من نواصي أبي سفيان العاصي – 12

هَذا "أبوسُفيان العَاصي" يَأتي إلى قُرَّائهِ ومُحبِّيه، وأصدقَائهِ وأعدَائهِ، طَارحاً شجُونه وجنُونه وفنُونه؛ إلى مَن يَتلقَّى ويَتقبَّل، ويُرحِّب بالكَلام المَضغوط، أو "النّص المكبسل".. وهَذه طَائفة مِن آخر أقوَاله:
* مَاذا تُصبح المَرأة، إذَا كَان طفلها تَربية مُربّية، وطَبخها مِن المَطعم، ومَلابسها مِن الخيّاط، وإذَا أرَادَت أن تُنظِّف نَفسها ذَهبت إلى صَالون للتَّجميل.. أمَّا إذَا جَاء الدّور لشَعرِها؛ فمُصفّفة الشَّعر في نَاصية الشَّارِع بانتظَارها..؟!
******
* كُنتُ أتعوّذ مِن الجِن، ولَكن حِين عَلمتُ أنَّ بَعضاً مِن الجِن يَحمي بَعض الأرَاضي مِن سَطوة المُتنفِّذين، صِرتُ أتعوّذ مِن الجِن الذي لا يُستفاد مِنه..!
******
* أحياناً تُدركني "غَفلة الصَّالحين"، فأبحَث عَن نظَّارتي، وهي فَوق أنفِي الكَريم..!
* قَال لِي الشَّافعي: إنَّ في الأسفَار خَمس فَوائد هي: "تَفريجُ هَمٍّ"، و"اكتسَاب مَعيشة"، و"عِلْم"، و"آدَاب"، و"صُحبة مَاجد".. تُرى هَل يَدخل الابتعَاث والانتدَاب في خَانة "اكتسَاب مَعيشة".. أم هو فَائدة سَادسة..؟!
******
* تَقرأ لَه، فتُعجب بِه، ولَكن حِين تَقول لَه: تَكلَّم لكَي أرَاك.. لا تَرى أحداً..!
* مسكينٌ مَن يُؤجِّر عَقله لوَاعظ أو مُثقَّف.. خَاصَّة إذَا كَان تَأجيراً مُنتهيًّا بالتَّملُّك، ومَا أحكَم الفَيلسوف "جوته" الذي كَان عِنده طَالب يَتبعه، فقَال لَه "جوته": (كُن رَجُلاً، ولا تَتّبع خطوَاتِي)..!
******
* كَان بَعض سُكَّان الجزيرَة العَربيّة قُطَّاعاً للطُّرق؛ بَحثاً عَن المَال والطَّعَام، والآن هُناك قُطَّاع للطَّريق مِن خِلال سَرقة الكَلِمَات المُتقاطعة، أو سَرقة النَّاس باسم الوَعظ والنُّصح..!
حَسناً.. مَاذا بَقي؟!
بَقي القَول: إنَّ هَذه النَّواصي هي حَصيلة "شَحذ ذِهني"، و"عَصف فِكري"، و"قَرض شِعري"، فمَن شَاء فليقرأها، ومَن شَاء فليَطرحها أرضَاً، فالأرض تَضم كُلّ الخيرَات..!!!
تويتر: Arfaj1
Arfaj555@yahoo.com