أمير القصيم يواسي خالد بن صالح الدباسي في وفاة زوجته وابنتيه    الاتفاقية الإستراتيجية مع شركة هيوماين تتبنّى تقنيات متقدمة وتوطين حلول الذكاء الاصطناعي    توقيع مذكرة تعاون بين إمارة القصيم والمركز الوطني لسلامة النقل    مسار رياضي لذوي الإعاقة بتعليم مكة    مرتفعات تروجينا وجبل اللوز تشهد تساقط الثلوج وهطول الأمطار    270 ألف طالب وطالبة بالطائف يحتفون باليوم العالمي للغة العربية بحزمة من الفعاليات    إطلاق عدد من الطيور الجارحة في السودة    سورية: مقتل شخص واعتقال ثمانية بعملية أمنية ضد خلية ل«داعش»    احتجاز الآلاف و70 من طواقم صحية بجنوب دارفور «الصحة العالمية» تطالب بالإفراج الآمن وغير المشروط    هل الإنسانُ مُختَرَق؟    أمير القصيم: سوق العمل الموجّه الحقيقي للتخصصات التعليمية    في الشباك    كوزمين: المركز الثالث في كأس العرب "إنجاز"    أوبك تبقي توقعات الطلب على النفط مستقرة عند 1.3 مليون برميل يوميا    نائب أمير الشرقية يستقبل مجلس «تعافي»    دار التوحيد بالطائف.. بدايات العلم والمعرفة    وزير البيئة يرأس اجتماع مجلس إدارة صندوق التنمية الزراعية    الحسني يقرأ ثقافة الخوارزميات بديوانية المزيني    رسائل الأدباء في القرن العشرين على طاولة «كتاب جدة»    نعمة الذرية    موسم الشتاء.. رؤية طبية ونصائح عملية    مستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالفيحاء في جدة يشخص أورام الرئة عبر تقنية تنظير القصبات الهوائية بالأشعة الصوتية EBUS    "القصيم الصحي".. اعتماد "سباهي" و"عناية الكبار"    تعزيزاً لمكتسبات رؤية 2030.. المملكة مقراً إقليمياً لبرنامج قدرات المنافسة    تعول على موسكو لمنع جولة تصعيد جديدة.. طهران تعيد تموضعها الصاروخي    في ذمة الله    البيطار يحتفل بزفاف مؤيد    القحطاني يحصل على الماجستير    سمو ولي العهد يعزّي ولي عهد دولة الكويت في وفاة الشيخ جابر مبارك صباح الناصر الصباح    أكد أنه امتداد لدعم القطاع الصناعي من ولي العهد.. الخريف: القرار يعزز التنمية الصناعية ويطور القدرات الوطنية    فرص امتياز في معرض أبها    «الأسير» يعيد هند عاكف بعد غياب 16 عاماً    خالد عبدالرحمن يصدح في «مخاوي الليل»    الكلية التقنية بجدة تنتزع لقب بطولة النخبة الشاطئية للكرة الطائرة 2025    مدربا ميلان ونابولي: مواجهتنا صعبة والتركيز سيمنحنا بطاقة العبور لنهائي السوبر الإيطالي    هنأت ملك بوتان بذكرى اليوم الوطني لبلاده.. القيادة تعزي أمير الكويت في وفاة جابر مبارك    الاتحاد العربي يستعرض مسيرة 50 عاماً في معرض بالدوحة    تصاعد الاستيطان الإسرائيلي يثير إدانات دولية.. واشنطن تؤكد رفض ضم الضفة الغربية    حرقة القدم مؤشر على التهاب الأعصاب    علماء روس يطورون طريقة جديدة لتنقية المياه    حنان الغطيمل تحصد جائزة عالمية وضمن 100 قيادية    الفتح يتعادل إيجابياً مع النصر ودياً    رئيس الأكاديمية الأولمبية السعودية "بن جلوي"يشهد تكريم خريجي دبلوم الدراسات الأولمبية    البكري تحذر من الإفراط في الاعتماد على الذكاء الاصطناعي    تفوق رقمي للأفلام مقابل رسوخ محلي للكتب والمكتبات    أمسية شعرية سعودية مصرية في معرض جدة للكتاب 2025    ضبط 952 كيلو أسماك فاسدة ببيشة    تصعيد ميداني ومواقف دولية تحذر من الضم والاستيطان    موسكو ومسارات السلام: بين التصعيد العسكري والبعد النووي للتسوية    أبو ملحة يشكر أمير عسير    أمير تبوك يطلع على نسب الإنجاز في المشروعات التي تنفذها أمانة المنطقة    الشؤون الإسلامية بالمدينة تشارك في البرنامج التوعوي "إنما يعمر مساجد الله من آمن" بمحافظة ينبع خلال شهر جمادى الآخرة    نائب أمير منطقة مكة يستقبل وفد من أعضاء مجلس الشورى    المساحة الجيولوجية : الهزة الأرضية المسجلة اليوم بالمنطقة الشرقية لم تحدث خسائر    الهيئة العامة للنقل وجمعية الذوق العام تطلقان مبادرة "مشوارك صح"    «هيئة الحرمين» توفّر سوارًا تعريفيًا للأطفال    «المطوف الرقمي».. خدمات ذكية لتيسير أداء المناسك    الحياة الفطرية يطور الحوكمة ب« الثقوب الزرقاء»    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



راعي الأغنام بين الرفق بالحلال وحفظ الأمانة
نشر في الرياض يوم 07 - 10 - 2019

مع أن رعي الأغنام من أشرف الأعمال، حتى إنَّ أشرف وأكرم الخلق رسول الله، صلى الله عليه وسلم كان يرعى الغنم، وقال عليه السلام: (ما بعث الله نبياً إلا رعى الغنم) فقال أصحابه: وأنت؟ فقال (نعم، كنتُ أرعاها على قراريط لأهل مكة) رواه البخاري في صحيحه ص516..
أربع سنين وكنَّها عندي أسبوع وقتي مغير أرعى الغنم في نهاره
وراعي الشاة يحمي الذئب عنها فكيف إذا الرعاة لها ذئاب
* أقول مع شرف هذا العمل فقد ابتلى الله عز وجل، كثيراً من أهل الحلال في هذا الزمان، ببعض الرعاة الوافدين، الذين لا يحسنون الرعاية، ولا يؤدون الأمانة، ولا يرحمون هذه المخلوقات الضعيفة، ومن هذا الباب ما حدثني به رجل صدوق له قطيع كثير من الأغنام، وضعه في مزرعة ليست بعيدة عن الرياض، وفي منطقة فيها مراعٍ للأغنام، قال: (منذ سنوات وحين سمح بنقل كفالة بعض المتخلفين، ومن لا يحملون الجنسية، ذهبت لمكتب العمل فوجدت رجلاً توسمت فيه الصلاح، يبحث عمن يصحح وضعه، وينقل كفالته، فقلت له: هل تُحسن أن ترعى الغنم؟ فتهلل وجهه وقال:كل الإحسان! وعندي ثلاثة أبناء وبنتان كلهم يرعون الغنم.. يعجبونك غاية الإعجاب! قلت: مرحى لك ومرحباً بك أنت وأبنائك وبناتك! فقال: عندي شرط! قلت: وما هو؟! قال: أن تنقل كفالتهم وتصرف لهم رواتب وتستأجر لنا بيتاً، فوافقت، لأن بقرب المزرعة بيوتاً قديمة رخيصة الإيجار، توكلت على الله ونقلت كفالته هو وأبناؤه وبناته، وسكنتهم وسلمتهم أكثر من ألف طرف، وقلت: الله الله بالرعي الجيد! والرفق بالحلال! إرع بها أنت وعائلتك من الفجر وأعدها إلى حظائرها في المزرعة في المساء! فقال: صار!! أبشر! ما يكون خاطرك إلا طيِّب!
