اخْتِبَارْ القُدَرَاتْ ..وَالقِيَادَاتْ

القِيادات الإدَارية بمخْتلف مُستوياتها ومسمَياتها حَسب التسلْسل الإدَاري لهيكَلة المنشَأة تُعتبر المحوَر الأساسِي الذِي تسعَى لتحقِيق الأهدَاف المطلوبَة مِنها منْ خِلال مُتابعة المرؤوسِين لِتنفيذ مَا يوكَل إليهِم مِن أعمَال ، فَالقيادِي هُو حَلقة الوَصل بَين العَاملين وخُطط المؤسَسة وَتصوراتها المسْتقبلية ، وَيتميز القِيادي النَاجح بالمقدِرة فِي السَيطرة عَلى مُشكلات العَمل وَحلها ، وحَسم الخِلافات والترجِيح بَين الآراء المتبَاينة ، وجَاء فِي كُتب الإختصَاص بِأن القيَادة عِلم مِن عُلوم الفنُون التِي تُكتسب مهَارتها بالتعَلم والممَارسة والتمرِين ، فَإختيار شَخص لتوَلي مَهام الإدَارة يحتَاج إلى نظرَة ثاقِبة ، وَدقة فَائقة ، وعِناية بَالغة مِن قِبل أصحَاب القَرار ، وَقد حَذر الإسْلام أنْ يتوَلى العَمل إنسَان وَهناك مَن هُو أفضَل مِنه وأقْدر عَلى آدائِه ، وقَد نفَّذ رسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم وخلفَاؤه رِضوان الله عليهِم هَذا الأمر بِكل دِقة ، فَلم يُولوا أحداً مِن النَاس أيَّ عَمل مِن الأعمَال إلَا وَهو كُفء لَه ، فَوضعوا كُل إنسَان فِي مَكانه المناسِب ، فَالمرء الذِي تُسند لَه مُهمة الإدَارة يَنبغي أنْ تتوفَر فِيه مَعايير إدَاريه وَشرُوط وَصفَات تُؤهله لِشغْر المنصِب الذِي يجلِس عَلى كُرسيه حَسب مَا ذكَره عُلماء الإختصَاص بمؤلفَاتهم ، واليَوم مَع التَطور والتقَدم العِلمي ، والنُمو الطردِي في الشهَادات العِلمية بَين أفْراد المجتَمع نَحتاج بِالإضافة إلَى تِلك الأمُور أنْ يخضَع مَن رُشح لأيْ منصِب كَان لإختبَار القُدرات لِيحددْ مَدى قُدرته عَلى ممارَسة المهَارات ، والعَطاء ، وتحقِيق الأهدَاف بنتِيجة تتجَاوز ال70% مِن دَرجة القِياس ، فَهذه الخطوَة التِي طُبقت علَى الطلبَة والطالبَات قَبل دُخول الجَامعة مَهما كَان تقدِيره العَام فِي الشهَادة الثانَوية أجْدر بهَا أنْ تُطبق عَلى القيَاديين قَبل الجِلوس خَلف المكاتِب ليَكونوا متَميزين عَن غيرِهم .
أتمنَى أنْ تجِد وجْهة النَظر هذِه إهتِمام الجهَات المعْنية .
هَمسة : التنافُس الشرِيف أُولى خَطوات البِناء الصحِيح .
نبيه مراد العطرجي-مكة المكرمة