المباراة بين القدم والقلم

أروي بالسند المتصل عن عمي عبد الرحمن عن أبيه سيدي الجد علي بن محمد الجفري رحمه الله أنه قال كل مولود يولد ومعه كيس من اللعب ولا بد أن يلعب في فترة الصبا حتى يكمل ما في الكيس، وإلا فإنه سوف يلعب وهو كبير.
وقد لعبت في صباي حتى انتهى ما في الكيس المعنوي هذا. أما زملائي فقد كانوا يشترون الراديو الترانزستور قبل ظهور التلفزيون ويلتصقون ببعض ليستمعوا لإرسال إذاعة القاهرة الضعيف وهو يبث مجريات مباريات الزمالك والأهلي والإسماعيلي والاتحاد السكندري. فسمعت عن صالح سليم والشيخ طه وغيرهم من لاعبي الستينات.. لكني كنت أفضل أن ألعب على أن استمع. وقد حضرت واقفا مباراة للشباب الكبار قبل وجود المدرجات وجاءت كرة تهوي ناحيتي فلما اقتربت مني ركلتها بكل قوتي بقدمي اليمني. وبعد ذلك لم أشعر إن كانت قدمي في مكانها أم أنها قد طارت مع الكرة التي لا يتحمل وزنها ابن التاسعة أو العاشرة من العمر.
العام الماضي تذكرت تلك الكرة الثقيلة بعد ستين سنة من صدها بقدمي. إلا أن هذه المرة كانت أشد. ففيما كنت أمشي في إحدى الساحات بالشرفية بجدة حيث كان يلعب مراهقون إذا بضربة الكرة تنطلق فتقع على أم رأسي من حيث لا أحتسب. خطوت بعدها أول خطوة كمثل الطفل الرضيع وثاني خطوة وفي الثالثة فقدت توازني فسقطت بطولي. وجاء الفتى الذي فعل فعلته ليطمئن علي. فتحاملت على ذراعيّ حتى انتصبت واقفا. تخيل يا عزيزي أن الضربة لو نزلت بمقدار سنتيمترين أو ثلاثة لهشمت أنفي. قال تعالى: يحفظونه من أمر الله. وذكر المفسرون أن الآية تعني يحفظونه بأمر الله. وقالت لي الركلة الكروية بلسان الحال إن المرء لا يفقد توازنه من ضربة كرة إلا إذا كان الشباب قد ولى.
ولما نفد كيس اللعب عندي أقبلت على القراءة والثقافة والأدب. وقد قال عثمان حافظ رئيس تحرير جريدة المدينة رحمه الله في مقدمة كتابة عن الصحافة في المملكة العربية السعودية: والأدباء والشعراء هم من أفلس خلق الله منذ أن عرف الناس الشعر والأدب. لكني مع ذلك أحمد الله أن ما كنا نلعبه أفضل بكثير من انكباب الناشئة الحالية على الأجهزة المحمولة ساعات طويلة فهم شبه محرومين من تلاقح الأفكار مع الراشدين. ناهيك عن حرمانهم من الرياضة الجسمانية. لقد استعصى كيس اللعب الحالي على النفاد. فالفتيان والفتيات عاكفون على وسائل التواصل الاجتماعي ليل نهار. ولست أعلم حلا لهذه المعضلة سوى الالتحاق بحلقات تحفيظ القرآن الكريم في المساجد.