ومضى على هذا أكثر من شهر، وكنت أذهب إلى المزرعة نهاية الأسبوع، وذات يوم مررت ببيت الراعي بعد صلاة المغرب، فوجدت منظراً لم أتوقعه! وجدته هو وعائلته متحلقين حول خروف سمين مذبوح، وحولهم فحم يضطرم، وقدر تفوح، وهم بين من يشوي، ومن يقلي، ومن يقطِّع ما بقي من لحم الخروف، المعلق، ومن يأكل قطع لحم مشوي نصف استواء، وزوجته حول القدر ترمي فيه العظام التي بقي فيها عراش لحم، لتصنع (شوربة طازجة)! فتوقفت قريباً منهم ونزلت وقلت:
* السلام عليكم!
فضجوا يردون السلام، وقال والدهم:
* تفضَّل كل معنا..!
وكانت رائحة الشواء المُتبل المنضج على الجمر الأحمر يسيل لها اللعاب وتفتح شهية الشبعان!
ورغم أنني كنتُ جائعاً إلاَّ أنني ارتبت في الأمر وأنا أرى جلد الخروف النجدي السمين، فقلت لوالدهم وكبيرهم:
* هل هذا الخروف من خرفاني؟!
فقال بلا اكتراث:
* أكيد! ومن أين نأتي بخرفان في هذا المكان إلا من خرفانك! ومن أين لنا المال؟
فانسدت شهيتي وساءت نفسيتي وقلت:
* ومنذ متى وأنتم تذبحون خرفاني وتأكلونها؟!
فقال ببساطة:
* منذ جئنا هنا! ولكننا لسنا مسرفين!.. لا نذبح في الأسبوع إلا خروفين! أنا حددت لأولادي هذا العدد ولو طعتهم كان هيمهاي..! وأشار بيده في الفضاء فغضبت وقلت:
* ومن أمرك بهذا؟!
فقال: ألا تحب لحم الغنم؟!
فقلت: بلى!
قال: فإن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: (أحب لأخيك ما تحب لنفسك) فطالما كنت تحب لحم الغنم أحبّ لنا ما تحب لنفسك!
فزاد بي الغضب والعجب ومن صفاقة الرجل وجرأته على تفسير النصوص على ما يريد، وقلت:
* فإني أحبُّ أن أسفرك فوراً..!
والعجيب أنه استغرب، وقال:
* ألست مسلماً وأنا ذكرت لك الحديث؟!
فقلت: بلى أنا مسلم والحمد لله، ولكن يبدو أنك لم تفهم الإسلام ولا الحديث الشريف، فما تفعله سرقة وخيانة للأمانة.. وهذا في الإسلام حرام..
* ولم يظهر أنه فهم أو اقتنع فقد قال:
* أنت عندك أكثر من ألف خروف! ونحن نرعاهم! فكيف لا نأكل منهم؟!
قلت: يا آدمي أنت تقوم بمهنة الرعي مقابل أجر متفق عليه معلوم، أنا أدفع لك ولأولادك رواتب مقابل الرعي، ولم يكن بيننا شرط ولا اتفاق أن تذبح وتأكل أي خروف، وأصلاً أنا كل أسبوع أرسل لك كرتون دجاج!
وهنا أقبل ابنه الكبير الطويل العريض في يده اليمنى يد الخروف يعرشها، وفي يده اليسرى يد الخروف الأخرى قدمها لأبيه، وهو يهمهم والدهن يسيل من شدقيه:
* كُلْ كُلْ قبل أن يبرد!
فتناول منه يد الخروف وأدخل جزءاً منها في فمه الواسع وأطبق عليها بفكه العريض، وهو ينظر نحوي ويقول بصوت ملغوم يتطاير معه الدهن واللعاب:
* اجلس وكل يا رجَّال!
وأحسست أنني أمام وحش! ولأول مرة تنطبق علي كلمة قالها بخيل من بخلاء الجاحظ: (أصبر الناس من رأى أضراس الناس تأكل من طعامه)! ولم أكن -والله- بخيلاً.. وأكره ما لي البخلاء! ولكن هذا الرجل المتطاول الجاهل أثار غضبي وطيّر صبري فهو يذبح خرفاني بدون إذن مني! وبدون أن يخبرني! وله على هذه العادة أسابيع!، وها هو أمامي هو وذره ينهشون لحم خروفي المسكين المسروق نهش الذئاب!
