الدولار يستقر قبيل تقريرين عن التضخم في أمريكا    جلسة طارئة لمجلس الأمن اليوم    أمير المدينة المنورة يتسلّم التقرير الختامي لتوصيات الحلقة النقاشية والمناقشات العلمية حول المزارع الوقفية    الخطاب الملكي وثيقة وطنية ترسم سياسة المملكة الداخلية والخارجية    أمير منطقة القصيم يزور المعرض التفاعلي "روايتنا السعودية"    المختبر المتنقل.. نقلة نوعية لتعزيز أعمال التشجير ومكافحة التصحر    نيابة عن خادم الحرمين.. ولي العهد يُلقي الخطاب الملكي السنوي لافتتاح أعمال الشورى اليوم    المملكة تدين استمرار الانتهاكات الإسرائيلية في سورية    كأس العالم للرياضات الإلكترونية 2025 يسجّل أرقاما قياسية ويستقطب ملايين المشاهدين حول العالم    ولي العهد وملك الأردن يؤكدان الوقوف بجانب قطر    إدانة تصريحات رئيس حكومة الاحتلال الإسرائيلي حيال تهجير الفلسطينيين    محمية الإمام تركي تُشارك في معرض كتارا الدولي    "التخصصي" يفتتح جناح الأعصاب الذكي    "الملك سعود الطبية" تطلق خدمة تخطيط القلب لمرضى الرعاية المنزلية    عيادة متنقلة بالذكاء الاصطناعي للكشف عن اعتلال الشبكية الناتج عن السكري    أكد اتخاذ كافة الإجراءات القانونية لمواجهته.. رئيس وزراء قطر: العدوان الإسرائيلي «إرهاب دولة»    «حقيبة الرفاة».. جريمة هزت العالم    إنفاذاً لأمر خادم الحرمين بناء على ما رفعه ولي العهد.. نائب أمير الرياض يسلم وسام الملك عبدالعزيز للدلبحي    إطلاق خدمة «بلاغ بيئي» بتطبيق توكلنا    نونو سانتو أول الراحلين في الموسم الجديد بإنجلترا    «براق» تحقق ثاني كؤوس مهرجان ولي العهد للهجن للسعودية    كلنا خلف الأخضر للمونديال    رئيس موانئ يزور جازان للصناعات    رقابة مشددة على نقل السكراب    التعثر الدراسي .. كلفة نفسية واقتصادية    برئاسة ولي العهد.. مجلس الوزراء يوافق على تنظيم المركز الوطني لسلامة النقل    إنتاج أول فيلم رسوم بالذكاء الاصطناعي    8 مشروعات فنية تدعم «منح العلا»    يسرا تستعد لعرض فيلم «الست لما»    اليابان.. استئجار المرعبين لحل المشاكل    السلمي: خارطة طريق لسياسة المملكة الداخلية والخارجية    المطيري: الخطاب الملكي يجسد دعم القيادة للتنمية المستدامة    المملكة تدين وتستنكر الاعتداء الغاشم والانتهاك السافر لسيادة قطر.. إسرائيل تستهدف وفد حماس في الدوحة    أهمية إدراج فحص المخدرات والأمراض النفسية قبل الزواج    القبض على مروّج للقات    قطر تبلغ مجلس الأمن الدولي بأنها لن تتسامح مع «السلوك الإسرائيلي المتهور»    الاتفاق يجهز ديبملي    رجوع المركبة للخلف أكثر من 20 مترًا مخالفة    تاريخ وتراث    شراكة سعودية - صينية في صناعة المحتوى الإبداعي بين «مانجا» للإنتاج و«بيلي بيلي»    منح العلا    إدانة سعودية وولي العهد يهاتف أميرها.. الإرهاب الإسرائيلي يضرب قطر    الاثنين انتهاء حظر العمل تحت أشعة الشمس    اكتمال وصول الوفد الكشفي السعودي للمشاركة في الجامبوري العالمي للكشاف المسلم بجاكرتا    رسالة من رونالدو إلى أوتافيو بعد رحيله عن النصر    نائب أمير تبوك يستقبل مساعد وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية للخدمات المشتركة    بي أيه إي سيستمز تستعرض أحدث ابتكاراتها في معرض DSEI 2025    تعزيز الابتكار في خدمات الإعاشة لضيوف الرحمن    استشهاد رجل أمن قطري في الهجوم الإسرائيلي على الدوحة    ‏أمير جازان يطّلع على التقرير السنوي لأعمال الجوازات بالمنطقة    أمير المدينة يفتتح ملتقى "جسور التواصل"    ولي العهد يلقي الخطاب الملكي في مجلس الشورى غدا    فييرا: "السعودية مركز عالمي للرياضات القتالية"    دواء جديد يعيد الأمل لمرضى سرطان الرئة    عندما يكون الاعتدال تهمة    إصبع القمر.. وضياع البصر في حضرة العدم    كيف تميز بين النصيحة المنقذة والمدمرة؟    