الكرم الصيفى المقيت 2

قبل عام من الآن وتزامناً مع إبصار طريب الصحيفة لشعاع الواقع الصيفي الذي تعيشه كامل خريطة الوطن كتبت تحت عنوان الكرم الصيفي المقيت . وأعود الآن للكتابة حول ذات الموضوع لما لهذا النوع من الكرم من مثالب وقماءات تتمثل في الفساد والهدر والمباهاة وتجاوز لحدود احترام النعمة واحترام الذات بما لا يرضى أي ضمير حي وسأعود لنفس الإحصائية فقط للتذكير فى منطقة عسير كمثال يوجد 11 محافظة يتبعها 76 مركزًا يتبع لتلك المراكز مالا يقل عن 1000قريه وبحسبان الحد الأدنى للإسراف المتوقع في كل مناسبة ب1000 ريال في 60 يوم في 1000 قرية في 2 غداء وعشاء فإن الهدر الاسرافى المالي الموسمي يكون كالتالي 120000000ريال مائه وعشرون مليون ريال فقط على مستوى المناسبات الخاصة ناهيك عن مناسبات الزواج والاحتفالات وأجورمنظمى الحفلات والشعراء وأجور القنوات الشعبية وسواها أكاد أجزم أن الرقم السابق سيتضاعف .
ولك الخيال عزيزي لو سحبنا بساط خريطة الوطن كاملة ليقع تحت عدسة ذات الاحصائيه من الماء إلى الماء ومن الحد إلى الحد كم سيكون عدد المليارات المهدرة إذ ذاك في 13 منطقه إداريه وعلى جدل أن تكون 6 أو 7 مليارات . ماذا يعنى هذا الرقم ماذا لو أخذنا فقط نسبه 10% من هذا الرقم المهول ألا يمكن أن يبنى جامعة ألا يمكن أن يبنى 50 مركز لغسيل الكلى ألا يمكن أن يعيد ترميم 100 مسجد آلا يمكن أن ينشى في كل مطار من مطاراتنا مكتبه ألا يمكن أن يشترى 200 سيارة للجمعيات التي تتبنى توزيع بقايا موائد الافراح والزواجات والمناسبات التي لا تُمس في قصور الأفراح و الاستراحات على الأسر الفقيره وما أكثرها ألا ألا ألا ألا بلى وأكثر بكثير . إذن ما الذي يمكن لأحدنا أن يصف هذا الواقع أما أنا فأستطيع أن اصف مايجرى كل صيف على كل مساحة الوطن بأنه إنفاق المال الكثير الغالي على الغرض الرخيص الداني سوى في ما ندر .
وأستطيع أيضا أن أقول إن هذا الكرم الموسمي رذيلة تقع بين فضيلتين بين فضيلة الاعتدال وبين فضيلة الضيافة
واستطيع القول إن الإسراف كما يكون في الشر إسرافا قذرا يكون كذلك في الخير تبذيراً قذرا وأقول أن الإسراف بعينه هو الكرم الممقوت وهو الجهل بأصحاب الحقوق والجهل بمقادير تلك الحقوق ومهما قلت فلا يزال هذا السيل الهادر من الإسراف يتكرر كل عام وأظن أن من الأسباب التي تنمى جذوره وتمده بماء الحياة أسباب عدة أهمها الغفلة عن طبيعة الحياة الدنيا وما ينبغي أن تكون عليه ذلك أن طبيعة الحياة لا تثبت ولا تستقر على حال واحدة ولنا في دول الفقر مثال وكذلك السعة بعد الضيق أو اليسر بعد العسر ولنا في أجيالنا الأوائل تجربه ومنها حب الظهور والتباهي و الشهرة والتظاهر بالسخاء والغنى والله وحده هو الغنى الحميد.