أنواع الجمهور الرياضي

تتنوع ميول الجمهور لكل ناد، فمنهم المتعصب ومنهم الفاهم الواعي، كذلك جمهور الساكن الساكت، فالأول لا يرضى أن الجمهور الرياضي المتعصب هو تلك الفئة من المشجعين التي يتجاوز ارتباطها بالنادي مجرد "التشجيع" ليصبح جزءاً محورياً من هويتها الشخصية، حيث يتميزون بارتباط عاطفي ونفسي عميق يؤثر بشكل مباشر على سلوكهم اليومي وحالاتهم المزاجية، حيث يرون فريقهم دائماً على حق، ورفض الحقائق أو الإحصائيات التي قد تنتقص من قدره أو تبرز أخطاءه، مع توجيه اللوم الدائم لعوامل خارجية (مثل التحكيم) عند الخسارة.
وينظر المتعصب للمنافسين ك"أعداء" وليس مجرد خصوم رياضيين، وقد يتطور هذا الشعور إلى سلوكيات هجومية أو تنمر عبر منصات التواصل الاجتماعي وأيضا ترتبط حالتهم النفسية بنتائج الفريق؛ فعند الفوز يمنحهم شعوراً بالنشوة والزهو الاجتماعي، بينما الخسارة تصيفهم بإحباطاً شديداً قد يصل في حالات متطرفة إلى القلق أو التوتر الذي يؤثر على الصحة وأيضا لا يكتفي المتعصب بالمتابعة، بل يرى نفسه "حارساً" لسمعة النادي، ويقضي ساعات طويلة في النقاشات الجدلية للدفاع عن فريقه ومهاجمة الآخرين
أما الجمهور الرياضي المثقف والمعتدل هو النقيض المباشر للتعصب، حيث يجمع بين الشغف العميق باللعبة والانفتاح الذهني الذي يسمح له بتقدير المنافسة وجماليات الرياضة بعيداً عن الصراعات الهامشية بحيث لا يعتمد على العاطفة فقط، بل يمتلك دراية بتفاصيل اللعبة، القوانين التحكيمية، والتكتيكات الفنية، ما يجعله قادراً على تقويم الأداء بموضوعية ويتميز بالقدرة على إجراء مقارنات تاريخية واستيعاب لغة الأرقام بعيداً عن المبالغات.
وينظر إلى الرياضة كمنافسة شريفة يكون فيها الفوز والخسارة واردين، ويحرص على "مباركة المنافس" ومواساة فريقه دون لوم الآخرين أو البحث عن أعذار خارجية ويعامل جمهور الفرق الأخرى باحترام، ويرفض أساليب الاستفزاز أو التنمر الرقمي واللفظي كذلك يستطيع هذا المشجع الاستمتاع بأداء لاعب متميز أو فريق منافس حتى لو كان ضد فريقه المفضل، انطلاقاً من "الروح الرياضية".
يستخدم الرياضة للتسلية ولا يسمح لنتائج المباريات بأن تعكر صفو حياته الأسرية أو المهنية. أيضا يدرك أن سلوكه في المدرجات أو عبر الإنترنت يعكس صورة ناديه ووطنه، لذا يحرص على الانضباط والمثالية ليكون جزءاً من "الجمهور المثالي" الذي تحتفي به الهيئات الرياضية.
الجمهور الرياضي "الناعم" هو مصطلح برز في السنوات الأخيرة لوصف فئة محددة من المشجعين، وغالباً ما يُستخدم في سياق القوة الناعمة للرياضة أو للإشارة إلى الجمهور الذي يغلب عليه الطابع الاجتماعي والعائلي.
ومثاله الجمهور الذي يمثل "الوجه الحضاري" للدولة في المحافل العالمية، مثلما فعل الجمهور السعودي في مونديال قطر 2022؛ حيث كان أداة جذب ثقافي وسياحي من خلال أهازيجه، ملابسه، وتعامله الراقي، مما خلق صورة إيجابية مؤثرة عالمياً تتجاوز حدود اللعبة والأبرز منه الجمهور العائلي والنسائي كما يشار اليه في التقارير التسويقية للإشارة إلى التواجد النسائي والأطفال في المدرجات.
هذا الجمهور غير "خشن" في تشجيعه؛ فهو يميل إلى الاستمتاع بالفعاليات المصاحبة، التقاط الصور، وتحويل المباراة إلى نزهة اجتماعية بدلاً من الصراع التنافسي الحاد ويغلب عليه الاهتمام بتفاصيل مثل ال"تيفو"، الإضاءة، وشراء المنتجات الرسمية للأندية كجزء من نمط حياة ناهيك أنه يسهم في زيادة تفاعل النادي عبر منصات التواصل الاجتماعي بمحتوى جمالي وإيجابي.
يوسف النجاد