صحن الطواف والهندسة الذكية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بالتداوي وأوصانا بنظافة البدن والسكن
الطب النبوي علاج الأبدان والنفوس وشفاء القلوب والأرواح (1/ 2)
نشر في اليوم يوم 26 - 07 - 2002

في الاسبوعين الماضيين تكلمنا عن الطب القرآني وننتقل اليوم لالقاء بعض الضوء على الطب النبوي ضمن اطار واسع للتعريف بالطب التكاملي الذي قلنا ان تسميته بالطب البديل ليست دقيقة وقد تعطي مفهوما خاطئا. وعود الى الطب النبوي فهو يأتي في المرتبة الثانية بعد طب القرآن الكريم وقد استخدمه نبي هذه الأمة محمد صلى الله عليه وسلم. عالج به الصحابة. وأوصى باللجوء اليه لعلاج الأمراض والعلل بأنواعها. سواء في السلم أو الحرب . جاء الطب النبوي في ثنايا الاحاديث والنصائح وإلارشادات النبوية وفي شكل وصفات طبية صنفت على أيدي العلماء مثل ابن القيم الجوزيه في كتاب (الطب النبوي) والحافظ الذهبي وغيرهما . فإن الطب النبوي جاء ليس لعلاج الأبدان فقط وانما ايضا لصرف القلق والهم وعلاج القلوب المريضة وحفظ الصحة ودفع المرض لأن الشافي هو الله وأن الأدوية والطبيب هي وسائل للشفاء. فالرسل هم أطباء القلوب التي يقصد بها الروح أو النفس لأنهم عارفون بربهم سبحانه وتعالى وبأسمائه وصفاته وأفعاله واحكامه وانهم يتجنبون مناهيه ومساخطه. إن النبي (صلى الله عليه وسلم) أمرنا بالتداوي وأخبرنا بأن علاج بعض الأمراض سيكشف عنه في المستقبل وللمعلومية فإن الطب النبوي كان أول كتاب يدرسه طالب الطب قبل ممارسته المهنة .
الطب الوقائي
بل ان الطب النبوي اول من أسس الطب الوقائي لمنع حدوث المرض مما يسمى في الوقت الحاضر (طب المجتمع). فقد أوصى بنظافة البدن والمسكن. وحارب العادات السيئة مثل التبول والتبرز في مجاري المياه أو استعمال الماء الملوث الذي اكتشف الطب الحديث أنه سبب الكثير من الأمراض المعدية و المميتة. وكلها وردت في أحاديث كثيرة مثل (( تنظفوا فإن الإسلام نظيف )) أيضا في الحديث الشريف (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبال في الماء الجاري ))
العلاج بالضد
إن النبي صلى الله عليه وسلم دل الى بعض العلاجات التي تستخدم في علاج بعض الأمراض مثل علاج الحمى الذي أمرنا أن نعالجها بالماء كما جاء في الحديث الشريف (( إنما الحمى أو شدة الحمى من فيح جهنم فابردوها بالماء ).
طب النفوس والأبدان
انواع أمراض القلوب التي عالجها الاسلام والنبي صلى الله عليه وسلم كثيرة مثل : الشك ومرض الشهوة والكذب والغضب والتي تصنف اليوم على أنها أمراض نفسية أو سلوكية. فقد عالجها بالأدوية الروحانية الإلهية والاستغفار وقراءة القرآن الكريم وترويض النفس وغيرها مثل الرقية والإكثار من قراءة المعوذات. وهو ما يسمى حاليا بالطب الروحاني او طب النفوس لأنه يعالج العقل أعظم نعم الله علينا وفيه فضلنا على الحيوان.
