محترف القادسية يتألق في دوري روشن    إمام المسجد النبوي في خطبة الجمعة: استدامة الطاعة بعد رمضان من علامات القبول    أمير تبوك يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك مع جموع المصلين    أمير القصيم يستقبل المهنئين بالعيد ويشارك أهالي حي النخيل احتفالات العيد    وزير الدفاع يؤدي صلاة عيد الفطر مع منسوبي وزارة الدفاع    أمطار رعدية غزيرة ورياح نشطة على عدة مناطق بالمملكة    وزير الخارجية: الاعتداء على الجيران يُعد انتهاكاً للعهود والمواثيق ويخالف تعاليم الدين الإسلامي    إمام الحرم: العيد ثمرة للطاعة ومناسبة للتسامح وصلة الأرحام    103 مواقع لاحتفالات عيد الفطر في منطقة الرياض    ولي العهد يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في المسجد الحرام    الكويت: اندلاع حريق في وحدات بمصفاة ميناء الأحمدي بعد هجمات بمسيرات    أداء صلاة عيد الفطر في مختلف مناطق المملكة    "بسطة خير" تختتم فعالياتها في الشرقية وتدعم 320 بائع    السهلي ترفع التهنئة للقيادة بمناسبة عيد الفطر    انطلاق فعاليات عيد الفطر في الجبيل الصناعية ببرامج ترفيهية متنوعة    سقوط مسيّرة في مصفاة سامرف والتصدي لصاروخ باليستي ومسيرات    12 دولة عربية وإسلامية تدين الاعتداءات الإيرانية وتطالب بوقفها فوراً    القصيم تتجمل للعيد    ختام حملة "الجود منا وفينا" بتوفير أكثر من 8000 وحدة سكنية للأسر المستحقة    الدفاع المدني يواصل نشر الوعي بالعواصف الترابية ضمن برنامج "مهم تدري"    هيئة الترفيه تطلق دليل فعاليات العيد    دوري روشن العالمي    العلا.. أجواء احتفالية    العيد أجواء تفيض بالسكينة والفرح    حائل موروث وموائد تعيد سيرة الكرم    السامبا السعودية    يايسله: فخور باللاعبين رغم مرارة الخسارة    النهج المبارك    السنغال تتحول إلى المحكمة الرياضية بعد تجريده من لقب كأس إفريقيا    رينارد يُعلن قائمة السعودية لمواجهتي مصر وصربيا الوديتين    أمير تبوك يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة عيد الفطر المبارك    بلدية وادي الدواسر توزّع أكثر من 1500 هدية ووردة في المواقع العامة والأسواق احتفاءً بعيد الفطر المبارك    نائب أمير تبوك يهنئ القيادة الرشيدة بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك    معسكر الخدمة العامة بمكة المكرمة يسجل أكثر من 90 ألف ساعة تطوعية لخدمة ضيوف الرحمن خلال رمضان 1447ه    دعوات دولية لوقف استهداف البنية التحتية.. وأسلحة أمريكية جديدة تشارك في القتال    القبض على (3) باكستانيين في الشرقية لترويجهم (الشبو)    أكثر من 184 ألف خدمة صحية قدّمتها المنظومة الصحية لضيوف الرحمن طوال شهر رمضان    «سلمان للإغاثة» يوزّع (260) سلة غذائية في منطقة ساغالو بمحافظة تجورة في جمهورية جيبوتي    إفطار جمعية رفاق    وسط تصاعد النزاع مع حزب الله.. إسرائيل تقصف لبنان وتلوح بضرب جسور الليطاني    بركلات الحظ الترجيحية.. الهلال يقصي الأهلي