ترمب: جيروم باول ربما يخفض أسعار الفائدة    عرض إنجليزي من أجل ميتروفيتش    الرئيس التنفيذي لليفربول: إنفاقنا مدعوم بلقب الدوري وخطة طويلة الأمد    وزير الخارجية يجري اتصالًا هاتفيًا بوزير خارجية إثيوبيا    بتوجيهات أمير الرياض ونائبه... إزالة تعديات على أراضٍ حكومية بمساحة تتجاوز 39 مليون م2    مركز التنمية الاجتماعية بجازان ينفذ مبادرة"خدمتنا بين يديك"في مجمع الراشد مول بجازان    الخارجية الفلسطينية ترحب بإعلان فرنسا عزمها على الاعتراف الرسمي بالدولة الفلسطينية    رئيس مجلس الأعمال السعودي السوري: نؤسس لشراكة تنموية في مرحلة إعادة إعمار سوريا    وزير الصحة: انخفاض الوفيات بنسبة 17% ثمرة السياسات الوقائية    32 لاعبًا يتأهلون إلى دور ال 16 في بطولة العالم للبلياردو بجدة    الجهني: يدعو لتقوى الله وينهى عن التشاؤم بالأيام    الشيخ القاسم: الرسالة النبوية أعظم نعم الله ومصدر النجاة في الدنيا والآخرة    وزارة الرياضة تعلن تخصيص أول ثلاثة أندية (الأنصار والخلود والزلفي) وفتح المجال للتخصيص في بقية الأندية الرياضية    فتح التقديم لجائزة "إثراء للفنون" بقيمة 100 ألف دولار    «زاتكا» تُحبط تهريب أكثر من 69 ألف حبة كبتاجون    الأسهم العالمية تنخفض وسط مخاوف ارتفاع التضخم وضعف الاستثمار    القيادة تهنئ رئيس تونس بذكرى إعلان الجمهورية    أتربة ورياح نشطة على عدة مناطق اليوم    "آل مداوي" يحتفلون بالدكتور "جبران" بحصوله على درجة الدكتوراه    أمير جازان يطلع على جملة المشروعات المنجزة والجاري تنفيذها بمحافظة الدائر    وزير أمريكي: التجارة مع الصين في "وضع جيد"    القيادة تعزي رئيس روسيا في ضحايا حادث تحطم طائرة ركاب    رئيس الوزراء الإسباني يرحّب بإعلان فرنسا أنها ستعترف بدولة فلسطين    جمعية الإعاقة السمعية في منطقة جازان تزور مسنًا تجاوز التسعين من عمره    أكثر من 40 ميدالية في ختام بطولة المملكة البارالمبية لرفع الأثقال للرجال والسيدات    وفد ثقافي وفني يزور هيئة التراث في جازان لتعزيز التعاون في مجالات الهوية والتراث    القمامة الإعلامية وتسميم وعي الجمهور    «بيئة جازان» تنظم ورشة عمل عن طرق الاستفادة من الخدمات الإلكترونية الزراعية    حرس الحدود بجازان ينقذ مواطنَيْن من الغرق أثناء ممارسة السباحة    الأخضر الأولمبي يختتم مشاركته في دورة أوزبكستان الودية بمواجهة اليابان    أمير جازان من الدائر: البن ثروة وطنية والدعم مستمر    المملكة تشارك في مؤتمر الأطراف باتفاقية الأراضي الرطبة "رامسار"    6300 ساعة تختتم أعمال الموهوبين في أبحاث الأولويات الوطنية بجامعة الإمام عبد الرحمن    هيئة الأدب تستعد لإطلاق النسخة الرابعة من معرض المدينة المنورة للكتاب2025    أمير منطقة جازان ونائبه يلتقيان مشايخ وأهالي محافظة الدائر    أمير تبوك يطمئن على صحة الشيخ عبدالعزيز الغريض    الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي يلتقي وزيري الخارجية والداخلية الأفغانيين في كابل    الشؤون الإسلامية في جازان تواصل تنفيذ الدورة العلمية الصيفية الثالثة    مستشفى المهد يعتمد تقنية تخدير الأعصاب لتقليل الألم    تحطم طائرة الركاب الروسية المفقودة    الإحصاء: ارتفاع الصادرات غير البترولية بنسبة 6.0% في مايو 2025م    الأمير