وفد أعضاء مجلس الشورى يطلع على أعمال هيئة تطوير محافظة جدة    المركز الوطني للعمليات الأمنية يستعرض تجربة حية عبر تقنية الواقع لزوّار معرض "واحة الأمن"    اجتمع بالملحقين التجاريين للمملكة..الخريف: تمكين فرص الاستثمار في الصناعة والتعدين    ارتفاع معدلات الإنتاج الغذائي    الذهب يحقق مكاسب أسبوعية بآمال خفض "الفائدة".. والفضة لمستوى قياسي جديد    بين مارس وديسمبر    فيصل بن مشعل يُدشّن 10 مشروعات طرق بالقصيم.. ويواسي الدباسي    «ونتر وندرلاند جدة» أضخم تجربة شتوية في الموسم    الدبلوماسية السعودية النشطة تثمر.. نقلة تاريخية لسوريا بعد إلغاء «قانون قيصر»    أميركا تصادر ناقلة نفط إضافية قبالة فنزويلا    بريطانية تصعد على متن الطائرة بعد وفاتها    وسط ضغوط أمريكية على الفصائل المسلحة.. الرئيس العراقي يدعو لتشكيل حكومة شاملة    في افتتاح كأس أمم أفريقيا 2025.. المغرب لتأكيد عقدته التاريخية لجزر القمر    ختام بطولة "WBC Boxing Grand Prix"    في نصفِ نهائي بطولة الجيل القادم.. بلوكس يواصل الانتصارات.. وتيين يُكمل عقد النهائي    مانشستر يونايتد في اختبار أستون فيلا    المملكة.. إغاثة بلا حدود    "حقوق الإنسان" و"عطاءات وارفة".. مذكرة تعاون    مشروع جديد لخدمات جمع ونقل نفايات البكيرية    الزايدي محاضراً    محافظ رأس تنورة يكرم اليامي    الماجستير لشروق    ورشة عمل تبحث دور الإعلام في صناعة المبادرات    اللغة العربية.. الحضارة والمستقبل    الحِرف السعودية.. تخليد مهارات الأجداد    القحطاني يكرم الجمعان    إلهام عبد البديع في«السرايا الصفرا»    ما بين (النقد) و(التناقد) و(التناقض)    وزير الشؤون الإسلامية يستقبل سفير خادم الحرمين في ماليزيا ومفتي رواندا    خطيب المسجد الحرام: إذا تولى الله عبدًا أكرمه وهداه    إمام المسجد النبوي: الإسلام يسمو بالأخلاق ويربطها بالإيمان    مستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالمحمدية في جدة يُنقذ مراجعاً مصاباً بانسداد حاد نسبته "99 %" بالشريان التاجي الأيسر    تشغيل نظام الأرشفة الإلكترونية بمستشفى الأسياح    بيان مديراً لمستشفى الأمير عبدالمحسن    مشلول يتحكم في روبوتات بإشارات الدماغ    أداة بالذكاء الاصطناعي للكشف عن سرطان الكلى    الأمسيات الشعرية تعزز المشهد الثقافي بجدة    85.4% زيادة بوفورات استهلاك الطاقة    نمو التسهيلات الائتمانية %2.4    هالاند يقود مانشستر سيتي لعبور ويستهام    «كاف» يقرر إقامة كأس أمم أفريقيا كل أربع سنوات    برئاسة"بن جلوي".. عمومية الاتحاد الدولي للهجن تعتمد استراتيجية "العالمية 2036"    «أطباء بلا حدود»: أطفال غزة يموتون من البرد القارس ويجب تكثيف الإغاثة    سوريا بعد قيصر 10 فرص و10 تحديات    زيلينسكي يطالب أميركا بتكثيف ضغوطها على روسيا لإنهاء النزاع في أوكرانيا    إنطلاق التصفيات الأولية لمسابقة الملك سلمان لحفظ القرآن الكريم في جازان    السعودية تعزز العطاء ومد يد العون وتحتفل باليوم العالمي للتضامن الإنساني    حين ينجح الجميع.. من يتعلم حقا    معرض الخط العربي بين الإرث والابتكار    جمعية التوعية بأضرار المخدرات بجازان تنفذ برنامجًا توعويًا بمنتزه الزاوية الخضراء في بيش    نيشيش: معاملة السعوديين مختلفة.. وجودار: الخروج لا يعد نهاية المشوار    تخريج 335 كفاءة وطنية ضمن برامج التدريب بمدينة الملك سعود الطبية    "القوات الخاصة للأمن والحماية" نموذجٌ متكامل لحفظ الأمن وحماية مكتسبات التنمية    أمير منطقة جازان يستقبل القنصل الهندي    أمير تبوك يستقبل رئيس المحكمة الإدارية بالمنطقة    محمية الأمير محمد بن سلمان الملكية تعيد توطين طائر الجمل بعد غياب 100 عام    أمير القصيم يواسي خالد بن صالح الدباسي في وفاة زوجته وابنتيه    الهيئة العامة للنقل وجمعية الذوق العام تطلقان مبادرة "مشوارك صح"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



«جمال الإبداع يكمن في المضمون والشكل»
زمن ما بعد الحداثة في الرواية 9:

قلق المبدعين وطموحهم في المجالات الفنية والأدبية وحتى العلمية يولده الإبداع المستمر لتحقيق غاية الجمال التي ينشدها الكائن المبدع في حياته ويسعد بها بل يتلذذ، وقد جاءت ما بعد الحداثة كثمرة لهذه الجهود عبر سنوات وستظل فترة طويلة لتولد إبداعات فنية وادبية جديدة بتجدد طموح وقلق الإنسان المستمر.