ويتأهل إلى نهائي كأس خادم الحرمين    أمير الرياض يعزي أسرة الجميح    صعود النفط    355.2 مليار استثمارات الأجانب بالسوق السعودية    بلدية السليل تدعو الاهالي للاحتفال بعيد الفطر المبارك 1447    جامعة الأعمال تحصد ذهبية الاختراعات بمعرض جنيف    الدفاعات السعودية تعترض صواريخ ومسيرات بالشرقية والرياض    أعلنت مقتل وزير الاستخبارات الإيراني.. إسرائيل تستهدف منشآت الغاز بحقل «بارس»    المسجد الحرام يحتضن جموع المصلين ليلة الثلاثين وسط أجواء روحانية    تعزيز انسيابية الحشود بالمسجد الحرام.. نجاح الخطة التشغيلية في رمضان    أمسية رمضانية لتكريم بن جمعان    حناء جازان طقس العيد المتوارث عبر الأجيال    التوقف عن أوزيمبيك لا يعيد الوزن    استخراج آلاف الدولارات من الهواتف القديمة    حكمة القيادة السعودية تجنب الإقليم الانزلاق إلى صراعات واسعة    العربية هوية وطن ولسان حضارة    لا أريد العيش في الماضي لكني لا أريد أن أنساه    «الحناء» في حياة المرأة السعودية.. رمز للجمال عبر الأجيال    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الحمام البلدي المغربي . تزوره العروس سبع مرات متتالية قبل موعد زفافها
نشر في الحياة يوم 27 - 03 - 1999

يحتل الحمام الشعبي مكانة مهمة ضمن الأنشطة النسائية التقليدية في المغرب، ويشكل الوجهة الأكثر استقطاباً لنساء الحي، خصوصاً في نهاية الأسبوع. ورغم التغيرات التي عرفها المغرب والتطورات التي دخلت على أنماط حياة النساء في البلاد، إلا أن الحمام ظل تقليداً راسخاً ضمن العادات المغربية في مختلف المدن والتجمعات السكنية. ولم تتمكن أندية السونا التي أغرقت المدن الرئيسية في المغرب من تهديد وجوده أو تشكيل أدنى منافس له. وحافظت العائلات المغربية بمختلف مستوياتها الاجتماعية على تقليد الذهاب إلى الحمام الذي كان في السابق موجوداً داخل البيوت، باعتبار أنه لم يكن للنساء قديماً حرية التصرف خارج البيت كما الحال الآن.
ويختلف تعاطي النساء المغربيات مع الحمام التقليدي الذي يصطلح على تسميته في المغرب "الحمام البلدي"، فبينما تبحث النساء التقليديات غير العاملات على فسحة وسط الأسبوع، تكون فرصة للاسترخاء والابتعاد عن رعاية شؤون البيت والعائلة، ولقاء الجارات في آن، يشكل الحمام التقليدي للنساء العاملات مجالاً لنفض غبار تعب الحياة اليومية في العمل، ومناسبة للاختلاء بالنفس والابتعاد عن كل ضجيج المدينة، إلا أن دور الحمام ظل مرتبطاً في المغرب بمواعيد تضربها النساء المغربيات للالتقاء وتبادل أطراف الحديث حول التطورات الحاصلة في حياتهن العائلية، خصوصاً المشاكل الذي تمر بها العائلة، سواء على المستوى المادي أو العاطفي، ولا يترددن عن تناول مواضيع تدخل أحياناً في سرية الحياة الزوجية كطبيعة علاقة الزوجين، إلى اسلوب الانفاق داخل البيت والمشتريات... وقد يشكل الحمام مناسبة لتباهي النساء بما قدم إليهن من هدايا، في حين تتباهى العازبات بما حظين به من اهتمام من قبل الشبان...
