القول الثمين في مزايا "حسين"..!

للأُستاذ "عبدالرحمن المعمّر" حِكمة تَقول: (إذَا لَم نَستطع أن نَقول للمُسيء أسَأت، فلنَقُل للمُحسن أحسَنت)..! ومِن هَذه المَقولة سأدخُل عَلى مَقال اليَوم، لأنَّه يَبدو أن الخيَار الأوّل صَعب وشَائِك، ألا وهو أن نَقول للمُسيء أسَأت، لذَلك دَعونا نَقول لمَن أحسَن أحسَنت..!
وكَلامي - هُنا - سيَكون عَن "المُحسن الصَّديق" البَاحِث "حسين بافقيه"، هَذا الذي يُبهرني في بَحثهِ إذا بَحَث، وفي كِتَابتهِ إذَا كَتَب.. و"حسين" هَذا الذي أحسَن مُكتمل الرّجولة، فهو مُثقَّف غَير مُدَّعي، ومُؤدَّب غَير شَقي، واتّحادي غَير خَفي..! "حسين" قَد عَرفته أديبًا جَادًّا، لا يَشترك في المُهاترَات، ولا يَغوص في الشعَارَات، ليَزهى بنَفسه، مُستقِرٌّ في عَالَم البَحث والتَّنقيب؛ عَن كُلّ مَا هو جَديد.. إذَا رَأيتُ "حسين" تَذكَّرتُ عُمَّال المَعرفة؛ الذين يَنبشون الكُتُب والمَخطُوطَات، بَحثًا عَن مَعلومةٍ هُنا، ومَعلومةٍ هُناك..!
لَيس مِن عَادتي أن أتَتَلْمَذ على يَديَّ مَن هُم في جِيلي؛ أو أصغر منِّي قليلًا أو أكبَر، ولَكن عُمَّال مَعرفة مِثل "حسين بافقيه" و"محمود صباغ" في جُدَّة، و"عبدالعزيز الخضر" و"محمد السيف" مِن الرِّياض، جَعلوني بقوّة العِلْم أتَتَلْمَذ عَلى أيديهم رَغم أنفِي "المعوجّ"..!
فإذَا تَحدَّثتُ عن "حسين" لَن أنسى ذَلك التَّواضُع الذي يَمتاز بِهِ، فهو تَقريبًا المُثقَّف الوَحيد الذي تَجد لَه ردُودًا عَلى مَقالاتي ومَقالات غَيري؛ في مَوقع تَعليقات القُرَّاء بجريدة "المَدينة"، كَما أنَّه يُمارس نَفس الشَّيء في صَفحات "الفيس بوك".. و"حسين" يَفعل كُلّ ذَلك باسمه الصَّريح، عَكس أكثَر الكُتَّاب الذين يَكتبون ويُعلِّقون بأسماءٍ مُستعَارة..!
و"حسين" هَذا أيضًا، لَه الكَثير مِن الكُتُب الذي لا يَتّسع المَجَال لذِكرها، ولَكن سأُشير إلى آخرها؛ الذي صَدَر هَذا الأسبوع، وهو إعَادة طبَاعة كِتَاب "خَواطِر مُصرَّحة" للرَّائد الكَبير "محمد حسن عواد"، بمُقدِّمةٍ فَخمة وإضَافَاتٍ ثَمينة، كَتَبَهَا الأستاذ الصَّديق "حسين بافقيه"، ونَشرتها الدَّار الرَّائِدة "جَداول"، التي يُشرف عَليها الصَّديق البَاحث "محمد السيف"..!
حَسنًا.. مَاذا بَقي؟!
بَقي القَول: إن الكَمَال لله وَحده، لذَلك كُلّ مَزايا "حسين" هَذه لَم تَمنعه مِن العيُوب، وهو لَديه ثَلاثة عيوب، أوّلها: أنَّه لا يَدفع زَكاة مَعرفته كَما يَجب.. ثَانيها: هو لا يُشارك في المَشهد الثَّقافي اليَومي، رَغم أنَّه يَمتلك مِن العِلْم والمَعرفة مَا يَمتلكه المُشاركون اليَوميّون.. ثَالثها: هو مُقصِّر كَثيرًا فِيما يُسمَّى العَبَث بالمَخطوطَات، فهو يَرى تَقصيرًا وعَبثًا في كَثيرٍ مِن المَخطوطَات القَديمة، ومَع ذَلك يَقف صَامتًا، وأنَا أُعاتبه عَلى هَذا الصَّمت..!!!