تجنبتُ الأمثلة الصارخة.. لأن الجرأة مَرَضية

تحت عنوان مثير قد يراه كثيرون تجاوزا للسقف المتعارف عليه، قدّم الدكتور حسين المناصرة ورقة عمله في مؤتمر الأدباء السعوديين الثالث، وسط تساؤلات متعددة حول آلية إجازة أوراق العمل بصورة عامة، واختيار محاورها في ظل رقابة لا تتسامح عادة مع هذا الاتجاه في تحليل أعمال أدبية لم يسمح بتداول معظمها أصلا.
ورصد المناصرة في هذه الورقة التي جاءت بعنوان (إشكالية الإيروتيكية في الرواية النسوية السعودية)، عددا من الروايات السعودية التي كُتبت بأقلام نسائية وتناولت موضوع (الجنس) في اختراق صريح لأحد جدران التابو (المحظور).
والإيروتيكية التي استخدمها المناصرة في عنوان بحثه مفردة أعجمية مشتقة من كلمة (Erotic) الإنجليزية، ودلالاتها النقدية قد تتسع لتأويلات متعددة، لكنها تصب جميعا في إطار “الجنسي” أو “الشهواني”.. “شمس” التقت المناصرة في هذا اللقاء لاستجلاء بعض النقاط حول بحثه المثير للجدل.
* هل ترى أن قبول هذا العنوان الإشكالي ضمن أوراق العمل يعد تجاوزا لسقف المسموح في مثل هذه المناسبات؟
فعلا.. كان قبول الموضوع تجاوزا فعليا في مجتمعات محافظة كمجتمعاتنا، لكن تساهل المحكّمين وموضوعيتهما سمحا لهذا البحث بالظهور. كما أنني مارست رقابة ذاتية وكنتُ أكثر تفحصا في اختيار الاقتباسات؛ فالنصوص التي قاربتها فضائحية؛ فتجنبت الأمثلة الصارخة، واكتفيت بأمثلة مقبولة، وبإشارات رامزة لا تصدم رقابة التابو في ورقتي عموما.
* ما تقييمك للمداخلات التي علّق فيها الحضور على ورقة العمل؟
انصب التركيز في المداخلات على تهميش الورقة لدور الإيروتيكية في جماليات الرواية وفنها، كما أثيرت أيضا مسألة ضرورة إهمال قراءة الروايات الإيروتيكية؛ حتى لا تعطى أهمية، واتهمت كذلك بمجاملة سلطة التابو في ورقتي.. لكني أعتقد أن المداخلات عامة تثري الورقة النقدية وتحفّز الباحث على استكمال مشروعه وترميمه.
* هل كان اختيارك للموضوع منهجيا أم رغبة في استغلال الاهتمام العام بهذه المواضيع المحظورة؟
بحكم تخصصي في النقد النسوي، من الطبيعي أن تكون المواضيع التي أكتب عنها في مجال اختصاصي.
ومن وجهة نظري، كان اختياري للموضوع منهجيا؛ لأن الظاهرة الإيروتيكية في الرواية النسوية السعودية تحتاج إلى قراءات من هذا النوع، والهدف من بحثي كما أوضحته في بداية الورقة هو التأكيد بأن هذه الظاهرة تعدّ ضد الرواية وجمالياتها الفنية، فهي لا تنتج إبداعا حقيقيا. وفي هذا الهدف تحديدا يكمن الفرق بين المنهجية العلمية والرغبة في ركوب موجة الإيروتيكية أو استغلالها!
* قلت في ختام الجلسة إنك نادمٌ على اختيار هذا الموضوع.. ما السبب؟
ندمت، وما زلت نادما، وإن كان هذا الندم يتنافى مع المنهجية العلمية على العموم؛ لأنني قاربت موضوعا إشكاليا بلغت فيه جرأة الساردات حدا مَرَضيا.
وقد يفهم من هذه الكتابة كما أشرت أنها تحاول أن تستفيد من شهرة الإيروتيك، وعليه يصبح الندم ظاهرة طبيعية على المستوى الشخصي، مع أنّ صدى البحث كان إيجابيا؛ لكونه متوازنا ومحايدا، والمهم في النهاية أن هذه الظاهرة تحتاج إلى مقاربات متعددة، على الرغم من الندم وعقدة الذنب.