دوري يلو 14.. أبها والدرعية ينتصران قبل القمة.. والعروبة يحسم الديربي    حقيقة اقتراب الشباب من بن زكري        "ختام العام" قصيدة للشاعر عبدالعزيز سليمان الفدغوش    مجلس إدارة الجمعية التعاونية ببيشة يناقش الخطة الاستثمارية    قدم الدانة ضيوفاً على النجمة الجمعة    خطيب المسجد الحرام: الضعف البشري يوجب التوكل على الله ويحذر من الإعجاب بالنفس        محمد بن بريدي الشهراني في ذمة الله    ارتفاع طفيف في أسعار النفط    اداء ضعيف للدولار    المملكة تعيد تعريف التنافسية غير النفطية    المحاكم من عامة إلى متخصصة    هل ستقفز من الهاوية؟    ما بين الواقع والطموح.. اللاعب السعودي أمام منعطف حاسم    فِي الكَلِمَةِ وتَحَوُّلاَتِهَا    رواية (قلوب قاتلة).. بين أدب البحر والجريمة    تحليل الخطاب التلفزيوني    تجارب تشغيلية لمتطوعي كأس آسيا تحت 23 عامًا «2026 السعودية»    الإكثار من الماتشا خطر صحي يهدد الفتيات    هل تستطيع العقوبات تغيير مسار الصراع؟    المملكة توزّع (178) سلة غذائية في مدينة طالقان بأفغانستان    البرازيل: المحكمة العليا تأمر بإعادة بولسونارو للسجن بعد خروجه من المستشفى    ترامب: أتناول جرعة أسبرين أكبر مما يوصي بها الأطباء    بلغاريا تنضم رسمياً لمنطقة اليورو وتلغي عملتها الوطنية «الليف»    "هيكساجون" أكبر مركز بيانات حكومي في العالم في الرياض    إحباط تهريب (85,500) قرص خاضع لتنظيم التداول الطبي في عسير    محافظ الطائف يدشّن مسابقة بالقرآن نسمو 2 دعمًا لحفظ كتاب الله وترسيخ القيم القرآنيه    نائب أمير الشرقية يطلع على مبادرة "مساجدنا عامرة" و يطلع على أعمال جمعية "إنجاب"    فريق طبي ب"مركزي القطيف" يحقق إنجازا طبيا نوعيا بإجراء أول عملية استبدال مفصل    بنك فيجن يعزز حضوره في السوق السعودي بالتركيز على العميل    الأطفال يعيدون رواية تراث جازان… حضورٌ حيّ يربط الماضي بجيل جديد في مهرجان 2026    المغرب تجدد دعمها للحفاظ على استقرار اليمن ووحدة أراضيه    السعودية وتشاد توقعان برنامجا تنفيذيا لتعزيز التعاون الإسلامي ونشر الوسطية    نزاهة تحقق مع 466 مشتبها به في قضايا فساد من 4 وزارات    حرس الحدود يشارك في التمرين التعبوي المشترك «وطن 95»    إرشادات أساسية لحماية الأجهزة الرقمية    أمير القصيم يزور معرض رئاسة أمن الدولة    تلويح بالحوار.. وتحذير من زعزعة الاستقرار.. الاحتجاجات تتسع في إيران    "التعاون الإسلامي" تجدد دعمها للشرعية اليمنية ولأمن المنطقة واستقرارها    ارتفاع السوق    في 26 أولمبياد ومسابقة آيسف العالمية.. 129 جائزة دولية حصدها موهوبو السعودية    علي الحجار يقدم «100 سنة غنا» غداً الجمعة    أطول كسوف شمسي في أغسطس 2027    مسابقة أكل البطيخ تودي بحياة برازيلي    «عالم هولندي» يحذر سكان 3 مدن من الزلازل    تخطى الخلود بثلاثية.. الهلال يزاحم النصر على صدارة «روشن»    أكد أن مواقفها ثابتة ومسؤولة.. وزير الإعلام اليمني: السعودية تحمي أمن المنطقة    طالب إسرائيل بالتراجع عن تقييد عمل المنظمات.. الاتحاد الأوروبي يحذر من شلل إنساني في غزة    عملية لإطالة عظم الفخذ لطفل    إجماع دولي على خفض التصعيد ودعم الحكومة اليمنية    أول عملية لاستبدال مفصل الركبة باستخدام تقنية الروبوت    نائب أمير تبوك يستقبل رئيس وأعضاء مجلس إدارة جمعية طفلي الطبية بالمنطقة    تكليف عايض بن عرار أبو الراس وكيلاً لشيخ شمل السادة الخلاوية بمنطقة جازان    «وطن 95».. تعزيز جاهزية القطاعات الأمنية    فلما اشتد ساعده رماني    باحثون يطورون نموذجاً للتنبؤ بشيخوخة الأعضاء    خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي العهد يعزيان أسرة الخريصي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عن الدولة المدنية مرة أخرى 2-2
ضمنت الدولة المدنية حرية الاعتقاد، ولم تحل بين أحد وبين ممارسة شعائره في العلن، فكيف تكون الدولة المدنية مضادة للدين إذن..؟!
