مَنْ المَسْئُولْ عَنْ المَسْئُولْ ؟!

عِندما نتسَاءل فِيما بيننَا أوْ مَع غيرنَا – مَن المسئُول عَن المسْئول – يتبَادر بِدون أيْ مُقدمات إلَى الذِهن القَول المعرُوف بِأن المسئُولية تكلِيف ولَيس تشرِيفا ، والتَكليف أمَانة ، والأمَانة يجِب أداؤهَا بنفْس صَادقة وإخْلاص ورَغبة ، وأنْ يعتَني بهَا خَير إعتنَاء ويؤدِيها كامِلة عَلى وَجه الإخْلاص مَن كُلف بهَا وقبلهَا بحقهَا وشروطهَا ، فالمسئُول الأوَل والأخِير عَن المسْئول الذِي وَثق فِيه ولَاة الأمْر وأوكَلوا لَه مصَالح البِلاد والعبَاد هُو الضمِير الذِي يحيَا فِي دَاخله ، فَإن توَارى ذَلك الضمِير فِي حيَاة اللَا وجُود ، وعَاش ذَاك المسْئول بَلا ضمِير لِيكون مِن ضُعفاء النفُوس ، واسْتتر بأمُور دِينية تَدل عَلى أَن ضمِيره ينبُض فِي فُؤاده بمخَافة الله ، وقَلّ إيمَانه الذِي يضْبط سُلوكه ، ونمَا فِي دَاخله حُب الأنَا ، وسَعى فِي تنفِيذ مآربه بشتَى أنْواع الفسَاد لجَمع الملايين فَلا حَول وَلا قُوة إِلا بِالله رَب العِباد ، فمَوت الضمِير يعنِي فُقدان القِيم السَليمة ، والسُبل القَويمة التِي أوجَدها الخالِق تبَارك وتعَالى ضِمن الفِطرة التِي فَطر النَاس عليهَا ، ففسَاد الضمِير يخلقْ سلوكِيات عَلى غَير حقِيقتها ، ويجعَل صاحبه يتصَور أنَه الوحِيد الذِي يستَطيع تحرِيك السَاكن فِي الإتجَاه الذِي يحْلو لَه دُون مُراعاة لمصلَحة عَامة أوْ لقواعِد عمَل مُنضبط وسلِيم ، ويجعَل أيْ مسئُول فِي عَمله دِيكتاتوراً فظاً لَا يعِي مسَاوئ فِعله أبداً ، وَلا يعتقِد أنَه فِي موقِع عمَله خادم مطيع لأبنَاء مجتمَعه ، وأنَه وجِد فِي هَذا المكَان ليؤدِي عملاً يأخُذ عَليه أجراً يحَاسب عَليه أمَام الله وأمَام «ضمِيره» وأمَام المجتَمع بأسرِه ، ولِكي يَكون المسئُول مَسئولاً عَن نفسِه بمَا ينبغِي أنْ يكُون عَليه فَإنه يجِب إنشَاء هَيئة للضمَائر التِي فقَدت إحسَاس الحيَاة تسعَى لإعَادة الضمَائر التِي فَقدت حقيقتهَا لفِطرتها الطبيعِية ، وفِي الوَقت نَفسه لَا ينبغِي عَلينا بِأن نلقِي المسئُولية بأكملهَا عَلى الأجهِزة الرقَابية المكَلفة مِن قِبل أصحَاب الوِلاية بمكافَحة الفسَاد لأنهَا تُمثل الركُن الأخِير فِي هَذه المنْظومة كونهَا تتحمَل مَسؤولية كبِيرة فِي رَدع المفسِدين ، وإيقَاف الفسَاد فِي كَافة الإداراتْ ، فالضمِير النَابض بالحيَاة يُنير للإنْسان طرِيقه أكثَر مِن عَينه ، فالضمِير هُو الهَمس الخفِي الإيمَاني الذِي يجعَل الإنْسان أياً كَان دَوره فِي الحيَاة قادراً عَلى التَمييز بَين الحَق والبَاطل وبَين النُور والظلَام .
وَمَنْ أصْدَقْ مِنْ الله قِيلاً {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ}
نبيه مراد العطرجي-مكة المكرمة