الهلال يدخل سباق التعاقد مع مهاجم نيوكاسل    ضبط 4 إثيوبيين في جازان لتهريبهم 33 كجم "حشيش"    سعوديات يسجلن حضورًا تاريخيًا في نهائيات كأس العالم للرياضات الإلكترونية 2025    للمسؤول … طريق لزمة – الوهابة في انتظار كاميرات ساهر والإنارة    إنقاذ طفلة فلسطينية من قطاع غزة مصابة بورم    توزيع (3.255) سلة غذائية في عدة مناطق بباكستان    "وِرث" و"السودة للتطوير" تطلقان برنامجًا تدريبيًّا لفن القط العسيري    2000 ريال تكلفة كتابة السيرة الذاتية للباحثين عن عمل    موعد مشاركة رونالدو وسيماكان في تدريبات النصر    النصر يتفوق في سباق ضم لاعب أوروبي    1.9 مليون مصلٍ بالروضة الشريفة وأكثر من 3.4 مليون زائر للنبي صلى الله عليه وسلم    «التعاون الإسلامي» تدين استهداف الكنائس والمقدسات الفلسطينية    المعيقلي: «لا حول ولا قوة إلا بالله» كنز من كنوز الجنة    حسين آل الشيخ: النميمة تفسد الإخاء وتورث العداوة    حساد المتنبي وشاعريته    حملات إعلامية بين «كيد النساء» و«تبعية الأطفال»    ميراث المدينة الأولى    أبعاد الاستشراق المختص بالإسلاميات هامشية مزدوجة    استقرار أسعار النفط    استشهاد 10 فلسطينيين في قصف على قطاع غزة    رياح نشطة وطقس حار على معظم مناطق المملكة    "هيئة الطرق": الباحة أرض الضباب.. رحلة صيفية ساحرة تعانق الغيوم عبر شبكة طرق متطورة    الجبل الأسود في جازان.. قمم تعانق الضباب وتجذب الزوار بأجوائها الرائعة    إنقاذ مريضة تسعينية بتقنية متقدمة في مركز صحة القلب بمدينة الملك سعود الطبية    جراحة تنهي معاناة مريضة من آلام مزمنة في الوجه والبلع استمرت لسنوات ب"سعود الطبية"    تجمع مكة الصحي يفعّل خدمة فحص ما قبل الزواج بمركز صحي العوالي    شخصيات الألعاب الإلكترونية.. تجربة تفاعلية لزوار كأس العالم للرياضات الإلكترونية    "موسم الرياض" يرعى شراكة بين "لا ليغا" و"ثمانية"    "الداخلية" تشارك في ملتقى إمارات المناطق والمبادرات التنموية بالمدينة    استعداداً لبطولة كوتيف الدولية..الأخضر تحت 19 عاماً يكسب تشيلي    "المزيني"نسعى لتعزيز الحضور الرياضي للطالب الجامعي السعودي عالمياً    مهند شبير يحول شغفه بالعسل إلى علامة سعودية    معادلة عكسية في زيارة الفعاليات بين الإناث والذكور    نادي الدرعية .. قصة نصف قرن    اختتام أعمال الإجتماع الأول للجان الفرعية ببرنامج الجبيل مدينة صحية    خارطة لزيادة الاهتمام بالكاريكاتير    السعودية: نرفض كافة التدخلات الخارجية في سوريا    جامعة الإمام عبد الرحمن تختتم فعاليات برنامج موهبة الإثرائي الأكاديمي    (إثراء) يعلن عن فوز 4 فرق في المنافسة الوطنية لسباق STEM السعودية    برنامج تطوير الثروة الحيوانية والسمكية يعلن توطين تقنية «فيچ قارد»    المملكة تعزي العراق قيادة وحكومة وشعبًا في ضحايا «حريق الكوت»    تعليم الطائف يختتم فعاليات برنامج موهبة الإثرائي الأكاديمي لأكثر من 200 طالب وطالبة    صدور بيان عن السعودية و 10 دول حول تطورات الأحداث في سوريا    أمير منطقة جازان يستقبل وكيل الإمارة والوكلاء المساعدين الجدد    المدينة المنورة تبرز ريادتها في المنتدى السياسي 2025    الأولى عالميا.. التخصصي يزرع جهاز دعم بطيني مزدوج