سجية الكرم وإشارات الترحاب

تحية طيبة وبعد:
انه شيء يفتخر به بأن يكون الكرم من الصفات المحببة لدى الانسان العربي الأصيل ويعتبر رمزاً من رموز الرجولة والشهامة مثله مثل الشجاعة وغيرها من الصفات النبيلة, وفي الوقت الذي امتدح فيه العرب الكرم ما ذموا شيئاً مثل البخل فهذا رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام يتعوذ من البخل ويحث على الكرم فقد قال عليه الصلاة والسلام: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ,وأخذ الشعراء العرب يمتدحون الكرم في قصائدهم ويحثون عليه, ومنها ما ذكره الشاعر حميدان الشويعر:
أربع ٌ يرفعن الفتى بالعيوان
الظفر,, والكرم,, والوفاء,, والصلاح
وما قاله ايضا الشاعر ابوفراس الحمداني:
ومكارمي عدد النجوم ومنزلي
مأوى الكرام ومنزل الأضياف
وما قاله أيضا بركات الشريف موصياً ابنه:
الضيف قدم له واجبه حين يلقيك
مما تنوله يافتى الجود يمناك
وهناك الكثير من الأمثال العربية ومنها الكريم لا يضام أي كناية عن مدح الكريم والثناء عليه,ومنها ايضاً فلان سيف ومنسف أي أنه شجاع وكريم ومنها ايضاً فلان اللي في يده مهوب له بمعنى انه كريم.
ومن رموز الكرم عند العرب شبة النار وذلك لأن فيها اشارة الى الترحاب بالضيف والزائر وذلك لان شبة النار مصدر للأنس من جميع النواحي ومصدر دفء في الشتاء تجد على جالها دلال القهوة والشاي, ومن هذا أخذ الشعراء يتغنون في قصائدهم بشبة النار وذلك لما لها من معزة وتقدير خاص, ولفظة شبة النار استخلص منها كلمة الشبة ويعني ذلك الحضور للقهوة فأخذت الناس تقول الشبة عندنا لأنها دلالة على الدعوة للاجتماع على القهوة, ونذكر هنا بعضاً مما ذكره بعض الشعراء في ذلك ومنهم الشاعر غازي بن عون
ياريف قلبي للمسايير قم شب
وحط المناره في طويل الظلالي
ويقول الشاعر مناحي بن هاجد ايضاً:
يا زين شب النار بين الدواوير
في ربعه يلفى لها كل حينا
خالد العثمان التميمي
تمير بالمجزل