محمد بن عبدالعزيز يستقبل قائدَي قوة جازان السابق والمعيّن حديثًا    الإحسان الطبية تنفذ مشروع «الإستشاري الزائر» في مستشفى صامطة العام    السعودية تدين مطالبة الكنيست الإسرائيلي بفرض السيطرة على الضفة والأغوار المحتل    منظمة الصحة العالمية تنفي انتهاك السيادة الأمريكية    أكثر من 7 آلاف زيارة منزلية خلال 6 أشهر بمستشفى الظهران    الشهري ينال الماجستير بامتياز    بالتنسيق مع 5 وزارات تمهيداً لوضع الإجراءات.. "البلديات" تشترط عدم كشف مساكن العمالة للجيران    "الداخلية" تعلن فتح تحقيق في انتهاكات السويداء.. لا إعدامات جماعية في سوريا    الوفد السعودي بدأ زيارته لدمشق.. اتفاقيات اقتصادية لدعم التنمية في سوريا    المفتي يطلع على أعمال "حياة"    واست رئيس بنغلاديش في ضحايا سقوط الطائرة.. القيادة تهنئ الرئيس المصري بذكرى اليوم الوطني لبلاده    توجه رئاسي لحصر القوة بيد الدولة.. غضب على «حزب الله» في الداخل اللبناني    وسط تحذيرات دولية وركود في مفاوضات الهدنة.. غزة على شفا مجاعة جماعية    الصنهاج والزهراني يحتفلان بزواج ريان    تعاون سعودي – سريلانكي في مجالات الإعلام    اختيار سلمان: هكذا أطلق صقره ليحلق بالوطن    مفوض إفتاء جازان يستقبل منسوبي إدارة جمعية سقيا الماء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



البحث عن لغة غير محكيّة على هامش المعرض الرابع للفنان أحمد حسين الغامدي
نشر في المدينة يوم 04 - 01 - 2012

هنا لا نعالج عملًا واحدًا بعينه، كما أنّ المكان لا يتّسع لتناول كلّ عمل بشكل مستقل، لذا سأكتفي بوصف عام لجميع أعمال المعرض مركّزا على الأساسيات، ولو أن في هذا ظلمًا لبعض الأعمال التي تخرج خصوصياتها عن إطار الوصف العام.
الأعمال: «بورتريهات» ضخمة، مربعة الشكل، أضلاعها بين 150 و 170 سم.
العناصر: عنصران أساسيان، خلفية العمل والوجه الآدمي الأنثوي.
الموضوع (Subject): «فيزيونوميا» الوجه (physiognomy)
«الثيم» (Theme): العالم الإنساني المخفي خلف الشكل الخارجي، المثقلة به أرواحنا، ومحاولة ولوجه بلغة محسوسة غير محكيّة.
التقنية: خاصة بالفنان، تراكم الطبقات اللونية ثم معالجتها بالحكّ وبالفرش وبالسكين وباليد المجرّدة.
الخامات: ألوان أكرليك على القماش المشدود.
جميع الأعمال تُظهر الوجه فقط، كلّها وجوه نسائية، اختُزلت تفاصيل ملامحها لصالح حضور العيون وبروزها فسادت العمل برمّته. في بعض الأعمال اعتُنِيَ أيضًا بالحواجب وأسفل الأنف والشفاه، مقابل تنحّي باقي التّفاصيل التشريحية، خاصة الكتلة العضلية التي تحدّد السّحنة والقَسَمات.
الخلفيات مساحات واسعة من الألوان غير المشبعة المنحدرة عموديًا من الرمادي نحو الأسود، تعكس مسارها فجأة من الأسود نحو الرمادي فالأبيض دون ملامسته، التباين الفجائي الناجم، يجعل اللّون الأقلّ إشباعًا شديد القوة والحضور. تنقشعُ الكتلُ اللّونية عشوائيًا هنا وهناك، فتتسلّلُ وُشُحٌ من الألوان القليلة المحدودة خاصة الأحمر والبنيّ، كبقعٍ مشبعةٍ وسط محيطٍ من الألوان القاتمة غير المشبعةِ، مُشعة، غامضة غموضًا مثيرًا للفضول، ملفتة جاذبة، كأنّها نوافذ ضيّقة نحو عالم خلفي.
* قراءة وتعليق:
سأنطلق من ثلاثة أمور لنقف على خط بداية فهم تجربة الفنان أحمد حسين، المتّصلة المتواصلة والتي لم تكتمل بعد.