بمساعدة الروبوت    تنفيذ حكم القتل تعزيرًا بقاتل الدكتور عبد الملك بكر قاضي    وزارة الحج والعمرة تكرم عمر بالبيد    المفتي يستعرض أعمال "الإفتاء" ومشاريع "ترابط"    20 قتيلاً.. وتصعيد إنساني خطير في غزة.. مجزرة إسرائيلية في خان يونس    ضبط 275 كجم مخدرات والإطاحة ب11 مروجاً    د. باجبير يتلقى التعازي في وفاة ابنة شقيقه    " الأمن العام" يعرف بخطوات إصدار شهادة خلو سوابق    بوتين لا ينوي وقف الحرب.. روسيا تواصل استهداف مدن أوكرانيا    نيابة عن أمير عسير محافظ طريب يكرم (38) متفوقًا ومتفوقة بالدورة (14) في محافظة طريب    أمير تبوك يطمئن على صحة الشيخ عون أبو طقيقه    عزت رئيس نيجيريا في وفاة الرئيس السابق محمد بخاري.. القيادة تهنئ رئيس فرنسا بذكرى اليوم الوطني لبلاده    نائب أمير الرياض يؤدي صلاة الميت على الشثري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



رحلة يوسف إدريس في أرض النبوة والإشراق
نشر في الحياة يوم 18 - 10 - 2014

شغلت الرحلة إلى أرض الحجاز كثيراً من الأدباء والكتاب والمفكرين سواء كانوا عرباً أم عجماً، ومن أشهر هذه الرحلات المعروفة رحلة عبد الوهاب عزام عام 1937، ورحلة محمد شفيق أفندي مصطفى عام 1346ه، ورحلة محمد علي حسن مندوب جريدة «اللواء» المصرية، ورحلة أحمد حسين مؤسس حزب «مصر الفتاة» عام 1948 التي جاءت تحت عنوان «مشاهداتي في جزيرة العرب» ورحلة محمد حسين هيكل عام 1396ه «في منزل الوحي»، ورحلة بنت الشاطئ، المعروفة باسم «أرض المعجزات»، و «رحلة الحجاز» للمازني، ورحلة عباس العقاد، ورحلة طه حسين إلى الحجاز، ورحلة الأمير شكيب أرسلان، ورحلة الأديب المصري يوسف إدريس التي سجّل أحداثها وانطباعاته في كتابه «إسلام بلا ضفاف».
وبصفته أديباً وكاتباً، فقد عبر عما يختلج في فؤاده من آمال وآلام، وكيف كانت هذه الرحلة بمثابة استراحة وجدانية ومراجعة ذاتية وفرصة عظيمة لالتقاط الأنفاس، والترويح عن النفس، وتغيير الزمان والمكان والناس، فيقول: «منذ النصف الثاني من السبعينات والهم يتثاقل حتى كاد يبلغ الحلقوم، ومع هذا فنحن أحياء مازلنا نتحمل ونصبر ... كانت هذه الأفكار تدور في رأسي وأنا أرتدي ملابس الإحرام في طريقي للطواف بالكعبة والصلاة في البيت الحرام، وزيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم، وصاحبيْه أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما، فأرضاهما».
ووصف يوسف إدريس مشهد الطواف حول الكعبة وجموع المسلمين من شتى الأجناس ومختلف الألسنة، وصفاً صادقاً ومعبراً، فقال: «كنت أطوف بالكعبة وأرى الناس سوداً وبيضاً، صينيين وأوروبيين، مشارقة ومغاربة، من نيجيريا إلى إندونيسيا، نلتف جميعاً حول الكعبة ونصلي المغرب، يا له من مشهدٍ غريب فريد في بابه يشرح القلب، آلاف مؤلفة من الناس يحمدون الله ويركعون ويسجدون ويسبّحون ويستغفرون، كان منظرهم يخلع القلب فرحاً، ويجعلك تنتقل من انتماءاتك المحدودة في عائلتك أو في بلدك إلى انتماء أشمل وأكبر. إنه الانتماء الأكبر، انتماء إلى المحيط الإسلامي الواسع، حيث تحس بآلامك ومخاوفك، تذوب تماماً في هذا المحيط وتبدأ نفسك كالماء المعكر بالطين حين يروق ويروق حتى يصبح أصفى من الماء المقطر، من نقاء وحلاوة ماء زمزم».
