أمير تبوك يواسي أسرة الغيثي في وفاة فقيدها    التطور الرقمي في المملكة : تحقيق النمو المستقبلي يتطلب بناء شبكات آمنة وجاهزة للذكاء الاصطناعي    "فلكية جدة": تساقط شهب البرشاويات 2025 بدءًا من اليوم    تجمع الرياض الصحي الأول يطلق حملة توعوية للتعريف بخدمة "العيادات عن بُعد"    وكيل إمارة جازان يلتقي "محافظي" المنطقة    سوق الأسهم السعودية يغلق متراجعا ب 21 نقطة    برنامج تعاون بين "كاوست" والمركز الوطني لتنمية الحياة الفطرية    نائب أمير الرياض يرعى ورشة العمل التطويرية لجائزة الرياض للتميز    المزرعة الإنجليزية "فالكون ميوز" تُشارك ب 100 صقر في المزاد الدولي لمزارع إنتاج الصقور 2025    نائب أمير القصيم يطلع على جهود الجمعية الأهلية بعنيزة    نائب أمير الشرقية يستقبل قائد قوة أمن المنشآت أمير الفوج التاسع    أمير الشرقية يستقبل منسوبي هيئة الأوقاف ورئيس اللجنة الوطنية وقائد قوة أمن المنشآت    "كرنفال التمور" في بريدة يوفّر فرصًا ريادية ويعزز حضور الشباب في القطاع الزراعي    أمير منطقة جازان يعزي في وفاة الشيخ أحمد بشير معافا    مساعد الوزير للخدمات المشتركة يرعى إطلاق النسخة الأولى من جائزة التنمية الشبابية    تعرف على دوكوري لاعب نيوم الجديد    تفاصيل عقد النصر مع الفرنسي كينجسلي كومان    سيرة من ذاكرة جازان.. الفريق ركن عمر حمزي رحمه الله    مفردات من قلب الجنوب 10    تصريف 5 ملايين م³ من مياه سد وادي ضمد لدعم الزراعة وتعزيز الأمن المائي    الشؤون الإسلامية في جازان تشارك في الحملة الوطنية للحد من ظاهرة التسول    مجلس الوزراء: تعديل بعض مواد تنظيم الهيئة السعودية للمحامين    خيط الحكمة الذهبي: شعرة معاوية التي لا تنقطع    المياه الوطنية : 6 أيام وتنتهي المهلة التصحيحية لتسجيل التوصيلات غير النظامية    الإدارة الروحية لمسلمي روسيا تحدد شروط تعدد الزوجات    مدير الشؤون الإسلامية في جازان يناقش شؤون المساجد والجوامع ويطلع على أعمال مؤسسات الصيانة    شركة "البحري" السعودية تنفي نقل شحنات أسلحة إلى إسرائيل    المجر ترفض الانضمام لبيان الاتحاد الأوروبي    محافظ الطائف يستقبل المدير التنفيذي للجنة "تراحم" بمنطقة مكة المكرمة    محافظ الطائف يشهد انطلاق المرحلة الثالثة من برنامج "حكايا الشباب"    امطار خفيفة الى متوسطة وغزيرة في عدة مناطق بالمملكة    ترمب يوقّع أمرًا تنفيذيًا بتمديد هدنة الرسوم مع الصين 90 يومًا أخرى    المنتخب السعودي الأول لكرة السلة يودّع بطولة كأس آسيا    ضبط 17 مخالفًا بحوزتهم 416 كلجم من القات    السنة التأهيلية.. فرصة قبول متاحة    بحث مع ملك الأردن تطورات الأوضاع في فلسطين.. ولي العهد يجدد إدانة المملكة لممارسات الاحتلال الوحشية    بعد خسارة الدرع الخيرية.. سلوت يعترف بحاجة ليفربول للتحسن    برشلونة يسحق كومو ويحرز كأس غامبر    وزير لبناني حليف لحزب الله: أولويتنا حصر السلاح بيد الدولة    عشرات القتلى بينهم صحافيون.. مجازر إسرائيلية جديدة في غزة    افتتاح معرض الرياض للكتاب أكتوبر المقبل    «ترحال» يجمع المواهب السعودية والعالمية    «الزرفة» السعودي يتصدر شباك التذاكر    تعزيز الأمن الغذائي وسلاسل الإمداد للمملكة.. "سالك".. 13 استثماراً إستراتيجياً في قارات العالم    الشعب السعودي.. تلاحم لا يهزم    موجز    مباهاة    المفتي يستعرض أعمال «الصاعقة» في إدارة الأزمات    السعودية ترحب بالإجماع الدولي على حل الدولتين.. أستراليا تعلن نيتها الاعتراف بدولة فلسطين    حقنة خلايا مناعية تعالج «الأمراض المستعصية»    "فهد بن جلوي"يترأس وفد المملكة في عمومية البارالمبي الآسيوي    مخلوق نادر يظهر مجددا    تحديات وإصلاحات GPT-5    ثقب أسود هائل يدهش العلماء    أخطاء تحول الشاي إلى سم    إنقاذ مقيمة عشرينية باستئصال ورم نادر من فكها بالخرج    فريق طبي سعودي يجري أول زراعة لغرسة قوقعة صناعية ذكية    أمير جازان ونائبه يلتقيان مشايخ وأعيان الدرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



