد (اليوم) 9 رجب 1423ه ورغم تقديري لمحاولات واجتهادات الاخت العنود الا انها احيانا تتصدى لكتابة الزوايا سواء في ملحق الخميس او في الواحة او في غيرها..
وكثيرا ما ارى ارتباكا في طرحها او انها تقسم الزاوية التي لا تستحق التقسيم الى عدد من الفقرات كل يضرب في اتجاه وهذا يتنافى مع مايوده القارئ.. ومن خلال ماقرأه للكثير من كتاب الزوايا والمقالات اجد ان هذا الفن ليس من السهولة لكل صحفي او محرر فهناك فرق بين المحرر الصحفي وبين الكاتب وقلة هي التي تجمع بين المهارتين.. والاخت العنود كما اتابع في الصفحات التي ذكرتها سابقا اضافة الى صفحات المرأة ارى انها صحفية مجتهدة.
نعود الى زاويتها (هجريات) والتي تحمل عنوان (رحلة حب).. ولا ادري ما علاقة العنوان بالفقرات التي تتجمع منها الزاوية.. هذا اولا.. اما ثانيا فرغم انني اعرف من بعض صديقاتي المحررات في (اليوم) وغيرها ان هناك من يصحح المواد ولا اقصد اللغة والاملاء فقط ولكن السياق او تسلسل الكلام.. الا ان من يقرأ الزاوية يجد ارتباكا وتداخلا فما علاقة نصيب المجتهد بانتشار الصراعات وبالمناسبة اقرأوا معي:
(نستغرب انتشار الصراعات بيننا وبالذات المتأمل للصراع الذي تواجهه المرأة.. سيشاهد لمحة للتيارات الفكرية التي لها تأثير بالغ الخطورة في تطورات...)
حقيقة هذا العذاب لم افهم منه شيئا يا اختي العنود.. ولم افهم حتى المثال الذي ذكرتيه عن وضع المرأة التشكيلية الاحسائية وعلاقته بما ذكر سابقا عن تكور المرأة في عزلة محتفظة بأسرار عزلتها.. واذا كانت المرأة متكورة ومنعزلة كيف يمكن لجمعية الثقافة والفنون بالاحساء ان تخرجها من عزلتها؟
وما معنى هذه الفقرة يا أخت عنود:
(يجتمع النسيج البصري والخيال الخصب وفق تقنية فنية متكاملة متجانسة الابعاد والاشكال في منظومة امرأة الالوان والطلاء للفنانة التشكيلية تغريد البقشي).
ولماذا توقفت عند تغريد البقشي فقط.. وما علاقة كل ما سبق بهذه الفقرة.. (تجاهل الروح العميقة للفن التشكيلي من الم وفرح ومشاعر مختلطة متأصلة في عمق الروح البشرية فتضيع لمسات ريشته في يوميات متبعة من اثر الصعوبات وجهود الآخرين الابداعية..؟).
لم افهم يا اختي العنود هذا الكلام الكبير واعتقد انه جمع من الشرق والغرب.. فنتعذب مع هذه الرحلة التي لم تكن حبا..
ورغم ان نواياك طيبة والافكار التي فهمتها الى حد ما من هذا الكلام توحي بانك تريدين (للمرأة التشكيلية) كما قلت ولو اني لا اعرف ماذا تعني المرأة التشكيلية التي على وزن (المرأة الخارقة) ان تكون في الصدارة..
شكرا لك يا اختي العنود فانا لم اقصد النقد ولكن اردت منك التفسير فربما كان الفهم لدى قاصرا ولا تعتقدي انني من اعداء النجاح لاننا نعلم ان هذه الكلمة مازالت بعيدة.. ولاقول ما نقلته في آخر زاويتك..
(دائما لاصحاب حرب داحس والغبراء نردد: ابعد عن الشعر وغني له.. والحمدلله لا داحس ولا غبراء بيننا)..
راضية محمد البقشي / الهفوف