نشر في المدينة يوم 20 - 12 - 2012

في مقال الأمس تحدثت بصورة أكثر تفصيلاً عن عدم دقة التعريف الذي يختزل العلمانية في كونها دعوة للفصل بين الدين والدولة. والحقيقة أن العلمانية لم تتعاط مع مسألة الدولة في بداية نشأتها، لأنها كانت مهتمة بالفصل بين ما هو غيبي وما هو واقعي، تمهيداً لإسقاط منهج الكنيسة المعرفي في تفسير الواقع عبر إحالته للغيب، وإحلال منهج العلم كبديل له في هذا الشأن.
فيما يتعلق بالعلمانية السياسية؛ فقد قدمت العلمانية نموذج الدولة المدنية المناهض لنموذج الدولة الفاشية القائمة على العنصرية العرقية، والتمييز العقائدي، والحتمية الأيديولوجية التي تحارب مبدأ الاختلاف على كل المستويات.
وهكذا فقد كانت الدولة الشيوعية اللا دينية مثالاً على الجبر الأيديولوجي، وهو ما استتبع التضييق على المتدينين ومراقبة دور العبادة وتهميش مرتاديها، الذين اضطر عدد كبير منهم لإخفاء حقيقة تمسكهم بالدين.
وبالعودة إلى ما حدث خلال الثورة الثقافية في الصين، سنجد أن دور العبادة تم استهدافها، باعتبارها مركزاً لتكريس (الرجعية) ووسيلة لاستمرار سيطرة الإقطاعيين والبورجوازيين على المجتمع.
أما في الدولة الدينية الفاشية كما هو الحال مع نموذج طالبان، فقد حرم المتدينون الذين يحملون رؤية تختلف مع الرؤية الطالبانية من حريتهم الدينية، وتعرضوا لاضطهاد مخيف وتمت ملاحقتهم ومطاردتهم، بل واستهدافهم بالقتل بعد انتشار فتاوى تهدر دماءهم وتستبيح أعراضهم وممتلكاتهم.
بالمقابل ضمنت الدولة المدنية حرية الاعتقاد، ولم تحل بين أحد وبين ممارسة شعائره في العلن دون أن تنتقص من حقوقه شيئاً، فكيف تكون الدولة المدنية مضادة للدين إذن..؟!
وأكثر من ذلك فقد سمحت الدولة المدنية في العديد من البلاد، بإنشاء الأحزاب المسيحية التي تستوحي مبادئها العامة من القيم المسيحية، فدافعت عن كيان الأسرة، ووقفت في وجه نزعات التحرر المبالغ فيها والتي تتمثل في حرية الإجهاض وتشريع الشذوذ الجنسي.
وفي أمريكا فإنه ليس سراً أن الكنيسة تتدخل في الحملات الانتخابية لتعبئة جمهور المتدينين للتصويت للحزب الجمهوري المعروف بمحافظته.. فكيف يمكن أن نقول إذن بأن الدولة المدنية في الغرب أقصت الدين ولم تسمح باستلهام مبادئه العامة لدى الأحزاب اليمينية المحافظة؟!
الدولة المدنية هي التي يفرّ إليها المضطهدون دينيا من كل أرجاء الدنيا. أليست هذه هي الحقيقة؟!
[email protected]


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.