العاشق والعجوز ظاهرة عداء في نصوص الشعراء
الشاعر ابن شويش وملاحظات على ألفيته
نشر في الرياض يوم 16 - 11 - 2014


ألفٍ نفل كتاب قيل المشقين
لا هان من يسمع غريب التفانين
قلت آه من فاجاه فرقا المحبين
عنهم تناحت بي مقادير الاسباب
اسباب ما صاب الفتى من إلاهه
لى بار حظي واشتهى الانسداحه
ما ناب جزاعٍ كثير النياحه
على زماني صابرٍ به وما جاب
البا نهب قلبي من البيض مجمول
راعي أشقرٍ فوق الامتان مجدول
حالي براها الهم ما ناب مجهول
عزي لحالي صوبه ترف الاشباب
ما عاذر ٍ لي كود من ذاق ما ذقت
يا اهل الهوى بي علةٍ كل ما طبت
ذكرت راعي عادةٍ كل ما اقبلت
يضحك حجاجه لي بترحيب واكهاب
التا ترا كل البها فيه مكبوب
كن الفنر يوضي بخديه مشبوب
والعين عين اظبي والعنق مسلوب
ومعزلٍ يزهاه للعمر ذهاب
ذهاب ذالي مدة من همومه
اسهر وهو ليله هني يلومه
وحياة من سن الشهر له نصومه
ماعن عيوني ساعةٍ هاجسه غاب
والثا عثمت جروح قلبي غصيبه
أمشي سويٍ كن ما في ريبه
واظن من قبلي بلي بالمصيبه
من خلقة آدم كل راعي هوى شاب
شاب مثلي بحب معملات الذوايب
الناعمات المترفات الحبايب
ما طالعٍ لفح نسناس الهبايب
ولا مشن شبرٍ عن الباب للباب
الجيم جيت لغض الانهاد محتاج
باغي وفا دينٍ ذكرته وانا ساج
كانه مشى لي بالمطوعه ولا عاج
فامين والا ترا ما قضا الشف من هاب
ان سلم لدرع لدرع الزين عجه
خيلٍ وجيشٍ والتنادي بلجه
في ليلةٍ ما يعتذرني بحجه
لين ادرك المبغي على ترف الاشباب
الحاء نحل جسمي من الهم كني
راعي صوابٍ طول ليله يوني
ياشٍ بلاجي ضامري مستكني
من ولف الترف لين الهرج عجاب
راعي الهوى يشدي لراعي الشكيه
مار العليل الى شكا نشد حيه
وذا المشقا لو يدوسه منيه
ما قيل كيف اصبح عسى مشكوه طاب
الخا خليلي في قصورٍ مشاميخ
ما اقدر على ضافي المجدل ولا اشيخ
ذا لي شهر وايام ما امرح ولا افيخ
لكن ينبعني من الدم طلاب
طلاب وين الطيب ماني بطيب
اسهر وهو كلٍ بنومه امسيب
اللي برا حالي ابهمه قريب
غروٍ شرق بالنور للروح جذاب
الدال من دون المضيق التبالي
ساعة ينام العجل والسوق خالي
قال انت ذا قلت ايه يا شف بالي
حيك تحية من قطر غايب وطاب
فالوي يميني فوق متنه واشده
قلت اسقني ما ناب بزرٍ تهده
الى قام راعي الحق من له يرده
انعش ظمي بضامره لاهبٍ شاب
تقول تكذب ما بقلبك محبه
قلت العهد بالله يا زين ما يلعب به
حياة من كل البهاء فيك كبه
ما اذكر سواكم صافيٍ لي ولا حاب
الراء الى مرك من الهرج طاري
يحير دمع العين لكن اداري
دحشٍ فدامٍ ما عن الحال داري
يفرح بوز الناس للنار شباب
الزا هزعته زانهزع ظبي الاسهال
قلت الموادع قال ابي منك الامهال
لك حبةٍ ذا الحين لا تقمع الفال
والمبتقي نرسم لياليه بحساب
السين سالفة العجوز النجاسه
طراه ما العجز فيهن حساسه
جتني وانا وياه في هرج واناسه
قالت وش اللي موقفك عند ها الباب
ذا الباب راعي عادةٍ لك ولهاس
تبغي خفيشٍ قايد الريم نعاس
هايف حشا والخد مرقوم بالعاس
ابشر بياس ان كنت للغي طلاب
الشين شب بظامري لاهبٍ جاش
ووقفت انحرها الدعا كود ملقاش
عني خليلي غلق الباب وانحاش
وهي سبب حوس الغضي كان ما هاب
اهبي انتي ويا زولك هالاقشر
من شاف وجهك بينه من هل الشر
جورتك مع فرعون في النار تحشر
اكفاك بآيات النحل هي والاحزاب
الصاد في قلبك من البين عاصود
اهل الهوى صرتي لهم كما الراصود
تمشين لو مالك بها المشي مقصود
قشراً الى فضتي كما الداب تنهاب
قالت لي ارفق واقتصر لا تحرص
والله لا اذير صيدك اللي تقنص
والجي بوسط السوق ثمٍ لك الص
وارفع بحالك تشتهر لاهل الاداب
الشاعر:
جاء عند ابن يحيى في تقديم النص"ألفية عبدالله بن شويش راعي عودة سدير".