وتختلف الهندسة وتصاميم الحمامات في المغرب، لكنها تظل وفية لمعايير خاصة من حيث الأشكال الهندسية المغربية الصرفة أو توزيع صالات الاستحمام. وعادة ما تتوزع الصالات إلى ثلاث تختلف اضواؤها بحسب مستوى الحرارة. وتكون الصالة الأولى أقل اضاءة باعتبارها القاعة الأولى التي تطل منها النساء عند دخولهن إلى الحمام، لصون الحشمة، بينما ترتفع الحرارة والاضاءة في الصالة الثانية، مع فتحات صغيرة في السطح لخروج البخار. وتكون الصالة الثالثة الأكثر اضاءة وترتفع فيها الحرارة إلى مستويات كبيرة، إذ توجد فيها "البرمة"، وهي عبارة عن صهريج كبير يسيل فيه الماء الساخن باستمرار، ويكون إلى جانبه صهريج آخر يصب فيه الماء البارد.
وتشكل صالة "البرمة" الوجهة الأولى للمستحمات طلباً للتمدد والاسترخاء والاستمتاع بالحرارة المرتفعة، ينتقلن بعدها إلى الصالة الثانية لبدء عمليات الاستحمام من فرك ودلك وازالة للزيوت والأوساخ. وتختتم النساء استحمامهن عادة في الصالة الثالثة للتأقلم مع مستوى الحرارة قبل الخروج إلى صالة الجلوس.
ولا يمكن الحديث في المغرب عن الحمام التقليدي من دون الإشارة إلى "الطيابات"، وهن نسوة أربعينيات يشرفن على المستحمات منذ دخولهن الحمام إلى النهاية.
وتتلخص مهمة "الطيابات" في ضمان تزويد المستحمات بالماء والاشراف على تدليكهن. كما تكلفن في غياب الامهات الاشراف على استحمام الأطفال. وبالإضافة إلى هذه المهمات، تنسج "الطيابات" مع الزبونات علاقة وطيدة تترجم من خلال الزيارات التي يقمن بها لبيوت المستحمات وتقديم خدمات عدة، بحيث يشكل الحمام فرصة ل "الطيابات" للبحث عن فرص أخرى للعمل خارج محور الحمام.
ويرتبط الحمام في المغرب بتقليد قديم دأبت الأسر المغربية على صونه باصطحاب العروس ليلة زفافها إلى الحمام برفقة العازبات من عائلتها في كوكب فريد لا يزال مستمراً حتى الآن. وسواء في المدن الصغيرة أو الكبيرة أو الأرياف، يتطلب التقليد المغربي أن تأخذ العروس أول حمام قبل زفافها في الحمام "البلدي". وفي بعض المدن المغربية تذهب العروس إلى الحمام سبع مرات متتالية قبل موعد زفافها ضمن عادة راسخة ترمي إلى تطهير الفتاة قبل زواجها وطرد الشرور عنها.
وتغادر العروس بيت العائلة إلى الحمام في موكب تضيئه الشموع وتزينه الورود وتحيط بها فتيات من العمر نفسه، يشترط أن تكن عازبات، يرددن الصلوات والسلام على رسم الله محمد، إلى أن تدخل إلى الحمام بعد أن تكون الفتيات و"الطيابات" قد سبقتها لغسل موضعها، واحاطته بالشموع لطرد الأرواح الشريرة و"المصالحة مع أهل المكان".
ويحرص أهل العروس عند الدخول إلى الحمام على تقديم الحناء مخلوطة بالبيض والورود للقائمات على إدارته، كما تقيم المرافقات في نهاية استحمام العروس جلسة شاي مرفوقة بالحلوى على شرف كل النساء الموجودات في الحمام ذلك اليوم، وهي عادة ترمي إلى التبرك بالعروس قبل زفافها. وفي نهاية مشوار الاستحمام، تخرج العروس وقد ألبست أجمل ما لديها من أثواب يشترط أن تكون كلها جديدة، وتشمل القفطان وحذاء تقليدياً يطلق عليه "شربيل". وعلى غرار تقليد اصطحاب العروس إلى الحمام ليل زفافها، ترافق العائلات المغربية العروس إلى الحمام بعد سبعة أيام من وضعها مولودها الأول، وتقام لها الترتيبات نفسها ايذاناً بدخولها عالم الأمومة للمرة الأولى.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.