الخسران الحقيقي

رأيت من رجال الأعمال ، وأصحاب الأموال مَنْ يحترق حينما تصيب دنياه خسارة (مادية) قليلة أو كثيرة ، حتى يصل الأمر ببعضهم إلى الانطواء على النفس ، والاستسلام للحسرة والنَّدامة ، والإصابة ببعض الأمراض التي قد تُودي بحياته ، وقد حدث ذلك ، فمات بعض من خسروا شيئاً من الدنيا ألماً وحَسْرة .
ولا شك أن الخسارة المادية صعبة على صاحبها ، وأنَّ كل إنسان يسعى للحصول على المال يتألم لأية خسارة تصب ماله مهما كانت قليلة ، ولا يُلام من يشعر بالألم في هذه الحالة ، ولكنَّ المشكلة تكمن في تجاوز الحدِّ في الألم إلى الدرجة التي يفقد معها الإنسان الأمل ، ويستسلم لليأس ، ناسياً قضاءَ الله وقدره ، منشغلاً بيأسه عن مراجعة عمله ، ومعرفة ما قد يكون وقع فيه من الأخطاء ، وتعرَّض له من الأسباب التي أدَّتْ به إلى تلك الخسارة .
ولقد سمعنا ، وعرفنا عن قُرْب عن أناسٍ في غَمْرة خسارة الأسهم الكبيرة التي مُني بها سوقها المحلي قبل سنوات ، أصابتهم أمراض الشلل ، والاضطرابات النفسية ، ووافت بعضهم منية بسبب حسرته على خسارته ، وعَدَم تحمله لوقعها ، كما عرفنا أناساً آخرين واجهوا الخسارة بالصبر ، واللجوء إلى الله ، والرضا بما قدر عليهم من المصيبة في أموالهم ، وسمعت كثيراً من هؤلاء الصابرين يردد: الحمد لله الذي لم يجعل خسارتي في ديني وخلقي .
أقول: إن تعلق أحدنا بالدنيا هو الذي يضخمها عنده ، ويجعلها في بعض الأحيان مقدمة على نفسه وأهله ، وقد يصل ببعض الغافلين الأمر إلى تقديم الدنيا على دينه وذمته -والعياذ بالله- ويصبح هذا الأمر غريباً جداً حينما يحدث من مسلم يعلم أن من أركان إيمانه بالله أن يؤمن بالقدر خيره وشره ، وأن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه ، ويكرر بعد كل صلاة: (اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لمنا منعت ولا راد لما قضيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد) .
غريب أن ينسى الإنسان المسلم في غمرة انشغاله بالدنيا ولهاثه وراءها أن الخسارة الحقيقية هي خسارة الدين ، خسارة الخلق ، خسارة الآخرة ، خسارة الأجر والمغفرة والرحمة .
وما زلت أذكر ذلك الصديق الذي كادت حسرته على خسارته المالية الكبيرة أن تقتله ، وقد ساقه الله إلي وهو في حالة انهيار كبير ، فما زدت على أنْ قلت له: ألست مؤمناً بالله وقضائه وقدره ؟ أليست هذه الدنيا برمتها ذاهبة زائلة ؟ أليس في قلبك الإيمان بالله وهو أغلى من الدنيا كلها ؟ ألا تخشى أن تخسر الخسران الحقيقي -خسران الآخرة- وأنت تتسخط على قضاء ربك ؟
ثم طلبت منه أن يستعيذ بالله من الشيطان ويستغفر ويسترجع ، فرأيت لون وجهه يصفو ، والدموع تترقرق في عينيه وهو يكرر الاستغفار ، ثم قلت له:
هل تعلم أن لفظة (خسر) ومشتقاتها تكررت في القرآن عشرات المرات مرتبطة بخسارة الدين ، وخسارة الآخرة دون الإشارة إلى خسارة المال أو شيء من الدنيا ؟ لأن الدنيا كلها لا تساوي عند الله جناح بعوضة ؟ بل إن القرآن الكريم أكد في أكثر من موضع أن الخسران المبين هو خسران الآخرة ، وأن الذين كذبوا بالله ورسوله ، وعصوا ربهم هم الأخسرون أعمالاً مع أنهم من أصحاب الأموال والمناصب والوجاهات ، ففرعون والنمرود ، وأبو جهل ، ومن شاكلهم هم الخاسرون خسارة حقيقية مبينة مع أنهم أصحاب أموال ورئاسات في أزمانهم وقارون الذي تنوء مفاتحه بالعصبة أولي القوة من أشد الناس خسراناً .
والآيات في المعنى كثيرة يتكرر فيها:{وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ} ، {وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ} ، {الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ} ، {قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} ، {وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا} .
هنا استعاد صديقي قوته الروحية وقال: كم فرطنا في تلاوة كتاب الله وفهمه ، وشغلتنا الدنيا عن الفهم الحقيقي للحياة .
إشارة:
إن جاءت الدنيا رأتْ مترفعاً=عنها وإنْ ولَّتْ رأتني أصبرُ