إن سر جمال الإبداع يكمن في الشكل والمضمون على حد سواء، لهذا نجد أن توفر هذه الخصائص بالعمل الفني (قصيدة، قصة، رواية، مسرحية، موسيقى، أو لوحة حتى العمارة)، يتأثر بها القارئ أو المستمع أو المشاهد لها، ويحقق له المتعة والسعادة.
والدارس المتعمق لحالة ما بعد الحداثة، يجد أنها تضمن التجديد في المضمون والشكل واجتاحت فنوناً متعددة كالرواية والقصة والمسرح والفن التشكيلي والعمارة، وهي حركة إبداع تمس الشكل والمضمون والمعنى -على حد سواء- وإذا كانت في بداية تكونها الفني والأدبي تداخلت مع الحداثة كما شهدنا في أعمال جويس وولف والتي تجاوزت طموحاتهما وغيرهما فن الحداثة في الرواية وإبداع أشكال ما بعد الحداثة، فإن أدباء آخرين معاصرين لهم أو بعدهم وربما قبلهم، حرصوا أن تكون أعمالهم الروائية والمسرحية متجددة في الشكل والمضمون وما بعد حداثية أمثال الكاتب المسرحي صموئيل بكت في مسرحيته العبثية (في انتظار جودوا) وسوف نتحدث عن جمالها في حلقة قادمة.
ما بعد الحداثة دقة قديمة متجددة
اسمها ما بعد الحداثة، وتعريفاتها صعبة ومتعددة لكنها مثل الجودة تعرفها عندما تقرأها..
في حلقات سابقة أشرنا إلى بعض حكايات شهرزاد في ألف ليلة وليلة، باعتبار أنها ما بعد حداثية لأنها تطبق خصائص ما بعد الحداثة كالتناص والتفكيك والتهكم والسخرية ومخاطبة الفئات الشعبية..
والمتأمل للأعمال الروائية العالمية القديمة مثل رواية دون كيشوت لميغل دي سرفانتس 1605 يجد أنها تتميز بخصائص ما بعد الحداثة، كما أن رواية حياة تريسترام شاندي للورنس ستيرن 1759 هي الأخرى تحتوى خصائص رواية ما بعد الحداثة، لكن يبدو أن الاهتمام الكبير في تقنيات ما بعد الحداثة تزامن مع تطورات عديدة في الفكر والفلسفة والآداب والفنون بعد الحرب العالمية الثانية وبروز نقاد كثمرة لتطور الإبداع النقدي للفكر الفلسفي واللغوي والفني -على حد سواء- على يد نقاد ومفكرين وروائيين وشعراء ومسرحيين أمثال إيهاب حسن، ولوتار، وجيمسون، وفوكو، وبارت، وفوكو، ودريدا وغيرهم جمعوا بين خصائص متعددة نقدية وروائية وشعرية وتقييم شامل لآثار الحرب العالمية الثانية على مناح الحياة كافة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والفكرية والسيكولوجية، خصوصاً بعد إلقاء القنبلة الذرية على اليابان، وتغير مشاعر وانفعالات الناس، والبحث عن حلول جديدة من خلال رؤية جيدة للفكر والنقد والفن والأدب.
