هم أم نحن؟

فى مستهل هذا الحديث أود أن ابعث رسالتين الأولى لتلك الأبواق التى تستخدم كلامها من أمخاخ جوفاء فارغة لا تستند على معلومات موثقة ومفيدة بل معولها الرئيس هو الغوغاء والهدم وتختفي تحت بنطال أعدائنا المشردين من إذاعات وتلفازات العالم . والثانية : لابناء المملكة العربية السعودية الاوفياء البررة المخلصين وهم كثيرون ولله الحمد لكن أخص بالذكر هنا ذاك الفارس المحاور لأن القاعدة التى ينطلق منها كل سعودي متينة وقوية وشواهدها حية وواقعة وملموسة لازيغ فيها ولا كذب لكنه حقيقة كان فارسا استطاع أن يلجم خصوم الإنسانية جمعاء ولو برهة من الزمن كي يدافع عن بلادنا الحبيبة بما استطاع وأنا هنا وفى كل محفل لا أتشرف بذكر أسمائهم وأبواق انطلاقتهم لأنهم كالخفافيش لا اثر لهم أمام إشعاع الحقيقة وعلينا أيضا ألا نكتفي بحكم الحكماء ومدح المادحين بل نأخذ بنصائح الناصحين التى نشتم منها حسن النية وحب الخير لنا وان أهم عامل لإسكات تلك الأصوات النشاز طريق الإعلام الصادق عن أنفسنا وعن سلوكنا وعن منجزاتنا ورحم الله خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز طيب الله ثراه عندما قال وهو يوجه رسالة مهمة لأبناء المملكة العربية السعودية وخاصة المثقفين منهم : نحن عملنا وبجهدنا وصلنا ولله الحمد إلى مصاف الدول المتقدمة فى أوقات قصيرة ولكن على العالم أن يعلم ذلك عنا ولا يجهلنا لأن أعداءنا وحسادنا كثيرون وكيف يكون ذلك ؟ .. يكون عن طريق إعلامنا أولاً وانه ليسرني عندما اسمع أخبارا أجنبية يقال فيها قالت الصحيفة السعودية كذا وكذا أو قال الإعلامي أو الكاتب السعودي كذا وكذا .. نعود إلى لب الموضوع حتى لانتوه وسط هذه الثورة الكلامية فأبطالها مهما تكلمنا عنهم لانفيهم حقهم وبالايجاز نشدو هنا لضرورة موقعنا لنأخذ عنوانا ضخما فى اسمه ومضمونه : تعليمنا فى المملكة العربية السعودية الذى نهش فيه الناهشون زورا وبهتانا حتى أوصلهم حقدهم وحسدهم كي يصفوا تطويرنا لمناهجنا الدراسية بأننا حذفنا الدين عن دنيا المناهج الدراسية ولو وصفناهم كما وصفهم المادحون للسائبة أجسام كبار وعقول كالعصافير لاستحقوا هذا وبجدارة . من اعلم بمناهجنا وبسلوك أبنائنا وبقدراتهم الفكرية . هم أم نحن ؟ .. نحن أيضا أعلم بمدى استيعاب الطلبة فى المستويات وربما هذا الفصل العلمي أو الديني لا يتناسب مع مستوى أعلى وهكذا لكنهم أولوا ذلك وحرفوه ونشروا الخطب الرنانة وكان الأجدر بهم ألا يتدخلوا فى شؤون غيرهم حتى لا يمتحنون بمن يتدخل فى شؤونهم أو على اقل تقدير ان يشغلوا عقولهم وتفكيرهم ويميزوا بين حركات التغيير إلى الأفضل من سوء النية ليرتاحوا ويريحوا غيرهم وأين كان هؤلاء عندما أعلنها خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز حفظه الله مدوية وأيضا سمو الأمير نايف بن عبد العزيز وأيضا سمو الأمير سلمان بن عبد العزيز وكل ولاة أمورنا أن دولتنا السعودية حماها الله وحرسها لا تأتمر إلا بأمر الدين الإسلامي الحنيف ولاتنهج إلا نهجه شاء من شاء وأبي من أبى وتعالوا إلى التطبيق الفعلي لهذا القول .. هل يستطيع أحد أن يعارض حكما صدر من المحكمة الشرعية فى حكم نص عليه الكتاب أو السنة. نقولها وبملء الفم لا والف لا ولو كان من كان ومن هذا الجانب المهم فى تطبيق شرع الله على الحاكم والرعية نأتي لباب آخر لم يستطع أحد فى العالم تطبيقه كاملا كالمملكة العربية السعودية وهو الحجاب قولا وعملا فى جميع الأحوال وهذا قد كلف ويكلف المملكة أموالا طائلة كنفقات عزل مدارس البنين عن البنات وكذلك فى بقية الحالات الاجتماعية الأخرى .. إن توجهات المملكة العربية السعودية فى الإسلام وخدمة الإسلام كبيرة جدا لا يحصيها مداد عاجز كمدادي لكنى كما قلت ربما بالإيجاز الحق بعض أطرافها وخذوا برهانا آخر من يستطيع تكذيبه وليتك يا محاورنا اصطحبت معك صور إنجاز عمارة الحرمين الشريفين لربما اسكت ذلك النشاز الذى كان يشدو فحيحا كفحيح الأفعى وهناك مشهد آخر كالجبل كيف نسيته مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف فى المدينة المنورة الذي يقوم بطبع واخراج الملايين من نسخ القرآن الشريف بجميع الأحجام والألوان واللغات وبأشرطة كاسيت واشرطة فيديو وغير ذلك يتم توزيعها جميعها بالمجان لجميع دول العالم المسلم والأفراد من الحجاج والزوار أيضا .. إنشاء إذاعة سعودية على مدار الساعة للقرآن الكريم . قيام الدولة السعودية واهتمامها منذ إنشائها بخدمات الحج والحجاج بجميع ما تستطيع من إمكانات ولا تبخل فى بذل المال مهما كثر فى سبيل راحة الحجاج والزوار إلى غير ذلك من خدمات إسلامية جليلة تقدمها المملكة العربية السعودية . ووالله لو سألنا جاهلا أميا لا يقرأ ولا يكتب البتة وليس بمثقف كصاحبنا واطلع على هذه الحقائق وقلنا له إن المملكة العربية السعودية وقادتها يعادون الإسلام ومنهاجه لبصق فى وجوهنا , بالله عليكم دولة هذا نهجها وهذا سلوكها وهذه خدماتها للإسلام فهل يعقل تصديق كلام المعتوهين الذين يعلنون المعارضة على اسيادهم فليت المعارض منهم اكتفى بمعارضة دولته حتى لايعارض يعارض عن جهل ولله فى خلقه شؤون.
المدينة المنورة : ص.ب: 2949