معارضون يعتبرونها "إعداماً" لمستقبل الفتاة . حلم "الابتعاث" يدفع إلى زيجات "أكاديمية" !

دفعت البعثات التي أقرتها وزارة التعليم العالي واشترطت على الفتيات الراغبات في الالتحاق بها وجود"المحرم"، بعض الفتيات مضطرات للزواج، بسبب شروط الوزارة، وليس قصداً لذات الزواج.
يترافق هذا مع ظهور أنواع من الزيجات المستحدثة، التي لعبت طبيعة الحياة الدور الأكبر في رسم ملامحها، ووضع شروطها، وأجازها بعض العلماء حفاظاً على الشباب من الوقوع في الزنا، في حين نقضها البعض الآخر منهم، واعتبرها تحايلاً على أحكام االشريعة، إلا أن قص المتفوقات لشريط البعثات وتوقهم لإكمال دراستهم في الخارج وفقاً للوائح والشروط التي فرضتها عليهم وزارة التعليم العالي تماشياً مع تعاليم الدين الإسلامي التي تستوجب مرافقة المحرم، أجبرت الكثير منهن على ابتداع زواج"المسفار".
ويرتبط انهاء عقد زواج"الفريند"بانتهاء الشاب من دراسته أو عمله في بلاد الغربة، بينما تذهب آراء أخرى إلى أن زواج المسيار أسمى في أهدافه، معتمدين في تأييدهم له على استمراريته التي افتقدت شروطها الأنواع السابقة، وذلك وسط إصرار كثيرين على وضع زواج المسفار على قائمة الزيجات"قصيرة الأمد".
وفي الوقت الذي عارضت فيه بعض الفتيات فكرة الارتباط بأي نوع من الزيجات السابقة، باعتباره هضماً لحقوقهن الزوجية، اعتبرن غالبيتهن زواج المسفار حلاً حطم جل العثرات التي من شأنها إعاقتهن عن الالتحاق بالبعثة.
"من يجد في نفسه المواصفات التي تستوفي كامل شروط وزارة التعليم العالي للالتحاق بالبعثة كزوج محرم للمبتعثة، وعلى أتم الاستعداد لتعبئة النموذج والحصول على التصريح النهائي للمرافقة، ما عليه سوى التواصل مع صاحبة هذا الايميل".
السطور السابقة كانت نص رسالة الكترونية كتبت سطورها إحدى المبتعثات التي لم تشترط فيها على زوج المستقبل شروطاً معينة لارتباطها به، بل اقتصر طلبها الوحيد على إحضاره كل الأوراق الكفيلة بتحقيق طموحها الأكاديمي.
وذكرت منيرة محمد 20 عاماً والمتخرجة حديثاً من الثانوية العامة أن صعوبة مرافقة والدها الطاعن في السن لها، وصغر عمر أخيها الذي لم يتجاوز خمسة عشر عاماً، أجبرها على إيجاد وسيلة أخرى لتحقيق ذاتها، وتضيف:"طالما أن ارتباطي بشريك العمر قائم على أسس شرعية، ومدعوم بعقد زواج مطابق للشروط والأعراف، فما الذي يمنع من ضرب عصفورين بحجر"، في حين تخالفها هديل فهد 25 عاماً، والتي تعتبر"أن السلبيات والمساوئ المترتبة على هذا النوع من الزيجات العشوائية يضاعف ايجابياته".
ويشير عبدالله فهد أخ لإحدى المبتعثات إلى"أن وزارة التعليم العالي إذا كانت اشترطت وجود محرم لسفر المبتعثة، فهي لم تجبرها أن يكون زوجاً فقط، بل راعت ظروف الأخريات ممن لم يتزوجن بعد، من أن يكون محرمها أخاً، أو أباً، أو خالاً، أو حتى عماً"، وأضاف:"عدم توافر محرم للمبتعثة ليس نهاية المطاف، بل التحاقها ببعثات أخرى داخلية يعد حلاً آخر".
ولم يتردد خالد سليمان 29 عاماً في إعلان استعداده التام للارتباط بهذا النوع من الزيجات، مرجعاً ذلك إلى ظروفه المادية الصعبة، وراتبه الذي لا يتجاوز 1500 ريال، إضافة إلى رغبته في تحصين نفسه بهذا الزواج الذي لن يكلفه سوى"بعض الأوراق"على حد قوله.
وعن شرعية هذا الزواج، أكد عضو مجمع الفقه الإسلامي الدكتور محمد النجيمي"أن الزواج يعد شرعياً متى ما توافرت فيه الشروط والأركان، ومنها ألا يكون موقتاً بدلالة قول أو فعل، فإذا كان موقتاً حتى لو لم يكتب عن وجود مدة ينتهي بها الزواج، فإن الزواج يعد باطلاً، لأن من أهدافه ديمومته".
وأوضحت اختصاصية علم الاجتماع فاطمة العتيبي:"أن الزواج العشوائي، والقائم على مصالح شخصية تتغافل الركائز الأساسية التي يستند عليها الزواج الناجح، المتمثل بتكافؤ الزوجين في المستوى الأكاديمي، والاقتصادي، والاجتماعي يعد زواجاً آيلاً للسقوط"، وأضافت:"إذا كان هدف المبتعثة من هذا الزواج الحصول على مستقبل أكاديمي، يبارك لها الجميع تحقيقها له، فانه بلا شك سيكون إعداماً لمستقبلها الأسري والاجتماعي، وهو أمر يستوجب عزاء الآخرين لها لاحقاً".