خصائص رواية ما بعد الحداثة
تميزت حكايات ألف ليلة وليلة بأنها متنوعة في محتواها وأشكالها، جمعت بين القصة التقليدية والرومانسية والرمزية والدادية والعبثية والمعقول واللامعقول، كما كان شكلها تقليديا «بداية، ووسط، ونهاية، وتناص، وتشظي، وتقطيع، وتفكيك، ومونولوج داخلي، وتهكم، وسخرية، وطرف، وأساطير، وشبه خرافات معقولة وغير معقولة، ورحلات خارج الزمن، وأبطال من الإنس والجن، الملوك، والأمراء، والوزراء، والشحاذون والمغنون، والراقصون، والملاحون والعمال، والتجار، والفقراء، والساسة، والصعاليك، لهذا نجدها أنها تجسد بامتياز الحداثة وما بعد الحداثة وما بعد بعد الحداثة، فهي خليط من المدارس كافة والنظريات والأجناس الروائية والحكائية.
مصفوفة خصائص روايات الحداثة وما بعد الحداثة وألف ليلة وليلة
المفكر والناقد إيهاب حسن (2018) في دراسته المتعمقة لنصوص روايات الحداثة وما بعد الحداثة قارنها بنصوص، وطور نموذج مصفوفة مقارنة لخصائص ومزايا محتوى وشكل روايات الحداثة وما بعد الحداثة، هذا وقمنا بدراسة مضمون وشكل حكايات ألف ليلة وليلة العربية ووجدنا أنها تتميز بخصائص فنية وأسلوبية في الشكل والمضمون، تتشابه مع خصائص محتوى وشكل الروايات الحداثة وما بعد الحداثة، وحرصنا في هذه الدراسة على مقارنتها وربطها في مصفوفة إيهاب حسن بغرض المقارنة والاستفادة من هذه الخصائص المتشابهة والمتداخلة (1) ويوضحه النموذج المرفق رقم 1
جدول (1) مقارنة خصائص روايات الحداثة وما بعد الحداثة وألف ليلة وليلة
المصدر: * إيهاب حسن، 2018 ص 18 . ** ن. العديلي، 2021، ص
رواد أعمال ما بعد الحداثة القصصية والروائية والشعرية والمسرحية
ومن أشهر الروايات العالمية رواية دون كيشوت لثيرفانتس 1600، وحياة تريستدام شاندي للورين ستيرن 1759، وبعض أشعار رامبو، ورواية على الطرق للكاتب جاك كيروك 1957 (2) ورواية دون جوان للورد بايرون، ومسرحيات أوغست ستريندبيرغ دون كيشوت كاثي اكر، ومسرحيات لويجي بيرانديللو، وبرتولد بريخت (2)، ويقظة فانجان لجيمس جويس، واورلندو لفرجينا وولف، وفي انتظار جودو لصموئيل بكت 1953، وبعض الأعمال السريالية والدادية من خلال اللا وعي ووصف الأحلام وقصيدة الأرض الخراب ل ت.س اليوت، وقصة بيير مينارد مؤلف كيشوت لخورخي بورخيس، ورواية اسم الوردة لامبرتو ايكو 1980، ورواية زوجة الملازم الفرنسي لجون فاولز 1969 ورواية الغداء العاري لوليم بوروز 1959(3)، وقصيدة عواء لالن غينسبرغ 1956، ورواية رجل عجوز بأجنحة ضخمة لماركيز 1955، ورواية النار الشاحبة لنابكون 1962، ورواية زيارة من فرقة البلهاء لجينفر ديفان 2011، وأطفال منتصف الليل لسلمان رشدي 1981 والخيميائي لكويلو 1988، ومذكرات ما بعد السخرية لديفيد أغرز 2000، وقصة ضائع في منزل اللهو 1968 لجون بارث، وموسم الهجرة إلى الشمال للطيب صالح 1966، ورواية الزيني بركات لجمال الغيطاني 1989، وليالي ألف ليلة لنجيب محفوظ 1982،
هذا وسوف نتحدث عن أبرز روايات ما بعد الحداثة في الرواية العربية.
... ... ... ...
هوامش
- إيهاب حسن، تحولات الخطاب النقدي لما بعد الحداثة، 2018، ترجمة السيد إمام، دار شهريار، البصرة، العراق.
- أدب ما بعد الحداثة، الوكيبيديا، رابط...
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AF
%D8%A8_%D9%85%
- فوزي محيلي، أدب ما بعد الحداثة: التهكم، الصدفة، التشكيلة اللاواقعية، والكولاج، رابط...
https://faroukit.blogspot.com/2014/01/blog-post_5307.html?view=flipcard
** **
- ناصر محمد العديلي


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.