الأمر الأول: بمراجعة تاريخ فن «البورتريه»، لا نجده بين ما وصلنا من رسومات جدران الكهوف من حقبة ما قبل التاريخ، ربما لأن الأفراد كانوا على نفس الدرجة من الأهمية! أو ربّما انشغلت المجموعة بأمور عامة تجاوزت أهميّة الفرد!
يَظهرُ «البورتريه» في الحضارات القديمة مقتصرًا على الشخصيات الأكثر أهمية، الآلهة والملوك، كلّما اقتربنا يتسع «البورتريه» ليشمل تدريجيّا الشخصيات الأقل أهمية، الأمراء والقديسين وقوّاد الجيوش، والكهنة، ثم النبلاء فالأغنياء فالفنانين الذين رسموا أنفسهم، إلى أن تفجّرت الثورة الصناعية فانقلبت القيم الاجتماعية والمرجعيات رأسًا على عقب، برز الفرد وسادت ثقافته، فتعمّم فن «البورتريه» حتى أصبح كلّ فرد في المجتمع موضوعًا محتملًا، مع ولوج منتصف القرن التاسع عشر، التاريخ الذي انقلب عنده الفن على المفاهيم السائدة، انطلق الفن الحديث حرًّا. لم يكن التّوازن بين الشخصي (الذّاتي) والعام قائمًا، ظلّ الميزان مائلًا لصالح العام، كلما اقتربنا من لحظة تفجّر الفن الحديث، يفرض الفرد نفسه ويعيدُ موازنة العلاقة لصالحه، إلى أن أصبح الذاتي هو الموضوع الأبرز في فن «البورتريه» وفي الفن عمومًا، براعة الفنان تكمن في تقديم الذاتي بقِيَمٍ فنية وجمالية تُجبرُ الجماعة على القبول والاستمتاع.
تجربة الفنان الغامدي في سياق التاريخ لفن «البورتريه»، وللفن عمومًا، قد يُظنّ أن الفنان يعرض أعمالا كإرهاصات شخصية مفرطة بالذاتية، تنبعُ من تجاربه وتاريخه الوجداني، وعليه قد يجنح البعض لتسطيح العمل على اعتباره خفيفًا، لا يعالج قضايا إنسانية عميقة ذات قيمة جمعية. هذا الاعتقاد في الاتجاه الخاطئ، مردّه الذائقة الفنية المبنية على مفاهيم وقِيَمٍ تتجاهل مفهوم الذاتي في الفن الحديث والمعاصر، وتشدّ الفن لعالم غير حقيقي، كان قبل منتصف القرن التاسع عشر ولم يعد قائمًا في عالمنا المتسارع.
السؤال الذي يجب طرحه، هل نجح الفنّان الغامدي بتقديم الذاتي بقيم فنية وجمالية تجعل أعماله تلامس قضايا ذات أهميّة جمعية؟
نقول نعم، بل برع في ذلك: استطاع تسخير الكُتَلِ البنيوية والتشكيلات اللونية في العمل من أجل إبراز العيون، فجَعَلَها تسودُ المشهدَ في وضعية تكون فيها عالية الجهوزية والفاعليّة، فتنطلق «النظرة» التي تستحوذ على المتلقي بعد أن تحوّل العمل الفني كله لرأس رمح مسنّن يخترقنا. من منّا لم يجمع الخبرات الشعورية مع هذه النظرات الأنثوية الخارقة، الغامضة، المثيرة التي تلهبُ كوننا من الدّاخل؟! قد لا نستخدم الكلمة في هذا التواصل، ولا نأتي على أي فعل، بل نتلقى النظرة وحسب، فتَتَخلّلُنا، نحفظُها فينا بين ركام الأيام وأكوام الذكريات المتداخلة، قوية مشتعلة كجمرات تضيء كلّما ذرّت رياح الوجد رمادا ثقيلا فينا، فأزاحته لتتوهّج من تحته العيون الأنثوية جمرات.. جمرات.. من منّا لا يحفظ خلف ضلوعه هذه الجمرات؟ من منّا لا يستقي الطاقة منها فتثير فيه سيولًا من مشاعر حلوة مرّة موجعة غامضة نلهثُ لنعيدها ثم نعيدها ثم نعيد؟!
لا نستطيع المكابرة فننكر كل تاريخنا الشخصي، فنستهجن ذاتيّة الفنان ونحن شركاء في الحيرة والوَجْدِ وكيّ الجمرات!!