دراسة النص:
جاء النص على فن المروبع بحيث يبنى البيت على أربعة أشطر تكون الثلاثة الأولى متفقة على القافية مع تغيرها من بيت لآخر بينما الشطر الرابع في جميع الأبيات على قافية واحدة،وهو فن كثير الاستخدام في النصوص المطولة والتي غالباً ما تتناول سرد قصصي ولا تختص ببحر شعري دون آخر،ومن أساليب بناء النص في المروبع هناك ما يسمى بالألفية نسبة إلى بدايتها بحرف الألف ومن ثم يسلسل جميع حروف الهجاء وترتيب أبات النص وفقاً للحروف وجعل الحرف الأول من الكلمة الأولى في الشطر الأول من البيت يتفق مع الحرف الذي بني عليه البيت حسب موقعه من حروف الهجاء ،ومن أشهر النصوص بهذا الأسلوب (ألفية ابن عمار) وهي أنموذج في الالتزام بشروط النظم على هذا الفن ومطلعها:
ألفٍ أولف من كلام نظيفي
ودموع عيني فوق خدي ذريفي
من لامني في حب ذاك الوليفي
ادقاق رمش العين سيد الخوندات
فقد قرن الألف بكلمة (أولف) المبتدئة بألف وهكذا مع بقية الحروف في جميع الأبيات، إلا أن نص الشاعر عبدالله بن شويش (رحمه الله) الذي بين يدينا لم أجد أن الشاعر التزم بشرط الألفية بل خرج عنها كلياً فيما عدا بعض الأبيات فنجد في المطلع أن الشاعر يقول ألف ثم تأتي الكلمة مبتدئة بحرف النون:
ألفٍ نفل كتاب قيل المشقين
لا هان من يسمع غريب التفانين
قلت آه من فاجاه فرقا المحبين
عنهم تناحت بي مقادير الاسباب
ابن يحيى
وهكذا في اغلب الأبيات ولا أعلم إن كان للرواة دوراً في ذلك، كما يلاحظ على النص أن هناك أبيات كثيرة تعاني من خلل واضح في الوزن، كما أن الشاعر ادخل قافية الهاء على قافية الحاء ربما لتقارب مخارجهما وهذا عيب في بناء البيت كما يلي:
اسباب ما صاب الفتى من إلاهه
لى بار حظي واشتهى الانسداحه
ما ناب جزاعٍ كثير النياحه
على زماني صابرٍ به وما جاب
وبالنظر في النص نجد أن الشاعر يتحدث عن موقف عاطفي ومعاناته من بعاد الأحبة مستعيداً ذكرياته الغرامية ومعاناته مع السهر وكيف انه قرر زيارة فتاته البارعة الجمال ذات الخد الوضاء بعد انقطاع دام شهر وعدة أيام ثم يصف مقابلته لها والحديث الذي دار بينهما وسعادته بذلك والتي لم يقطعها عليهم سوى تلك (العجوز) التي باغتتهم فلاذت الفتاة بالفرار خشية منها وأغلقت الباب خلفها بينما قامت تلك العجوز باستجواب الشاعر عن سبب تواجده في هذا المكان وتهديده بالفضيحة عن طريق إخبار أهل الحي لتأديبه ويفصل الشاعر ما دار بينهما من حوار ووعيد ودعاء عليها.
والملاحظ على نصوص كثير من الشعراء القدماء أنها تظهر لنا حالة عداء دائم بين العجائز والشعراء وأنهن يقمن بدور الرقابة والحراسة ويقمن بدور الحاسد الذي يفسد بين الشاعر وعشيقته ومن ذلك قصيدة رميزان بن غشام (ت 1079ه) وهي قصيدة غزلية يحكي فيها مغامرته الغرامية ثم يتطرق لعجوز سعت بين الأحبة بالفراق:
ولا عجوز السو كن عيونها
جمرٍ تناقز شرها بحجورها
شريةٍ ناريةٍ عمليه
ابليس اشوفه راكبٍ في كورها
دكارةٍ نكارةٍ غداره
تنقض احبال العاشقين بزورها
لما سعت بفراقنا وشتاتنا
ودزت لحراس البلاد انذورها


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.