ثم انتقل إلى وصف الروضة الشريفة، وتدافع الزائرين إلى إلقاء التحية والسلام على صاحب الروضة المعصوم؛ فيقول: «وقفت أمام مقام الرسول الكريم وجموع المسلمين تتدافع لتلقي على بابه، وعلى مقامه نظرة شوق طال، وشفاعة مكتومة في النفس، كل منهم يبوح للرسول بمكنون قلبه وبدعاء له ولوالديه ولأولاده وعائلته، ومثلما كانوا يدعون دعوت، ولمْ يكن الدعاء سهلاً. فقد كان علي أن أفرغ نفسي تماماً من كل اهتماماتها الشخصية والدنيوية، كان علي أن أطهر قلبي وأفسح صدري وأمسح كل ما يزدحم في رأسي من قلق، ولم يكن الأمر سهلاً، فما كان يشغلني عمره أحقاب وأحقاب، طبقات فوق طبقات من هموم عامة وخاصة، من خوف غريب من المستقبل، من تشاؤم يكاد يطبق على بصيرتي وبصري. كان عليَّ أن أتطهر لتعود نفسي بريئة كنفوس الأطفال الرضّع، جديدة كأن لم يمسها سوء ولا فعلت سوءاً».
جلس يوسف إدريس بجوار الروضة الشريفة، وطال به الجلوس، حيث طاب له المقام، وتلذّذ كثيراً بشرف الجوار الكريم، فانهمرتْ عليه الأفكار والرؤى، وتنزّل على عقله وابل من الأسئلة، فقال: «بينما أنا مستغرق في دعائي لنفسي ولأسرتي وحتى لأصدقائي. هبط علي خاطر كأنما هو منزل من أعلى عليين. وماذا يا يوسف لو استجاب الله لدعائك وحفظ عليك صحتك وعلى أسرتك سعادتها، وعلى أصدقائك حياتهم. أهذا هو منتهى الوصول؟ ما فائدة أن تحلّ البركة والخير على تلك المجموعة الصغيرة من الناس، في مجتمع يعاني، وبين مصريين يتحملون ما لا طاقة لهم به»؟!
فماذا فعل وهو بجوار الروضة الشريفة وفي أسعد لحظات التأمل؟ يقول: «دنوت من قبر الرسول صلى الله عليه وسلم، ورأيته في ضوء آخر تماماً، هذا إنسان من بني البشر اصطفاه الله جلّ جلاله ليكون رسولاً ومبشّراً بالإسلام العظيم، فماذا فعل؟
لم يكتفِ بتبليغ الرسالة إلى أولي القربى منه أو إلى قريش، وإنما جعل همه كله سعادة البشر في الجزيرة وفي الدنيا كلها، وآمن بهذا إيماناً جعله يتحمل الأذى ويتحمل النفي والهجرة ويقاتل المشركين الضالين. إن محمداً رجل واحد بمفرده وبقوة من عند الله، ولكن بإيمان يجلّ عن الوصف استطاع أن يغير أُناساً يعيشون في عصر الوثنية والبداوة والجاهلية الأولى، كانوا يعبدون أصناماً من الحجر، فحوّلهم إلى قوم صنعوا أمة هي أعظم أمم الأرض قاطبة، قوم استطاعوا أن يهزموا أكبر إمبراطوريتين في عصرهم، أن يحطموا ديوان كسري، ويقوّضوا عرش إمبراطور الرومان، وينشروا مبادئ الإسلام السمحة من بواتييه في فرنسا إلى الصين في أقصى الشرق».