إن الطب النبوي ركز واهتم بصحة الأبدان وعافيتها. لأنها أمانة يجب مراعاتها وحفظها وحمايتها وعدم التفريط فيها. وتوظيفها في عبادة الله وطاعته . ولايعرف قيمة الصحة إلا من فقدها . وإن حصل هذا فيجب عليه أن يطلب الشفاء ويقصد العلاج لأن الله سبحانه وتعالى قد خلق لكل داء دواء.
بعض وصاياه عند استخدام العلاج
اوصى النبي صلى الله عليه وسلم بذكر الله عند أخذ الدواء والدعاء أيضاً. ونهى عن العلاج بالمحرمات لقول النبي صلى الله عليه وسلم (( إن الله أنزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بالمحرم)) وأيضاً قال : (( إن الله لم يجعل شفاءكم في ما حرم عليكم )) .
* إن النبي صلى الله عليه وسلم ربط الشفاء بحسن إختيار الدواء بدون زيادة أو نقصان. وأن يكون مناسبا للمكان والزمان والبدن وغيره. مع العلم بأن الداء والشفاء من الله سبحانه وتعالى وفي الرواية ((إن إبراهيم الخليل قال يارب ممن الداء قال : مني فقال فممن الدواء قال مني قال فما بال الطبيب ؟ قال رجل أرسل الدواء على يديه )) .
o حث النبي صلى الله عليه وسلم المريض والطبيب على طلب الدواء والبحث عنه ليقوي قلبه ونفسه وينفتح له باب الرجاء ليقهر المرض .
أنواع العلاج
لقد ركز النبي صلى الله عليه وسلم في علاجه على أمراض الأبدان وأمراض القلوب. بل صنف الأسباب فمنها مادية مثل الزيادة والإفراط. والتي تؤدي إلى الاضرار بالعمل الطبيعي. ومثال على ذلك : الأكل أكثر مما تحتاج إليه الأبدان وتناول الأغذية قليلة النفع وغيرها.
لذا نصح بمراعاة الأكل والشرب كما قال في الحديث الشريف ((ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه . حسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه. فإن كان لابد فاعلا فثلث لطعامه ، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه)). إن النبي صلى الله عليه وسلم اهتم بالعلاج للأمراض وقسمها الى ثلاثة أنواع :-
* الأدوية الطبيعية .
* الأدوية الإلهية .
* مركب بالاثنين .
فهدف هذا العلاج لسعادة النفوس وصرف الهموم ولحفظ الصحة ودفع المرض .
فمثال العلاج بالأدوية الطبيعية هو استخدام الماء لعلاج الحمى. وفضل ماء زمزم. وكذلك استخدام العسل لعلاج امراض الجهاز الهضمي. لأنه يجلي الأوساخ ومغذ ومفيد للسعال والبلغم . واستخدام الحجامة والكي كما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( الشفاء في ثلاث شربة عسل وشرطة محجم وكية نار وأنا أنهى أمتي عن الكي )). والذي سأتحدث عنه بالتفصيل إن شاء الله.
أما العلاج بالأدوية الإلهية مثل علاج المصاب بالعين باستخدام الرقية والوضوء. وعلاج الكرب والهم والغم والحزن باستخدام الأدعية والالتجاء إلى الله .
حفظ الصحة
اهتم النبي صلى الله عليه وسلم أيضاً بحفظ الصحة لأنها من أجل نعم الله على عبده لذا أوصى بحسن المطعم والمشرب والملبس منذ ولادته إلى أن يموت . إن أسباب حفظ الصحة أن يأكل الفرد من فاكهة بلده في وقتها لأن الله سبحانه وتعالى جعل لكل بلد من الفاكهة مما ينتفع به أهلها في وقته. وتناولها يغني عن كثير من الأدوية. ولم ينس حتى طريقة استخدام الملبس المناسب للبدن حسب حرارة الجو .
تشجيع النسل والتكاثر
لقد اهتم بحفظ النسل واستمرار التناسل والإنجاب لذا أوصى بالتزاوج وحدد شروط الاختيار لقول النبي صلى الله عليه وسلم (( تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم)) .
" يتبع"


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.