الأمير خالد الفيصل يكتب التاريخ ويفوز بلقب الروّاد في البطولة العربية للجولف بالرياض    المدير الرياضي في الأهلي: غياب توني لأسباب فنية    القبض على (3) يمنيين لتهريبهم (60) كجم "قات" في عسير    رسمياً... السد القطري يتعاقد مع الإيطالي مانشيني    برعاية أمير جازان.. ورشة تنفيذية للصحة تستعرض مشروعات 2026    الاتحاد الدولي للصحافة يعتمد كتاب صحافي سعودي كمنهج لتدريب الصحافيين الاقتصاديين    الذهب يتجاوز 4200 دولار وسط مخاوف الديون الأمريكية وخفض "الفائدة"    وفد سعودي يشارك في تمرين إيطالي لمحاكاة مخاطر البراكين ويبحث تعزيز التعاون في الحماية المدنية    تجمع الرياض الصحي الأول يحتفي باليوم العالمي للجودة ويستعرض منجزاته في تحسين الرعاية وسلامة المرضى    اليماحي يثمن الدور الرائد لدول الخليج في تعزيز مسيرة العمل العربي المشترك والدفاع عن القضايا العربية    مدة غياب بونو وكوليبالي عن الهلال    سوق الموسم ينطلق من منطقة الطوالع التاريخية ب "النجناج"    وزارة الداخلية تحصل على جائزة أفضل جناح وتفاعل ومشاركة في مؤتمر ومعرض الحج 2025    نائب وزير الخارجية يستقبل سفير جمهورية فرنسا لدى المملكة    مفتي عام المملكة يستقبل وزير العدل    خوارزميات الإنسان    هطول أمطار رعدية على معظم مناطق المملكة من يوم غدٍ الجمعة حتى الاثنين المقبل    خبراء: السجائر الإلكترونية تقوض حقوق الأطفال الإنسانية    توازن كيميائي يقود إلى الرفاه الإنساني    غرفة القصيم توقع تفاهمًا مع الحياة الفطرية    منسوبو وطلاب مدارس تعليم جازان يؤدّون صلاة الاستسقاء    "محافظ محايل" يؤدي صلاة الاستسقاء مع جموع المصلين    نجاح فصل التوأم الملتصق الجامايكي «أزاريا وأزورا» بالرياض    محافظ صبيا يؤدي صلاة الاستسقاء تأسياً بسنة النبي واستجابة لتوجيه خادم الحرمين الشريفين    التضخم في السعودية يبلغ 2.2% في شهر أكتوبر 2025    أمير القصيم يؤدي مع جموع المصلين صلاة الاستسقاء في جامع الأمير عبدالإله بن عبدالعزيز ببريدة    تقني الشرقية تختتم "راتك 2025"    شراكة مجتمعية بين ابتدائية قبيبان وجمعية «زهرة» للتوعية بسرطان الثدي    أول اجتماع لمكتب المتقاعدين بقوز الجعافرة    مصرية حامل ب9 أجنة    الثقوب الزرقاء ورأس حاطبة.. محميتان بحريّتان تجسّدان وعي المملكة البيئي وريادتها العالمية    أمير حائل يدشّن عددًا من الحدائق الجديدة بالمنطقة .    محافظ محايل يزور مستشفى المداواة ويطّلع على مشاريع التطوير والتوسعة الجديدة    تحذير فلسطيني من تهجير قسري في قلنديا ينتهك القانون الدولي الإنساني واتفاقيات جنيف    المصلون يؤدون صلاة الاستسقاء في جميع مناطق المملكة    أمانة نجران تطلق حملة موسم التشجير لعام 1447    ورشة استراتيجية مركز الملك سلمان لأبحاث الإعاقة 2026–2030    الشلهوب: الرسائل المؤثرة.. لغة وزارة الداخلية التي تصل إلى وجدان العالم    كمبوديا وتايلاند تتبادلان الاتهامات بالتسبب بمواجهات حدودية جديدة    ذاكرة الحرمين    وسط مجاعة وألغام على الطرق.. مأساة إنسانية على طريق الفارين من الفاشر    وسط جدل سياسي واسع.. الرئيس الإسرائيلي يرفض العفو عن نتنياهو    في دور ال 32 لكأس العالم للناشئين.. مواجهات صعبة للمنتخبات العربية    في الميركاتو الشتوي المقبل.. الأهلي يخطط لضم الألماني«ساني»    تعزز مكانة السعودية في الإبداع والابتكار.. إطلاق أكاديمية آفاق للفنون والثقافة    «مغن ذكي» يتصدر مبيعات موسيقى الكانتري    160 ألف زائر للمعرض.. الربيعة: تعاقدات لمليون حاج قبل ستة أشهر من الموسم    تصفيات مونديال 2026.. فرنسا وإسبانيا والبرتغال لحسم التأهل.. ومهمة صعبة لإيطاليا    أوروبا وكندا تدعوان لتنفيذ اتفاق غزة    الوكالة الذرية تفقد القدرة على التحقق من مخزون اليورانيوم الحساس    تجربة الأسلحة النووية مرة أخرى    القيادة تعزي رئيس تركيا في ضحايا تحطم طائرة عسكرية    وفد رفيع المستوى يزور نيودلهي.. السعودية والهند تعززان الشراكة الاستثمارية    يجتاز اختبار القيادة النظري بعد 75 محاولة    شهدت تفاعلاً واسعاً منذ إطلاقها.. البلديات: 13 ألف مسجل في مبادرة «الراصد المعتمد»    النويحل يحتفل بزواج عمر    السعودية تقود اعتماد أول مواصفة عالمية للتمور    «محمية الإمام» تطلق تجربة المنطاد    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



3-11-1388ه 21-1-1969م، العدد 229
صفحة الأدب - صفحة تعنى بشؤون الأدب وقضايا الثقافة - يحررها سليمان الحماد لقاء سريع مع الاستاذ عبدالله بن خميس الأديب.. من ظهر في خلقه أدب النفس كما ظهر في مسلكته أدب الدرس..
