الأذان.. تنوعت الأصوات فيه وتوحدت المعاني

الأذان هو نداء ينادى به عند المسلمين لإقامة الصلاة، ورغم أن كلماته موحدة، إلا أن طرق أدائه تختلف من بلد إلى آخر.
وللأذان أحكام وطرق، حيث لا ينبغي أن يكون هناك لحن محيل للمعنى، أو مخل بالإعراب،
وأشار الإمام ابن باز -رحمه الله- بمثال في التلحين واللحن في إقامة الأذان كونه يخل بالإعراب كقوله (أشهد أن محمدا رسولَ الله) (بفتح اللام)، بل بضم اللام (رسولُ الله)؛ لأن رسول الله خبر أن مرفوعًا، فإن نصب (اللام) كان ذلك من اللحن الممنوع.
فيأتي الأذان في دولة المغرب، خصوصًا في (المسجد الأعظم) في مدينة «سلا»، الذي يعد من أقدم مساجد المدينة، والذي تعتمد عليه باقي المساجد في «سلا» بدخول وقت الصلاة، فلا يرفع الأذان في أي مسجد إلا بعد سماع الأذان في «المسجد الأعظم»، ويرفع في المسجد الأعظم الأذان مرتين في كل من صلاة الظهر والعصر، بغية التحاق جميع المصلين على صلاة الجماعة، فيأتي الأذان الأول على وقت دخول الصلاة، حيث يُرفع على مأذنة المسجد راية ويطلق على هذه العملية ب»الطلوع»، وبعد مدة من الزمن وهي ساعة إلا ربع، يرجع المؤذن برفع الأذان مرة أخرى، ولكن تنعكس عملية رفع الراية من «الطلوع» إلى «الهبوط»، وأكثر من استفاد من إدراك الصلاة كجماعة في الأذان الثاني هم، الخياطون، النجارون، والتجار.
أما الأذان في تركيا، فمنذ القرن الخامسة عشر يعتمد على مقامات متنوعة، ولا يزال ذاك قائمًا حتى وقتنا الحالي، فأذان الفجر في تركيا يكون بمقام (الصبا)؛ كونه مقامًا هادئًا ويصل إلى القلوب بعذوبة، وقد يضاف له مقام (الحجاز).
أما أذان العصر، فيرفع بمقام (الرست)، لأنه يتميز بكونه مقامٌ مريح، يناسب الوقت الذي يكثر فيه خروج الناس من أعمالهم.
أما في صلاة المغرب، فيرفع بمقام (السيكا)، وهو مقامٌ سريع، ويلائم وقت صلاة المغرب القصير، ويمكن من الانتقال من(السيكا) إلى مقام (الحجاز).
فاختلاف أداء الأذان يعطي لمسة خاصة، حيث يستطيع من يفهم في مقامات الأذان، أن يفرق بين الأذان في كل دولة.
المصادر:
* حكم اللحن والتمطيط في الأذان، [موقع الإمام ابن باز الإلكتروني].
* الأذان في تركيا.. نداء للصلاة والإسلام بمقامات عذبة [الجزيرة نت].