تنهدت وأخذت نفساً عميقاً ثم قلت: جهّز نفسك وعيالك لمغادرة هذا البيت ومغادرة المملكة! فثار وأصر أن أنقل كفالته، وقال:
* إذا كنت بهذا البخل فلن أعمل عندك من الأصل!
انقل كفالتي!..
وطار الشرر من عينيه فقلت: ما يخالف!.. أنت جهز نفسك وربعك للرحيل ويكون خير.. وبمجرد عودتنا للرياض في الصباح عملت له (خروج نهائي) لا أريد أن أغش به أحداً فيقع له ما وقع لي.. أو أشدّ!
ولسانه يردد
وراعي الشاة يحمي الذئب عنها
فكيف إذا الرعاة لها ذئاب
وكنت أرى عند سائق وافد شاباً من أقاربه بين الحين والآخر، ثم لم أعد أراه، فسألته عنه، فضحك، وقال:
* هذا كان يرعى الغنم عند البدو، وكان لعاباً كسولاً، فلاحظ أصحاب الغنم عليها الهزال وضعف الحال فراقبوه من بعيد بواسطة (الدربيل) فرأوه يذهب بالغنم فيجعلها ترعى عشر دقائق ثم يجمعها في حفرة قريبة من المرعى ويستلقي على ظهره يسمع (رادو) معه، ويضرب بعصاه أي خروف أو شاة تريد الخروج من الحفرة!! فلم يكد يعود بعد أن رأوه حتى ضربوه كما ضرب الغنم وسفّروه على الفور..!
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
قلت: شرُّ البلية ما يضحك، إن كان فيما سبق ما يضحك.. ولكن العبرة هي عدم الاعتماد على الوافدين بشكل تام أو شبه تام! وعدم منح الثقة!، فإن أوَّل ما ينزع من الأمة الأمانة، وآخر ما ينزع الصلاة..
* هذا وقد كان الشعراء يحبون رعاة الأغنام، ويرون -محقين- في حياة الراعي البساطة والنقاوة والبعد عن أذى الناس..
يقول الشاعر الشعبي (عبدالله بن قعيِّد) تغمده الله برحمته:
نزلت مختار بقصر الزباره
اربع سنين وكنَّها عندي اسبوع
وقتي مغير ارعى الغنم في نهاره
وانا وهن في الليل رقاد وهجوع
وغذاي رزّ فيه عينة مراره
ما به يدامات ولا منه منفوع
والذّ عندي من لحمة الفقاره
حيث ثمنه من الجيب نقد ومدفوع
فهو عفيف كريم نفس.. ويقول -رحمه الله- حين أجدبت الأرض:
يا غنم يوم الزمان أخلف وفوقه
صار حاد يكمن على المخلوق حادي
الشجر ظميان يا بستن عروقه
أبشرن نشري لكن عشب وزادي
والمحرّج ما نوصلكن لسوقه
خوف يشريكن ردي ومترادي
لين أشوف المزن مشعلة بروقه
ثم يشبع جلّكن في كل وادي
والله اللي كافل رزق مخلوقه
ما يضيعكن وهو رب العبادِ
وكل شيٍ قدرة الرحمن فوقه
ورحمة الله فوق جدِّي واجتهادي
فانظر رقته مع غنمه ورأفته بهن، رحمه الله، وقد ورد في الحديث الشريف (أن السكينة في أهل الغنم) وهي هنا الطمأنينة وراحة البال.
* ولأبي القاسم الشابي:
اقبل الصبح جميلاً
يملأ الأقعد بهاهْ
فتمطى الزهر والطير
وأمواج الحياه
فأفيقي يا خرافي
وهلمي يا شياه
واتبعيني يا شاهي
بين أسراب الطيورْ
واملأي الوادي ثغاء
ومراحاً وحبورْ
واسمعي همس السواقي
وانشقي عطر الزهورْ


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.