الثاني: قد نعتقد للوهلة الأولى أن الغامدي خرج عن خطه الذي انتهجه منذ ما يزيد عن عشر سنوات، في خضمّ حيرة البحث عن أسلوب يقدّم به إبداعاته، رغم عدم استهجاننا للأمر كحق طبيعي للفنّان، إلا أنّنا بمراجعة أرشيفه، وجدنا أكثر من عمل، بعضها يعود لعام 2000، تتطابق مع أعماله الحالية، وجه الخلاف يكمن في حجم الأعمال والكتل اللونية، تلك كانت أعمال صغيرة نسبيًا وهذه أعمال ضخمة، هناك استخدم ألوان مشبعة فاتحة، وهنا ألوان غير مشبعة قاتمة. ما يؤكد لنا أن الفنان ما زال يُعمّق ذات التجربة، ويصقلُ ذات الأسلوب. ما يميّز أعماله الحاليّة تطويره لتقنياته التي أوضحت الآن بأن تجربته الفنية تنصبّ منذ البداية على محاولة الولوج إلى عالم ما وراء الأشكال، مكرّسًا كلّ طاقة حدسه المعرفي في البحث عن حقائق جديدة تساعده في ملامسة جوهر الأشياء.. هل هو في حيرة أمام تساؤلاته الداخلية؟ نعم، هل يبحث عن منفذٍ يلجُ منه إلى الماوراء؟ نعم، لكنه صلبٌ وثابتٌ في مسعاه، متمكن من أسلوبه وتقنياته، لا يبدو على وشك الّتّخلي، إذ ما زال يُجسّد على القماش نفس الغمامة اللّونية التي تقف عائقًا أمامنا، حاجبة جوهر الأشياء، يحاول اختراقها بحدس معرفي مرهف وجريء، فتنقشع أمامه هنا وهناك، تاركة فَتَحات كالنّوافذ في الجدار، نندفعُ منها مبهورين فضوليين للارتواء من معين الحقيقة، التي تهيأ لنا أنها تكاد تَنْكَشفُ، فنَكْتَشِفُ ضيق النوافذِ فنرتَدُّ، نتأمّلُ حدّ الإنهاك، يُغالبنا اليأسُ، فنبدأ تركيب ما ظهر لنا من أشكال، نخمّن، لعلها كذا أو كذا، هذه حلاوة لعبة التجريد بين يدي الغامدي. بالأمس كانت الغمامة زاهية الألوان مشبعة، تتراكم طبقات فوق القماش، واليوم ألوان غير مشبعة قاتمة، تتراكم بنفس الأسلوب، اكتَشَفَ الآن أن حكّها ومعالجتها باليد المجرّدة وبالسكين، يُعَتّقُها ويُصَدّعُها دون أن تنْهار، فتكتسبُ بُعدًا جديدًا زمانيًا، لأول مرة يظهر الزّمن في أعماله على هيئة شقوق وتصدعات، يحوّل الغمام إلى ما يشبه لحاء شجرة هَرِمَتْ فتصدّع لحاؤها، لكنه ظل عالقا بالجذع كحراشف السّمك، لا يسقط ولا يكْشف عن ما خلفه، بل يُظْهّرُ لنا أنياب الزّمن..
الثالث: في معرض شرحه عدم قدرة الأشكال والعناصر التي يستخدمها الفنانون على منحهم حرية وإرادة التعبير، قال زعيم السوريالية أندريه بريتون: «من منّا لا يعرف الوجه الآدمي؟!»، نافيًا بذلك قدرته على منح الفنان ما يحتاجه، مُفْرِغا إيّاه من قابليته ليكون موضوعًا للعمل الفني. على النّقيض كان صديقه البيرتو جياكوميتي، يُكرّس مفاهيمه الوجودية فيقول، كلّما اقتربت من الوجه الآدمي ازددت جهلًا به، إذ يزداد غموضًا، فالوجه شيء لا يمكن معرفته، مُعتبرًا إيّاه موضوعًا لا ينضب للعمل الفني. بالمقابل كان أندرِو ويث يرسم أحجاما ضخمة من «البورتريهات» مكوّنة من الرأس فقط، مُركّزا على الوجه باحثًا عن ما لم يجده غيره في التّفاصيل الدّقيقة، ثم جاء شوك كلوز يرسم البورتريهات الضخمة أيضًا، من الرأس والكتفين، متناولًا الوجه من الأمام بنفس الدّافع.