وفي هذا المكان الذي هو روضة من رياض الجنة، شعر يوسف إدريس بالاطمئنان، وأحسّ بالأمان، وذاق حلاوة الإيمان، فقد أحاطته الرحمات وتنزّلت عليه السكينة، فراح يتذكر إخوانه وأهله الذين تركهم وراءه في بلده وموطنه، فاستغرق في الدعاء لهم ولأهليهم أجمعين، فيقول: «صلّيت ركعتين في الروضة الشريفة، وارتكنت إلى عمود من أعمدة الحرم النبوي الشريف، أرقب الإيمان مجسّداً على الوجوه، يا لحلاوة الإيمان حين يكسب الوجه البشري جمالاً نابعاً من القلب وموجّهاً إلى المولى سبحانه.
وجاءتني مصر وأنا مرتكنٌ أمارس متعة الابتهال بلا صوت، تأملٌ بلا انقطاع، جاءتني مصر بشعبها، ومشاكلها، بحاضرها ومستقبلها، ورحت أدعو للشعب المصري، بني وطني والمسلمين جميعاً أن يزيد الله لهم في الخيرات، إنه القادر القوي المعين».
وهناك انتابت الكاتب بعض الخواطر الجياشة، فبينما كان منشغلاً بالدعاء في تلك الرحاب الطاهرة، ظلّ يتساءل أسئلة مشروعة، حيث لا يسرّه أن يكون هو سعيداً أو مغتبطاً، بينما هناك كثير من إخوانه في العقيدة يقاسون الآلام، ويعانون أشد المعاناة. إن يوسف إدريس يرى أن المسلم الحقّ لا يسعد إلا إذا رفرفت السعادة والسكينة على الجميع، فتساءل بقوله: «ما فائدة أن أكون قد دعوت لعائلتي ولنفسي أن يخلصنا من أزماتنا وقلقنا، ونحن نحيا مع شعب واقع في الأزمات والقلق، ما فائدة أن تكون سعيداً صحيحاً في مجتمع يعاني؟ ما فائدة أن يرزقك الله بالملايين في شعب يعيش على حافة الفاقة؟
إن المسلم الحقيقي لا يسعد إلا في مجتمع مكتمل السعادة، ترفرف فيه السكينة على الجميع. وظللت أدعو وأدعو حتى وجدتني أبكي بكاءً لم يحصل لي من قبل، فهو ليس بكاء حزن وليس بكاء إشفاق على النفس والشعب، وليس بكاء مذلّة وإحساس بالضيم، ولكنه بكاء المحبّ لحبيب، البكاء الواصل بين الله سبحانه والإنسان، البكاء المستلهم من حياة الرسول صلى الله عليه وسلم، بكاء المتأمل في الآيات البيّنات التي أوحى له بها وغمرت الدنيا من أقصاها إلى أقصاها».
وفي ظلّ فيض الرحمات التي تنزّلت عليه في الروضة الشريفة وفي تلك البقاع الطاهرة - بعدما تخلى عن معاركه الفكرية والأدبية، وأدار ظهره للدنيا وما فيها - استمرّ في غمرة إعجابه وتأملاته، استمرّ يدعو بلا توقف، لنفسه وللآخرين، فقال: يا رب لا تمنحني الصحة وشعبي مريض. ولا تمنحني الرزق الوافر وشعبي يشكو الفاقة. ولا تمنحني سلامة النفس وشعبي يطحنه القلق. وأنزلْ اللهم السكينة على قلوب المؤمنين ليزدادوا إيماناً مع إيمانهم. يا لها من آية كريمة معجزة المعنى، فقد ظللت أرددها من دون أن أعي، وكأنما بقدرة قادر وبإملاء قادر رأيتني أردّد بلا توقّف: «هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيماناً مع إيمانهم». فأنزلْ اللهم السكينة على قلوبنا، وألهمنا الصواب، وأخرجنا بفضل قوتك ورحمتك من مآزقنا، وهيئ لنا من أمرنا رشداً، إنك أنت السميع المجيب الوهاب».


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.