أعيدوا فتح جامعة: (ادفع بالتي هي أحسن)

أول من افتتح هذه الجامعة هو رسولنا صلى الله عليه وسلم حينما أمره ربه بقوله (ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ) أي رد باللطف والرفق على من عاداك وسبك وشتمك فسوف يتحول العدو إلى صديق ويصبح كالقريب الحبيب أي حوّل باللطف الأعداء إلى أصدقاء ولا تحوّل الأصدقاء بالعنف إلى أعداء، فما الذي حصل لنا نحن؟ لماذا أغلقنا جامعة (ادفع بالتي هي أحسن) وافتتحنا جامعة (نرد على الصاع بصاعين) وتربينا على ثقافة: لقنه درساً لا ينساه، وسببته سباً يدخل معه قبره، وسحقته هو وآباءه وأجداده من آدم وجاي، ولست الوحيد الذي أنكر على مجتمعنا القساوة والفظاظة والغلظة والجفاء والكراهية والعدوانية حتى إنك تشاهد المجتمع فإذا هو: (غضبان، طفشان، زهقان، كحيان، هريان، جوعان، عطشان، يشعر بالحرمان) وقد سبقني في هذه الملاحظة الأستاذ الدكتور عبدالله الغذامي في كتاباته، وقال الفيلسوف إبراهيم البليهي: نحن مجتمع شرس ومفترس ومتوحش، وكل عاقل ومنصف يلاحظ وضعنا عند الجدال والخصام والاختلاف فيجد أبشع ألوان السب وأقبح أوصاف الشتم وأسوأ وأغلظ وأفظ صنوف الرد والنقد، فما أدري هل السبب طبيعة أرضنا المتصحرة، أو انقطاعنا فترة زمنية طويلة عن أسباب المدنية وحياة الحضارة فكسبنا توحش البادية وقسوة الصحراء وحرارة الرمضاء وجفاء البيد القاحلة فنقلنا هذا المخزون والشحن إلى قلوبنا وعواطفنا ثم فرغناه على من خالفنا أو عادانا بزعمنا، وإن أردت أن تعرف الهمجية والغوغائية في تعاملنا فطالع ساحات الإنترنت وانظر تعليقات التويتر والفيس بوك حتى قال الدكتور فهد السنيدي: (من فضل التويتر علينا أنه كشفنا على حقيقتنا)، انتهى كلامه قدس الله روحه، ولو أحصيت كلمات اللعن والشتم والسب في تعليقاتنا على من خالفنا لخرجت لك مجلدات وجمعت مصنفات، ووالله لقد حدثني بعض القادمين والمقيمين المثقفين من الشعوب الأخرى متسائلين: لماذا هذه العجرفة عندكم؟ وعلى ماذا هذا الكبر؟ وما سبب هذا الجفاء والغلظة والفظاظة؟ وكأننا ما قرأنا في محكم التنزيل: (وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ) وقول الباري لموسى وهو يرسله لفرعون: (فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى)، وأعرف في مجتمعنا جهلة عوامّ هوامّ طوامّ يعاملون موظفين عندهم دكاترة ومهندسين من الشعوب الأخرى بعجرفة وتَرفُّع لأنهم امتلكوا شيئاً من المال بينما هذا الدكتور والمهندس والموظف عنده أفضل وأفهم وأعلم من هذا الجاهل وألف من أمثاله، لماذا لا نحمد الله على النعمة ونتواضع لربنا ونخفض رؤوسنا لمولانا ونقترب من البشر ونتحبب إلى الناس ونتألف القلوب ونخلع أقنعة الكبر والخيلاء ونغسل الضمائر السوداء من الديزل المحروق من الكبر والعناد والطياشة والزهو والغرور والغطرسة والتبجح والازدراء؟ كان الواجب علينا مع نعمة البلد الحرام وسكنى مهبط الوحي ومهد الرسالة مع الأمن والعافية والستر أن نحمد الله ونشكره ونضع أنوفنا على التراب عبودية له وحده سبحانه ونرحم عباد الله ونتصالح مع أنفسنا وأسرنا ومجتمعنا والوافدين إلينا ونسامح من أخطأ في حقنا ونتمثل قول ربنا: (فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ) ونفعّل في حياتنا قول الملك الحق: (وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ) ونرفع لافتة: السلام عليكم، ونرد على من شتمنا وسبنا وآذانا بأن نقول: (سلاما) امتثالاً لقول الواحد الأحد: (وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً) هل الإسلام فقط صلاة في المسجد ثم نعلّق آثار الصلاة على باب المسجد؟ وأنا أعرف بعض المصلين عقَّ والديه ومنهم من قطع أرحامه عشرين سنة ومنهم من اعتدى على أملاك الآخرين ودفع رشوة لشهود زور للاستحواذ على أراضٍ محرمة عليه، ومنهم من منع زكاته المفروضة والجوعى والفقراء والمساكين حوله ذات اليمين وذات الشمال، ومنهم من آذى جيرانه وأدخلهم في مشكلات لا أول لها ولا آخر حتى نشرت الصحف عندنا خبر شاب قتل والده وآخر ضرب أمه حتى الموت، وفي قناة اقرأ اتصلت بنا امرأة أقسمت وهي تبكي أن زوجها كسر يدها وأخرجها في آخر الليل إلى الشارع، وقصص العنف الاجتماعي والقهر الأسري قد ذكرتها وسائل إعلام لدينا وعرفها العام والخاص وصارت كأنها جزء من شخصيات بعضنا، فكيف نقنع العالم بسماحة ديننا ورحمة رسالتنا بالناس؟ وكيف ندعو الناس إلى الدخول في دين الله وهم يشاهدون صنوفاً من الكراهية والنفوس العدوانية والتناحر والتقاتل والتحاسد مع هذا السيل الجارف من الشتائم السوقية والسب الغوغائي عند الاختلاف والفجور في الخصومة والتّشفي والانتقام ممن خالفنا وطمس محاسن من لا نحبه والتنكر لإيجابيات الآخرين ومعادات الناجحين ونسيان فضائلهم والضيق الشديد من التميز والتفرد والريادة إذا أحرزها بعضنا، والفرح بسقوط الناس وعثراتهم ورسوبهم وإخفاقهم وهزائمهم والتلذذ بمآسيهم ومصائبهم ورصد أخطائهم وجمع غلطاتهم أليس هذا من الحيف والتطفيف: (ويل للمطففين)، فهل آن لنا أن نعيد فتح جامعة (ادفع بالتي هي أحسن) لندخل فيها من جديد ونتلقى دورات تدريبية في التسماح والتصالح والعفو وكظم الغيظ والتواضع ومعرفة قدرنا والاشتغال بعيوبنا وتجميل صورة ديننا وتحسين وجه رسالتنا، هل آن لنا أن نفعّل هذه الكلمة الخالدة الصادقة: (ادفع بالتي هي أحسن).