أضعف الايمان - مرحلة الصابون الإعلامي

تعرف وانا خالك ان الأزمة التي حدثت بين الاردن وقناة الجزيرة ينطبق عليها القول غير المأثور "رب ضارة نافعة". قلت له: ما هي المنفعة ياخال من تجريح شعب عربي على الهواء وتهميشه والغاء وجوده، الا اذا كنت تقصد بالمنفعة هنا ما استفادته قناة الجزيرة نفسها. قال: انت غلطان، الجزيرة لا يمكن ان تتعامل مع هذا الحادث باعتباره عملاً مفيداً لأنها قناة تحترم حقوق الانسان، ولا تقبل ان تنتشر بين العرب على حساب كرامة الاردنيين، هذا امر غير وارد مهما قيل من كلام، لكن برامج البث المباشر عند العرب صابون. ومن الصابون تأتي المنفعة التي اقصدها.
فقبل هذه الازمة كان الحديث عن برامج البث المباشر، الفضائية منها والمحلية، وطرح التساؤلات حول صدقها في تطبيق حرية الاتصال المباشر شبه مستحيل ليس لأنه حديث ممنوع ولكن لأن الناس ما زالوا يعيشون مرحلة الانبهار مما يحدث.
هذه البرامج اصبحت تناقش تلك القضايا التي كانت تؤدي الى السجن في بعض البلاد العربية، ولهذا فإن التصدي لهذه البرامج المبهرة يصبح نوعاً من المغامرة الصحافية في نظر معظم الصحافيين، لأن التحدث عنها يدخل في باب مخالفة اجماع الجماهير حتى لو كان هذا الاجماع يشبه اجماع وزارات الاعلام العربية على جدوى الرقابة في زمن الانترنت، فضلاً عن ان هذه البرامج اصبحت منابر اعلامية واسعة الانتشار ومن يصلها يضمن انه يخاطب قطاعات عريضة من الناس، وهذه بحد ذاتها رشوة كافية لمعظم القادرين على النقد لأن الوصول الى هذه البرامج في نظرهم اهم من التحقق من صدقها.
لكن ما جرى في البرنامج المثير "الاتجاه المعاكس" جعل من الممكن فتح ملف هذا الانتشار الديموقراطي الفضائي المفاجىء. قلت له: كأنك بهذا الكلام تشك في القضية برمتها؟ قال: كيف تريدنا ان نصدق ان ما يجري ديموقراطية حقيقية، ونحن لا نرى اي وجه شبه بين ديموقراطية الفضاء والديموقراطية التي تجري على الارض، وكيف تريدنا ان لا نشك ونحن نرى هذه البرامج تتحدث عن كل الموضوعات السياسية الا موضوعات معينة رغم اهميتها، وكيف تريدنا ان نصدق ان هذه ديموقراطية حقيقية واعلام حر ونحن نرى هذه البرامج تتحدث في شؤون معظم الدول العربية على راحتها وتستثني دولاً معينة، وكيف نصدق انها اتصال مباشر ونحن لا نستطيع الوصول الى معظمها؟
الاعلام العربي كله من محيطه الى خليجه لم يعرف بعد معنى الاعلام الحر، وكل ما ترى وتقرأ وتسمع خطوات فرضتها حالات خاصة وليست تقدماً حقيقياً، والاعلام العربي لا يزال في مرحلة الصابون نسأل الله له الانزلاق الى الحرية الحقيقية!