كما نرى تنوع تناول الوجه، من عدم قبوله إلى المبالغة في غموضه وانغلاقه، من تصويره بحجم صغير جدًّا إلى أحجام بالأمتار، ومن الاختزال المفرط للملامح إلى الدّقة المتناهية في إخراجها. بين هذين الطرفين آلاف من الأعمال الفنية التي تعالج الوجه بشتى الأساليب، انطلاقًا من شتى المفاهيم. في هذا المحيط المتلاطم، ماذا يريد أحمد حسين؟ هل يبحث عن موقع قدم بين هؤلاء؟
لم لا، حلمٌ مشروع لكلّ فنان، من يملك حق حرمان الآخر من الطموح؟! السؤال الذي يجب طرحه ليس ما يريده أحمد حسين بل هل وضع قدمه على الطريق التي توصله؟ كي نجيب، لا بدّ من معرفة مميّزات الأعمال التي قدّمها الفنان أولًا:
1. الميّزة الأولى الأهم وتمثل المفتاح السحري لولوج و تطوير أي تجربة جديدة، هي التقنية التي استخدمها، التي تتميّز بقدرتها على توفير إمكانيّة التعبير عن البعد الزماني، و بمرونتها التي تُمكّن الفنان من التخلّص من أعباء المكان، ناقلة إيّاه إلى حيث اللامكان، بقابليّتها على العمل في كلّ الظروف، مع الألوان الباردة أو الحارة، أو في مساحات التّوازن بينهما، كما تستطيع تطويع التباين بين الألوان المشبعة وغير المشبعة (كما فعل في أعماله الحالية).
2. رغم وجود آلاف الأعمال التي نفّذها مئات الفنانين، خاصة بالأسلوب التجريدي، حيت تتكاثف الأشكال والخطوط لتُشكّل ملامح وجه آدمي يطلّ علينا من بينها، أو عيونًا تُحدّقُ بنا، إلاّ أن أعمال أحمد حسين تتميّز بخلفيّاتها التي وُظّفَت كأحد أهم العناصر في بناء اللوحة، ذات طاقةِ شحنٍ فني هائلة، مانحة العنصر الرئيسي قوة اختراق حقل الرؤية عند المتلقي، شبهنا هذه القوة برأس رمح مُدبّب، الخلفيات هي التي تُدبّب سنّ الرمح، بينما تظل جسمه الممدّد فوق مساحة العمل.
3. القوة التعبيرية للوجه الآدمي تتركز في العينين، ومن خلالهما نتمكّن نحن من الإحساس بما يدور خلفها في عالم الإنسان الداخلي، نقرأه، نحسّه، نركّبه، نتواصل معه دون لغة محكية، هنا أظهر أحمد حسين مقدرة فذّة على استنطاق العينين، وإجبار المتلقي على المشاركة معه في فكّ رموز ذلك العالم الخلفي الخفي، يتتبعُ حدسه المعرفي في الغوص لسبر أغوار النّفس. علينا أن نقول بأن العينين مع الحاجبين يتحكمان ويشتركان برسم أهم تعابير الوجه، الحاجبان يُظَهّران الابتسامة والضحكة والبكاء، ويوحيان بالشرود والتأمل والتفكير، يُعمقان الحزن والفرح، يَرسمان الدهشة والتفاجؤ والصدمة والامتعاض والتساؤل والتعجب والخوف والرعب، والغضب، يتتبعان حركة الشفاه كأنهما ظلان لفحوى الكلام ومعانيه، بدونهما يصبح شكل الصراخ مضحكًا، كما أن حجمهما ومكانهما بالضبط، ذات أهمية بالغة في رسم انطباعنا عن الوجه الآدمي وشخصيّة صاحبه، اعتنى أحمد حسين بحضور الحاجبين، وجنّدهما لجعل إيحاءات الوجه جاهزة لإرسال تلك النظرات بالتحديد، في هذا المجال أيضًا أمامه مهمّة ترويض الحاجبين أكثر، وتعميق مشاركتهما العينين في البوْح والقول والتعبير وضبطهما تشريحيًّا متجاوزًا بعض الهنّات في هذا المجال.
بهذه المميزات المهمة جاء المعرض الرّابع للفنان، وبها وضع قدمه بل ثبّته على الطريق الصحيح، بالمثابرة وصقل التجربة وتعميقها وتعميمها في مجالات أخرى، سيجد مكانه الذي سيستحقّه بجدارة محفوظًا.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.