بين السلاح والضمير السعودي

في كتابه (فجر الضمير) قارن جيمس برستد -من الناحية الزمنية- بين ظهور السلاح من ناحية وبين ظهور الضمير (القيم الأخلاقية) في حياة الإنسان. فقال: "لقد صار الإنسان أول صانع للأشياء بين مخلوقات الكون كله قبل حلول عصر الجليد، والأرجح أن ذلك كان منذ مليون سنة، وقد صار في نفس الوقت أول مخترع للأسلحة، وعلى ذلك بقي نحو مليون سنة يحسن هذه الآلات، إلا أنه من جهة أخرى لم يمضِ عليه إلا أقل من خمسة آلاف سنة منذ أن بدأ يشعر بقوة الضمير إلى درجة جعلته قوة اجتماعية فعالة"، وهو بذلك يحاول إيجاد تفسير لما يراه من انتصار القوة والسلاح دائما على الأخلاق والقيم.
وعلى الرغم من حقيقة كثرة الحروب البشرية ولعل آخرها الحربين العالميتين وما خلفته من دمار هائل، إلا أن الضمير الإنساني الذي أعتقد أنه يعود تاريخيا إلى أبعد مما ذكره برستد كان خلال تاريخ الإنسان عاملاً مؤثراً في محاولة خلق التوازن بين قوة السلاح وقوة القيم الإنسانية. ولعلنا نستشهد هنا بمواقف المملكة الإقليمية والدولية منذ تأسيسها والرامية في المقام الأول إلى تحقيق السلم العالمي، حيث وقفت المملكة موقف الضمير من كل الصراعات التي قامت في العالم العربي داعية إلى احترام سيادة الدول، والحفاظ على أراضيها ومؤسساتها، كما كان لها ذات الموقف ولنفس المنطلقات تجاه الصراعات الدولية كالصراع -على سبيل المثال- الروسي الأوكراني، وفتحت المملكة أراضيها وسخرت دبلوماسيتها الرصينة لإيجاد الحلول السلمية لهذه الصراعات، وما هدفها من ذلك كله إلا حماية الإنسان بغض النظر عن لونه وعرقه وجنسه ودينه، كما حاربت المملكة التطرف والإرهاب المبني في أساسه على قوة السلاح ونادت دوماً بعالم وسطي متسامح يجد فيه أي إنسان مكانا ملائما للحياة الكريمة.
والمتأمل في وثيقة مكة العالمية التي صدرت من قبلة المسلمين وبمباركة أكثر من 1200 عالم معتبر من علماء المسلمين، ومن 139 دولة من مختلف المذاهب والطوائف الإسلامية وذلك في الخامس والعشرين من رمضان 1440ه، الموافق 30 مايو 2019م يجدها دستوراً مهماً وخارطة طريق واضحة لما يجب عليه أن يكون الإسلام المتسامح المعتدل، والمحارب للإرهاب والتطرف. نصت هذه الوثيقة على تحقيق السلام وحفظ قيم الوسطية والاعتدال في جميع الدول الإسلامية من ناحية، وعلى الحفاظ على هذه القيم الإسلامية الخالدة عند التعامل مع غير المسلمين، كما أكدت هذه الوثيقة على مكافحة الإرهاب والظلم والقهر، ورفض انتهاك حقوق الإنسان، وتأصيل قيم التعايش بين الأديان والثقافات، لقد بنيت مكونات هذه الوثيقة على وثيقة المدينة التي راعت التنوع الديني والثقافي والعرقي في العالم الإسلامي. فكان التأكيد على أن المسلمين جزء من هذا العالم بتفاعله الحضاري، يسعون للتواصل مع مكوناته جميعها لتحقيق صالح البشرية، وأن الاختلاف في العقائد والأديان والمذاهب سُنّة كونية، ثم الإقرار أن البشر متساوون في إنسانيتهم، وينتمون إلى أصل واحد، والتصدي لممارسات الظلم والعدوانية والصدام الحضاري والكراهية، ومكافحة الإرهاب والظلم والقهر التي يعج بها العالم وترتكب في بعض الأحيان باسم الإسلام.. نعم ياسادة إنه الضمير السعودي القادر دائماً على الانتصار على قوة السلاح.