نشر في الجزيرة يوم 05 - 10 - 2002

الأديب الشيخ عبدالله بن خميس ليس في حاجة إلى تقديم، ومهما يكن من محاولة في ذلك فإني سأظل عاجزاً عن إبراز جوانب الخصب والعطاء الفكري في حياة هذا الأديب وسيظل هو الأديب العملاق عبدالله بن خميس لا جديد في تعريفه..
ولأن الحديث عن الشيخ الأديب المدرك والشاعر العملاق والمسؤول المخلص وصاحب الاتجاه القويم في خلقه وأدبه، ومن ثم الشيخ الانسان المتسامي عن السفاسف ومبتذل القول لايمكن بحال ليكون بالتالي مقدمة لمثل هذا الحديث القصير فإني أقدمه بدون مقدمة.
المحرر
* من هو الأديب؟!
- الأديب من سلم قلمه ولسانه من اللحن واكتنزت جمله من كلام العرب الرصين المتين. وظهر ذلك على عذبة لسانه وشذرة قلمه، ولم تعوزه الكلمة ليضعها موضعا في المعنى المطلوب، وظهر في خلقه أدب النفس كما ظهر في مسلكته أدب الدرس.. هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى ان يبدو أثره في مجتمعه واضحا جلياً، بمعنى ان يحذر وينذر ويبشر ويكون لأمته بمثابة الرائد لقومه، وان تتغلب عليه نزعة الأدب للخيال..
* كيف ترون الأدب الآن؟
- أدب الأمة جزء من واقعها، ولا يمكن لأمة ان تبلغ الذروة في حقل من الحقول بين سائر الحقول لاتزال آخذة في سبيل ترقيتها وتنميتها، فأدبنا جزء من واقعنا.. فحتى تبلغ الأمة مبلغاً من العلم والثقافة والوعي نرى أننا في مجال الأدب آخذين في الأسباب، سائرين على الطريق، ومن سار على الدرب وصل.على أن أخوف ما أخافه على مستقبل أدبنا هو ما نراه من اندفاع كثير من الناس لدعوى الأدب، وان تذهب صحافتنا تملي لهؤلاء وتفسح لهم المجال ونزيد بأن نسميهم أدباء والأدب وهؤلاء في واد آخر.
ثم مانراه ونسمعه ونقرؤه من خبط وخلط في متن اللغة العربية مما يصك الأسماع ويغثي النفوس ويؤذي العيون.
ثم هذا الوافد المستهجن الدعي، الذي يسمونه شعرا منثورا، هذا من العجر والبجر التي يتعرض لها أدبنا اليوم.
* ألا يمكن ان نعتبر الشعر الحر كجدول من نهر الشعر المقفى، وإذا لم يكن.. فماهو الفرق الجوهري بينهما؟
- لايمكن ان نعتبر هذا لأن الجهة كما يقولون منفكة، ولا علاقة بين هذا الذي يسمونه شعراً، وبين الشعر إلا بالتسمية فقط من أجل هذا اعتبر أنه لاصلة ولا قرابة تربطهما!!
* كتابكم (الأدب الشعبي في جزيرة العرب) أصاب نجاحا كبيرا مافي ذلك شك.. ولكن.. ألم تفكروا في إصدار كتاب أو كتب أخرى توضح جوانب أخرى لهذا اللون من الأدب؟
- أفكر في ذلك، وتقوم في ذهني فكرة، وهي ان أنتقي من عيون الشعر الشعبي طائفة وأقوم بنشرها.
وقد سبق ان طلب إلي المغفور له بإذن الله الشيخ عبدالله السليمان الحمدان أن أقوم بهذا العمل، وأستعد بنشره على حسابه.. إلا أنه عاجلته المنية قبل ان يتم شيء من ذلك.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.