هل تستفيد رؤية 2030 من التجربة الثقافية للأندية الرياضية

أثار خبر يعود لعام 1965 أعادت نشره صفحة "البلاد التاريخية" بصحيفة (البلاد)، شجون مثقفين عاصروا الحقبة الذهبية للأندية الرياضية التي شهدت توهج النشاط الثقافي فيها، وموازاته للنشاط الرياضي، قبل تأسيس الأندية الأدبية عام 1975، مطالبين بضرورة أن تلتفت رؤية 2030 لتوفير بدائل عما كان سائدا في الحياة الاجتماعية من فعاليات ثقافية وترفيهية تنظمها وترعاها الأندية الرياضية، والتي شملت - وفق الخبر- برامج ثقافية واجتماعية وتمثليات فكاهية وتاريخية وعروضا سينمائية وحفلات موسيقية. ويرى مراقبون أن تفعيل النشاط الثقافي في الأندية الرياضية يمثل فرصة كبيرة للأندية الأدبية للتواصل مع شرائح اجتماعية قد لا تكون موجودة إلا في الأندية الرياضية، فالأندية الرياضية منذ تأسيسها كانت تقيم نشاطا ثقافيا تتفاوت قيمته وأهميته تبعا لمستوى القائمين عليه، وهي في الغالب كانت نشاطات أشبه بومضات خاطفة وليست داخلة في إستراتيجية مستمرة للأندية على نحو ما يذكر الكاتب محمد الحساني ل"الوطن"، متذكرا العديد من المحاضرات التي أقامها نادي الوحدة في مكة المكرمة في فترة الثمانينيات والتسعينيات الهجرية.
ريادة الوحدة
كان نادي الوحدة بمكة المكرمة مثالا يقتدى به في النشاط الثقافي، كنا نذهب إلى النادي مبكرا وننتظر محاضرات الأدباء والمثقفين أمثال: الأديب محمد حسين زيدان، والشاعر ضياء الدين رجب، والشاعر علي زين العابدين، وأحمد محمد جمال، ومحمد أحمد الصواف، وعلي الطنطاوي، ومحمد فوزي البشبيشي الأستاذ الجامعي بكلية التربية بمكة حينها، والذي كان ظاهرة أدبية في الخطابة والارتجال، كان هذا النادي رائدا في النشاط الثقافي، وأتصور أن وجود الصحفي والمثقف "عبدالله عريف" في سدة الرئاسة أثّر بشكل كبير في تفعيل النشاط الثقافي بالنادي، والذي كان يشهد إقبالا جماهيريا منقطع النظير. نعم سبق نادي الوحدة كل الأندية الرياضية في الاعتناء بالنشاط الثقافي في مقره بالبيبان، وأتذكر أنه أسهم في تقديم الإذاعي القدير علي داود الذي كان حارسا بفريق كرة القدم بالنادي، للساحة من خلال إتاحة الفرصة له للتقديم خلال نشاطات النادي الثقافية.
عبد الله رواس
مذيع ومخرج سابق
مبادرات لم تُفعل
-1 في ديسمبر 2008 فتح نادي أبها الأدبي خلال فترة رئيسه الأسبق أنور خليل، والأندية الرياضية في منطقة عسير، بابا للتعاون الثقافي في محاولة لتفعيل وتطوير النشاط الثقافي في الأندية الرياضية، لكن الاتفاقية لم تنفذ أو تستمر مع المتغيرات التي شهدها النادي.
-2 في عام 2005 مع تأسيس وزارة الثقافة والإعلام، صدر قرار وزاري يتضمن نقل مسؤولية النشاط الثقافي في الأندية الرياضية إلى الأندية الأدبية لتتولى تنظيمه والإشراف عليه، إلا أنه ظل حبرا على ورق حتى الآن.
-3 في جدة خذلت أندية (الأهلي، الاتحاد، الربيع) ناديها الأدبي الذي خاطب الأندية الثلاثة منذ تولي مجلس إدارة جديد برئاسة الدكتور عبدالمحسن القحطاني المسؤولية، غير أن النادي الأدبي لم يتلق أي تجاوب.
تجربة الاتحاد
إذا كان نادي الوحدة يشار إليه كونه صاحب قصب السبق في هذا الاتجاه، فإن مراقبين يرجعون ذلك إلى المناخ العام للمدينة حينها الذي كان يتميز بأجواء ثقافية عموما، ويذكر الدكتور عبدالله مناع، أن نادي الاتحاد في جدة، كان أيضا معنيا بالنشاطات الثقافية، وأنه شخصيا ألقى محاضرة فيه، حيث كانت مفتاحا لانضمامه لعضوية مجلس الإدارة خلال حقبة الستينيات الميلادية. ويضيف، أنه في عزِّ تألق قلمه حين كان كاتبا في صحيفة "المدينة" وصحفيا في صحيفة "الرائد" أوائل الستينيات تلقى دعوة من نائب رئيس نادي الاتحاد حينها أمين أبو الحسن لإلقاء محاضرة في النادي هي الأولى في تاريخه يصفها المناع بأنها (أول صلة لي بالنادي وقادتني فيما بعد إلى ماهو أبعد وأكبر وأعمق من علاقات المحبة والحميمية لهذا النادي والخوف عليه والحزن له في كثير من أيامه الصعبة التي تلت). في ليلة رمضانية استمرت قرابة أربع ساعات تحدث المناع عن (المستقبل) من خلال استعراضه أربع شخصيات تاريخية من مستويات متفاوتة ومنطلقات فكرية متباعدة بلال بن رباح "العبد"، وطه حسين "الكفيف"، وأدولف هتلر "الطالب الفاشل"، وشارل ديجول "الموظف الصغير في الحربية الفرنسية"، مبرزا كيف استطاع كل منهم أن يختار ويرسم طريقه رغم الصعوبات وقسوة الظروف التي كانت تحيط بهم، ليصنع كل منهم في النهاية مكانه الحقيقي ومجده وتاريخه. تأمل طه حسين وهتلر وديجول في نادٍ رياضي، وحوار ملتهب يستمر أربع ساعات! أين منا ذلك الزمان؟ (يتساءل مناع). ويتفق المناع مع مثقفين آخرين على أهمية الالتفات مجددا لهذا النشاط، وإعادة تفعيله بما يتوافق مع طبيعة العصر ومعطياته.